辩论赛：伯夷叔齐该不该食周粟一辩稿

谢谢主持人！各位评委，观众，对方辩友：

大家晚上好！相信通过主持人的介绍，大家对这个典故已有了初步了解，然而我方想着重强调的是，根据《中国通史》第三章第二节记载，商末纣王沉溺酒色，专横残忍，而周武王秉承父志，除暴安良，抚恤百姓。由此可见，商灭周兴乃是众望所归民心所向大势所趋，而非一家之言，一己之力可以逆转的，因此，我方的观点是：伯夷叔齐应当食周粟。我方理由如下：

第一，从其个人的角度来看，弃暴纣而随明君是二人实现自我价值，成就人生理想的最佳途径。正所谓良禽择木而栖，古有魏征，刘伯温背暗投明百世流芳，今有傅作义，李宗仁弃恶扬善千载扬名，贤臣只有择明主而事才能施展毕生所学，创造自身辉煌。

第二，从人民、民族命运这个大义的角度来看，“食周粟”已经不是单纯个人喜恶问题，而是与人民的利益，民族的前途息息相关。有语云：大丈夫当忧国忧民，心怀天下。司马迁亦有言：死有重于泰山，有轻于鸿毛，试问站在商纣为虐致民不聊生，然周初立而百废待兴的历史关头，一个有理想有抱负的人不应当放下那种抱残守缺的忠孝观而为人民谋福祉吗？要知道在狭隘的气节观与大义的荣辱观的抉择面前，个人利益永远应当让位人民利益。

第三，站在历史发展的角度上看，商灭周是阶级社会中一个新兴、代表先进力量的政权取代另一个落后、腐朽政权的暴力行动，是推动社会进步、历史前进的必然之举。唯物辩证主义认为新事物取代旧事物是事物发展的必然趋势，正如王朝兴衰更迭是历史发展不可逆转的

潮流。孙中山曾说，时代洪流浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡，生活在时代夹缝中的伯夷叔齐更应当顺应历史发展的潮流，辅佐明君创太平盛世。

倘若伯夷叔齐不食周粟，那么试问，空腹经纶，不知死生之重，何以谓智？食君之禄，不识担君之忧，何以谓忠？民陷水火，不以苍生为念，何以谓义？综上，“食周粟”既有利于自身价值的体现，也有利于更好的为民服务，更是顺应时代潮流的必然要求。因此，我方坚定认为，伯夷叔齐该食周粟。