好仁不好学,其蔽也愚 优秀课件

语段5
❖ 子日:“恭而无礼则劳,慎而无礼则蒽,勇而无礼则乱,直 而无礼则绞。”君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗， 则民不偷。
语段5
❖ 讲礼的重要性，任何人情、为政、 做人、都是“不以礼节之，亦不可 行也”。
❖ 礼是各种执政行事的准则，同时也 是个体为人做事的尺度，否则就会 疲劳、伤人、懦弱、动乱。
❖第7、8则 ❖1）食无求饱，居无求安， ❖2）敏于事而慎于言，就有道而
正焉。
（四）什么是学的基本内涵？
第4、5、6则 学的基本内涵： 道德修养——学礼和修身
总结：主要内容梳理
• • 为什么要学习 •
智力差异 充实自我 学可去蔽
良好的道德品质 健全的人格
•
六言
•
学什么 仁 、礼 、 文
•
《诗》 《礼》
资料一
第三次科技革命是人类文明史上继蒸汽技术革命和电力技术革命之 后科技领域里的又一次重大飞跃。它以原子能、电子计算机和空间技 术的广泛应用为主要标志，涉及信息技术、新能源技术、新材料技术、 生物技术、空间技术和海洋技术等诸多领域的一场信息控制技术革命。 这次科技革命不仅极大地推动了人类社会经济、政治、文化领域的变 革，而且也影响了人类生活方式和思维方式，使人类社会生活和人的 现代化向更高境界发展。正是从这个意义上讲，第三次科技革命是迄 今为止人类历史上规模最大、影响最为深远的一次科技革命，是人类 文明史上不容忽视的一个重大事件。
仁、礼、文
10、子曰 弟子入则孝 出则弟 谨而信 泛爱众而亲仁 行有余力 则以学文
——《论语··学而》
《诗》、《礼》
11、 陈亢问于伯鱼曰：“子亦有异闻乎？”
对曰：“未也。尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》 乎？’对曰：‘未也。’‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学 《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：“学礼乎？’对曰： ‘未也。’‘不学礼，无以立。’鲤退而学礼。”
• 为学躬行为先，躬行孝悌为先。
二：探讨研究
❖ 先进的知识技能和良好的道德品质孰重孰轻?哪一 个更能使你成就幸福生活？
❖ 提示：
（先进的知识技能与良好的道德品质之间关系就是成 才与做人之间的关系。）
（幸福就是人们的渴求在被得到满足或部分被得到满 足时的感觉，是一种精神上的愉悦。）
明确：学习先进的知识技能固然能够使我们 成才，为我们带来丰厚的物质财富，让我们 过上安逸的生活。但是，学会做人，这是每 一个人都要面对的问题。不管你拥有多少知 识和财富，如果不懂得做人的道理，那你就 不会获得真正的成功和幸福。
原因三：学可去蔽
4\子曰：“由也！女闻六言六蔽乎？”
对曰：“未也。”
“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知
不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直
不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚
不好学，其蔽也狂。”
——《论语·阳货》
❖【赏析4】
❖ 一味的喜好“仁” 、“智” 、“信” 、“直” 、 “勇” 、“刚”，都有各自的缺点和不足，君子只有 在不断的学习中才能使其完美而不出现偏差。也就是说， 学习可以帮助我们去掉偏好它们的弊端，补充其不足。 学可去蔽，就是我们要学习的第三个原因。
——《论语·述而》
3\子曰 十室之邑 必有忠信如丘者焉 不如丘之好学也
——《论语·公冶长》
原因二：充实自我
❖【赏析2、3】 ❖孔子以自己的求学经历为例，向弟子说明一个道
理：渊博的知识，高尚的品德，都是通过自己不 断努力学习而得来的。也就是说，只有不断努力 学习，才能够在知识品德等方面充实自我。这是 我们学习的另一个原因。
学思结合 知行统一
博学之，审问之，慎思之，
明辨之，笃行之 。
梳理课文
1.为什么学（1、2、3、4、9） 2.学什么（4、5、10、11） 3.什么是好学（7、8） 4.什么是学的基本内涵（4、5、6）
一：研读赏析（1--4） （一）为什么要学习？
1\孔子曰 生而知之者 上也 学而知之者 次也 困而学之 又其次也 困而不学 民斯为下矣
好仁而不好 学,
其蔽也愚
教学重点、难点： 1.重点讲授第4、6、7、11则
2.引导学生掌握孔子说的“学”的基 本内涵
21世纪的学习观
学会做人、学会学习、学会生 存。
学会做人是立身之本， 学会学习是成才之要， 学会生存是立足之策。
孔子的“学习观”
孔子明确将学习划分为学、思、习、行等四 个阶段。前两个阶段是学习知识的过程，后两个 阶段则是知识外化的过程——将所学知识应用于 实践，要“躬贼；好直不好学，
其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽
也狂。”
——《论语·阳货》
语段4
❖ 其实孔子强调的是一个人的品质是要通过努力学习去完善的， 如果不加强学习，不善于运用，即使你有仁、智、信、直、 勇、刚这样的美德，也照样会出现大的弊病。学习应该放在 首位，学习能弥补人的不足。
陈亢退而喜曰：“问一得三：闻《诗》，闻《礼》，又 闻君子之远其子也。”
——《论语·季氏》
❖ 【赏析4、10、11】
❖ 从以上三则选段中可以看出，孔老先生是非常 注重培养弟子的道德修养和人格修养的，把知识 的学习放在其后。这也正是孔子赋予学习的一种 非常重要的社会人生意义的证明。
（三）什么是好学？
❖ 本章谈“仁之度”。“好仁不好学，其蔽也愚”，“学”后 省一“礼”字，“礼”即“度”。好仁若无礼度，则愚仁。 孔子对“仁、知、信、直、勇、刚”等美好的品德都要求要 有“礼”有“度”，仁而无礼度则愚；智而无礼度则荡；信 而无礼度则贼（害人害己）；直而无礼度则绞（伤人）；勇 而无礼度则乱；刚而无礼度则狂。
——《论语·季氏》
原因之一：智力差异
❖ 【赏析1】 ❖ 显然，孔子承认每个人从出生起，他们的智力是有
差别的。当然，这是客观事实。那么，我们将如何缩小， 甚至是消除这种差别呢？只有一条路可走，那就是学习。 也就是说，我们学习的第一个原因就是缩小或消除智力 差异。
2\子曰 我非生而知之者 好古、敏以求之者也
一：研读赏析（1--4） （一）为什么要学习？ 原因有三：1. 智力差异； 2. 充实自我； 3. 学可去蔽。
（二）学什么（4.5.10.11） 1.六言：仁、知、信、直、勇、刚 2. 仁、礼、文 3.《诗》、《礼》
仁、知、信、直、勇、刚
4、子曰：“由也！女闻六言六蔽乎？”
对曰：“未也。”
“居！吾语女。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好