成都天府广场案例分析
成都天府广场案例分析
天府广场家具在广场中的位置大致可分为两类：一类是处于广 场中央的起到空间控制作用的景观雕塑，呈点状分布。一类则 是处于广场边界上的灯具等，起到界定空间的作用，呈线状分 布。
Cheng Du Tian Fu Guang Chang An Li Fen Xi
Square And Plaza Design
天府广场是成都市中心的以交通休闲为主要功能的综合性的规则形态的立体 式广场
Cheng Du Tian Fu Guang Chang An Li Fen Xi
Square And Plaza Design
整个广场的地面、灯具、园林小品、地铁出入口都被统一打造。南端的出口是 染房街小百货批发贸易区。贸易区向西延伸至人民南路紧邻的就是成都百货大 楼，正好是天府广场的南面。人民公石购物或视察商情、交通都十分方便。
广场一角
Cheng Du Tian Fu Guang Chang An Li Fen Xi
Square And Plaza Design
四、天府广场的场所营造
绿化 照明设计 高杆灯 照明设计 庭院灯 照明设计 地纹灯 照明设计 激光光束
Cheng Du Tian Fu Guang Chang An Li Fen Xi
Cheng Du Tian Fu Guang Chang An Li Fen Xi
Square And Plaza Design
曾经的成都皇城，在历史上留下的照片 太过模糊，只能凭借这些黑白的印记， 去寻思当年蜀王府的风骨。
1914年的成都皇城，虽然仍被 称之为皇城，但主要的用途还 是作为贡院，见证四川千万考 生的命运。
Cheng Du Tian Fu Guang Chang An Li Fen Xi
四川天府广场广场案例分析
2021/3/27
CHENLI
20
完
2021/3/27
21
9
现状分析
天府广场是以交通休闲为主要功能 的综合性的规则形态的立体式广场
2021/3/27
CHENLI
10场基面形态为倒角矩形，边线鲜明， 轴线明确，是典型的规则几何形广场。
CHENLI
11
现状分析
2021/3/27
天府广场的景观在广场的位 置大致可以分为两类：一类 是处在广场中央的起到空间 控制作用的景观雕塑，呈点 状分布；一类是处于广场边 界上的灯具等，起到界定空 间的作用，呈线状分布。
成都天府广场 场地分析
——谢梦凡
2021/3/27
CHENLI
1
目录 content
01 02 03 04 05
场地介绍 发展历史 现状分析 场所营造 交通设计
2021/3/27
CHENLI
2
Part 1
2021/3/27
场地分析
CHENLI
3
详情介绍
2021/3/27
天府广场，位于四川成都的心脏地带，其形式 与地位与北京天安门广场相似，是中国西部最 大的城市中心广场。它占地面积8.8万平方米， 形状为矩形，长比宽约1:1.5，地面全部由经过 特殊工艺技术处理的浅色花岗岩条石铺成。天 府广场既是成都市的经济、文化和商业中心， 又是成都市的交通枢纽地带，历来是成都乃至 四川的象征，更是成都的一张城市名片。广场 四周，繁花似锦，绿草茵茵，琼楼玉宇，高楼 林立，勾勒出一道独特的都市风景。
• 公元1655年，清政府将"蜀王府"的 旧址改成了"贡院"
• 进入五十年代以后，在大规模的 城市改造和政治运动中，遭受了 巨大破坏，直至消亡。
成都天府广场快速疏导交通分析
成都天府广场快速疏导交通分析作者：钟昊晟来源：《中国科技纵横》2015年第22期【摘要】天府广场是四川省成都市政治、文化、经济、商业、地理中心，也是典型交通枢纽地带。
根据天府广场的实际交通现况，从快速疏导交通的角度出发，进行了一些针对天府广场周边交通环境和公交站点、行人过街、停车场设置等方面的分析，提出了削减交通总量、分离交通方式、换乘交通出行模式等改善天府广场交通枢纽与周边交通的快速疏导措施。
【关键词】天府广场公共交通交通控制流量天府广场是中国西部最大的城市中心广场，行政地址为成都心脏地带的成都市人民南路一段，是成都政治、文化、经济、商业、地理中心，是成都乃至四川象征和城市标志，是成都集城市风貌、文明旅游城市的窗口，是成都市典型的交通枢纽地带。
天府广场占地面积8.8万M2，位于成都市南北轴线人民南路——人民北路之间的人民中路和贯穿成都东西走廊的蜀都大道的交叉点上，是成都市放射加环状路网的中心点。
天府广场是由北侧的蜀都大道人民路段及人民中路；南侧的东、西御街与人民南路；东西两侧的连接蜀都大道人民路和东西御街的疏散机动车道合围而成。
并与人民北路、人民西路、人民南路、人民东路；东城根街，顺城街，羊市街等构成天府广场周边交通路网（图1）。
天府广场紧临成都最繁华的盐市口商圈、春熙路商圈，是成都市人流量、车流量最集中区域。
据调查资料统计，人民中路双向车流量约为3500 PCU/h，人民南路双向车流量5300PCU/h，蜀都大道平均车流量为2500PCU/h，西御街单向车流量为4300PCU/h，东御街单向车流量为5500PCU/h，天府广场附近共有17条公交车线路。
图1 天府广场区域道路交通图1天府广场区域存在的主要交通问题（1）交通供需矛盾突出。
2014年底成都市机动车保有量为385.7万辆，[1]随其使用率的提高，交通拥堵成为常态，天府广场成为交通拥堵问题集中爆发点。
公共交通是解决城市拥堵可行措施，已经开通运行的地铁1 号线、地铁2号线在天府广场交汇，周边可换乘1路、16路、26路、43路、47路、45路、61路、62路、104路、118路等公交线路和机场专线2号线（图1 ）。
成都天府广场-贝聿铭封刀”十年之后亲自指导的第一个设计方案
成都天府广场-贝聿铭封刀”十年之后亲自指导的第一个设计方案成都天府广场-贝聿铭封刀”十年之后亲自指导的第一个设计方案成都天府广场贝聿铭封刀”十年之后亲自指导的第一个设计方案广场不仅是一个城市的象征，人流会聚的地方，而且也是历史文化的融合，塑造自然美和艺术美的空间。
一个城市要令人可爱，让人留恋它就要有具有魅力的广场。
因此，规划设计好成都天府广场，对提升成都城市形象尤为重要。
一、建设成都天府广场的由来及规划设计的范围1、建设成都天府广场的由来成都天府广场，过去称人民南路广场。
建设天府广场问题由来已久，不仅是建国以来成都市早期城市规划的重要内容之一，而且也是几届政府的共同夙愿，但由于政治、经济等原因而未能付诸实施。
改革开放以来，成都市社会经济有了迅速发展，经济实力日益增强，人民生活水平明显提高。
在这样的背景下，建设天府广场不仅是广大市民的殷切期望，而且具有相当的物质基础和条件。
为此，在省委、省政府领导的重视、支持下，市委、市政府下决心将天府广场建设问题提上议事日程。
1997年2月21日市政府批准成立“成都市人民南路东西广场改造建设指挥部”，对人民南路东西广场进行拆迁，面积达9万平方米，形成现在的广场规模和草坪，为建设创造了条件。
1999年10月26日市政府调整建立“成都市天府广场建设指挥部”，具体组织协调建设工作。
怎样建设广场，规划设计是重要的一关。
时任成都市市长王荣轩批示：“要建成一流的广场，请建筑设计大师贝聿铭先生主设“。
为落实王市长的批示，下大力量邀请贝聿铭主持设计，经历了一个比较长的过程。
1999年5月通过新加坡杰盟建筑师事务所向贝聿铭表示，成都市诚挚邀请贝氏主持天府广场总体规划和成都博物馆建筑设计。
1999年12月以成都市政府名义邀请贝氏兄弟来蓉考察、商谈，经多次承件联系、沟通，1999年5月30日至6月2日，贝定中、贝礼中一行四人到成都实地考察、踏勘，对成都和天府广场的印象很深，很感兴趣，双方签订了“天府广场总体规划和成都博物馆设计意向协议书”，随即整个规划设计问题开始运行。
城市广场分析
城市广场分析——以成都天府广场为例城市广场作为为市民提供公共生活的开敞空间具有十分重要的社会意义。
它由广场实体及人们在广场上的行为活动两部分组成。
城市广场不仅是一个城可的象征和人流聚集的中心。
优秀的城市广场设计不仅具有一定的可识别性，还体现在功能与空间的统一，能够满足市民多样化的活动需求,创造高品质的空间从而实现空间的高效利用。
成都天府广场就因其特殊的政治和历史渊源以及不可替代的地域因素而成为集会游行广场、交通广场、商业广场的综合体。
1.区位及交通天府广场正位于成都市的中心区域。
广场北面是四川美术馆。
正北是省展览馆。
广场东面的锦城艺术宫曾经是西南最大的艺术殿堂，紧邻的人民商场、摩尔百盛、天府书城是人口流量较大的地方。
天府广场交通便利，可达性好，有16、26、38、47、61、61A、62、104等多路公交在此设有站牌。
即将修成的地铁一、二号线也在天府广场地下三四层设有站台。
其周围道路均为单行道，北向交通流量最大。
广场及其周边有三处较为大型的停车场。
天府广场2.历史与文化天府广场所在地，在近两千余年封建社会中，一直都是蜀国皇城的一部分。
老皇城在近代遭到破环，1970年，“皇城”的护城河“金河”、“御河”被填平用以修筑地下防空工事。
而在老皇城原址上修筑的，则是存留至今，布局状若“忠”字的“毛泽东思想万岁展览馆”和巨型毛主席塑像。
1997年拆除了广场两侧的民居，中心广场得以扩建。
2001年就新天府广场方案开始空开招标。
2007年新的天府广场修建竣工。
天府广场确定了“天府之国，上善之都”这一主题，采用了“和谐太极”的景观设计方案。
并设计使用了“太阳神鸟”、“鱼眼雕塑”等主要景观。
其主题的确定源于对其所在城市——成都的“三上”之说，即上古之都、上游之都以及上善之都。
在精神品格上，成都是一个包容的、和谐的、创新上进的城市，故用太极图案来象征其和谐与发展。
而“太阳神鸟”雕塑则直接来源于金沙出土的珍贵文物，是巴蜀文明的代表。
成都天府广场的文化表达
成都天府广场的文化表达摘要就成都天府广场的一些重要景观及其所表达的文化进行了阐述,为如何从广场中体现一个城市的历史、文化等解析了一个成功的案例。
关键词城市广场;文化表达;成都天府广场CultureExpressionOfTianfuSquareInChengduCityLIN YingQIN HuaYE Min(College of Horticulture and Landscape Architecture,Southwest University,Chongqing 400715)AbstractIn this article,some important landscapes and culture were described about Tianfu Square in Chengdu city. The successful case was analyzed to express the history and culture of a city from the city square.Key wordscity square;culture expression;Tianfu Square in Chengdu city现代城市广场是城市开放空间体系中最具公共性和艺术性、最具活力、最能体现都市文化和文明的开放空间[1]。
从某种意义上说城市广场是城市的一张“名片”,通过城市广场向公众展现城市的历史、宗教、民俗、风情、文化、生活等。
四川成都天府广场的设计注入了浓烈的古蜀文化内涵,是成都文化史和巴蜀文化史上一连串光彩夺目的闪光点的再现,是蜀文化体系以载体形式出现的第一次全面展示,作为艺术景观,它也是城市大地艺术和广场艺术的杰作[2]。
1地理位置天府广场正位于成都市的中心区域,广场北面是四川美术馆,正北是省展览馆,广场东面的锦城艺术宫曾经是西南最大的艺术殿堂,紧邻的人民商场、摩尔百盛、天府书城是人口流量较大的地方。
成都天府广场
结构组成
地下一层建为商场和 文化中心，包括一座 地下购物中心。地下 停车场建在地下二层， 与天府广场周边大厦 相同，是成都市面积 最大的地下停车场。 地下第3层，建设了地 铁站和一座变电站
成都天府广场
LOREM IPSUM DOLOR
基本信息 结构组成 设计方案 设计评价
基本信息
天府广场，位于四川成都的心脏地带，其形式与 地位与北京天安门广场相似，是中国西部最大的 城市中心广场。它占地面积8.8万平方米，形状为 矩形，长比宽约1:1.5，地面全部由经过特殊工艺 技术处理的浅色花岗岩条石铺成。天府广场既是 成都市的经济、文化和商业中心，又是成都市的 交通枢纽地带，历来是成都乃至四川的象征，更 是成都的一张城市名片。
设计评价
图腾雕塑
作为古蜀文明重要标志的太阳神鸟被充分 融入设计元素之中。此外，两套方案均设 计了围绕广场四周的十二文化图腾柱和十 二文化主题雕塑群。 文化图腾柱每根直径1.2米，高12米，顶 部是led激光演映球屏，太阳神鸟的暗纹 隐饰于球体表面，主体采用金沙遗址出土 的内圆外方形玉琮为主造型元素，三星堆 出土的顶尊底座为图腾柱的基座造型，上 下部两侧的装饰纹分别是金沙的眼形器纹 和三星堆的云纹。
设计方案
构成元素:这是一个以"水"为主
题的广场，一个太极云图(八卦图) 中部曲线将广场自然分为两部分， 东广场是一个下沉式广场，西广场 则是一个喷泉景观，中间则是太阳 神鸟图案。
方案特点:东、西广场都将以太
天府广场调查报告（定稿）
天府广场调查报告（定稿）第一篇：天府广场调查报告（定稿）天府广场认识实习报告1区位1.1.地理位置今天的成都天府广场位于成都市正中心。
天府广场北面是四川美术馆，正北是省展览馆，南面是成都百货大楼，广场东面的锦城艺术宫曾经是西南最大的艺术殿堂。
紧邻的人民商场是全国著名的商场之一。
它南端的出口是染房街小百货批发贸易区，贸易区向西延伸至人民南路。
从盐市口向北穿越蜀都大道一直延伸到玉带产交桥附近。
已经开工建设的两条地铁线也将在天府广场交汇，天府广场将成为新的焦点。
1.2.周边道路关系天府广场北靠人民东路，西接西御街，南连人民南路，东邻青年路。
天府广场穿梭着南北东西行驶的公交车，53路、61路、64路、4路、45路、13路，无论是去人民公园、文殊园、武侯祠、青羊宫、望江公园游览，还是去春熙路、城隍庙、荷花池、五块石购物，交通都十分方便。
作为成都的商业中心-春熙路与天府广场相互影响。
春熙路南临东大街，西靠南新街、中新街和北新街，北为总府路，东面是江南路、东锦江街的范围及临街区域。
可乘坐3路、4路、20路、21路等2.历史沿革公元前347年，相当于中原的战国时期，蜀国开明王九世迁都成都，在成都平原上建立“北少城”，位置在今天“天府广场”以北的五担山一带。
公元908年，王建割据四川称帝。
次年，王建改“子城”为皇城，改其中“蜀王府”为宫殿。
公元925年，“前蜀”为后唐灭。
两年后，成都尹孟知祥在“唐罗城”外再次加建“羊马城”。
公元1371年，明朝，朱元璋之子朱椿被封为“蜀王，将汉唐、前后蜀遗留下来的“城”全部拆毁，在旧址上重新修建“蜀王府”，便在今天的“天府广场”北端和展览馆一带。
1951年，“皇城”的城门洞以南被拓开了70米宽的人民南路，“皇城”从此开始进入危境。
五十年中后期到六十年代中期，在“大跃进”的狂飙推动下，一些大型的公共建筑（如成都百货大楼）、城市道路以及政治广场的修建开始破坏“皇城”和周边民居的布局。
天府广场分析
太阳神鸟雕塑全身金色位居于广 场正中，直径15米，重达120余吨 。 雕塑中设有100盏电脑控制灯，其中 雕塑上围绕太阳纹和太阳神鸟周圈的 灯光将各有16盏，通过电脑控制可以 实现七彩的色彩效果和摆动的动感效 果。同时，雕塑内还设有造雾的喷头， 喷头喷出水雾后，灯光折射在水雾上， 使太阳神鸟雕塑会更为壮美。
夜景欣赏
Guang Chang Dian Xing An Li Fen Xi S q u a r e A n d P l a z a D e s i g n
Guang Chang Dian Xing An Li Fen Xi S q u a r e A n d P l a z a D e s i g n
Guang Chang Dian Xing An Li Fen Xi S q u a r e A n d P l a z a D e s i g n
天府广场西广场以地面景观造型为主，广场上设置了许多自由造型的绿岛， 局部种植竹子，方便人流穿行，地面采用木质铺装。成都因水而生、因水而兴。 因此，作为城市中心的天府广场，“水”是其中一个重要的组成元素。西广场上 密布的绿岛和树阵中，融入了大量的水景，给广场增添了不少的亲和力。
广场的夜 景是无可争 议的美景， 它主要的是 音乐喷泉， Led激光灯随 着不同节奏 的音乐闪烁 着不同的色 彩，喷泉也 随着音乐变 换莫测。
夜景欣赏
Guang Chang Dian Xing An Li Fen Xi S q u a r e A n d P l a z a D e s i g n
细节欣赏
Guang Chang Dian Xing An Li Fen Xi S q u a r e A n d P l a z a D e s i g n
天府广场规划设计报告
成都天府广场规划设计分析报告系别：班级：指导老师：成都天府广场规划设计分析报告引言：广场不仅是一个城市的象征, 人流会聚的地方, 而且也是历史文化的融合, 塑造自然美和艺术美的空间。
一个城市要令人可爱, 让人留恋, 它就要有具有魅力的广场。
因此, 规划设计好成都天府广场, 对提升成都城市形象尤为重要。
关键字：天府广场，规划天府广场面积为88368平方米，位于成都市区中心。
广场西面的皇城清真寺年轻而又古老，因为在广场修建之前它已存在数百年，1997年，这一伊斯兰教堂以崭新的面貌呈现在世人面前。
广场北面是四川美术馆；正北是省展览馆；广场东面的锦城艺术宫曾经是西南最大的艺术殿堂。
紧邻的人民商场是全国著名的商场之一。
天府广场为平面和下沉混合式的广场，属于立体式广场。
地下一层建为商场和文化中心，包括一座地下购物中心。
地下停车场建在地下二层，与天府广场周边大厦相同，是成都市面积最大的地下停车场。
地下第三座将建成地铁站和变电站。
天府广场是成都市中心的以交通休闲为主要功能的综合性的规则形态的立体式广场。
本文从以下几个方面来探讨成都天府广场的规划设计：1.形象规划历史上的蜀地皇城是成都的核心地区，在原址上建成的天府广场也继承了这一点。
新建成的天府广场有一个显著的标志，就是景点“太阳神鸟”，和“太阳神鸟”类似的，是广场四周壮耸环立的十二灯柱（文化图腾柱），目的是要展示蜀文化十二体系。
十二文化柱由”水润天府“、“和谐天使”、“天下名城”、“古蜀文明”、“智慧诸葛”、“仙源故乡”、“文宗在蜀”、“锦城丝管”、“川肴百味”、“科教华章”、“巴蜀红潮”、“民族花灿”十二大方面组成，还配置了展示十二大体系的艺术雕塑。
广场在种种细节上，展示巴蜀文化的神韵。
2.生态规划成都天府广场绿化面积达到了1.8万平方米，种植了大量的草坪和低矮花木，整个绿化地呈现出了“疏林草地”的视觉效果。
而广场四周，人行道外侧的绿化带则种植着一片片蓝天竺等灌木和地被植物，看上去非常漂亮。
空间活力的表达——以成都天府广场为例
空间活力的表达——以成都天府广场为例宋平田瀚元郝汗青胡琪曼【摘要】摘要:本文阐述空间活力表达所影响的关键因素——空间与尺度对比、易达行与可辨认性、公共活动设施数量、环境质量标准，并通过结合成都天府广场分析其空间的活力表达。
【期刊名称】城市地理【年(卷),期】2015(000)016【总页数】1【关键词】关键词:空间活力;表达;关键因素;天府广场1．天府广场现状天府广场，位于成都的心脏地带。
天府广场的平面是一个八卦太极飞鸟图，广场整体被中间的曲线平均的分为了两个部分，局部下沉的广场位于广场东侧，而西侧则是用于观赏性的音乐喷泉，广场的正中是古代蜀国的吉祥物太阳神鸟图案。
天府广场的地下一层是商场和文化中心，地下二层为停车场，地下三层为地铁站和变电站。
整个广场的地面景观通过中轴线分为东西两部分，东部大部分是下沉广场，其他部分是由各种高低不同的灌木和乔木和亲水景观组成。
2．空间活力的表达相关要素分析活力这一要素被作为是衡量一个城市公共空间是否有活力的指标。
所以要让一个公共空间充满活力和正能量，就必须要让这个空间充满安全感和吸引力，同时能够为行走在此空间的主体(人)提供必要的基础公共设施，让人能够停留驻足或者发生相应的活动。
本文从广场空间与尺度、易达性与可辨别性、混合使用功能与空间人流密度分布、公共基础设施数量、环境质量标准这些方面进行分析［1］。
2．1空间与尺度。
公共空间首先是一个空间的概念。
天府广场一直以来就被誉为天府之国，孕育着一股浓烈的精神与内涵，身处其中将会感受到那种强烈的蜀国文化，那种发自内心的认同感与归属感油然而生，充分的体现了空间所特有的场所精神。
广场尺度在一定程度上影响着空间的界定，它同时也会影响到空间活力的表达，天府广场空间尺度有点偏大，影响到了自发性活动的产生，一定程度上削弱了空间活力的表达。
2．2可达性(易达性)与可识别性。
天府广场，北侧紧邻人民东路和人民西路以及人民中路，东侧则是顺城大街，西侧为东城根街，南侧则为东御街和西御街和人民南路，周边都是公交车站的枢纽换乘点，同时天府广场四周还有可以自行车通行的道路，可达性相当好。
对天府广场及其周边建筑群设计的一些思考
对天府广场及其周边建筑群设计的一些思考摘 要：本文通过对天府广场及其周边建筑群现有设计从空间布局、文化体现、实体要素等方面进行深入分析，并在此基础上提出了自己对天府广场设计的几点思考。
关键词：天府广场 设计分析 设计创新1. 天府广场及其周边建筑群基本情况1.1 地理位置天府广场位于成都市的城市正中心，其形式及其在成都的地位与北京天安门广场相似。
它是成都城市交通的枢纽，是市民休闲、娱乐、集会、游览的重要场所，也是成都展示文明精华、城市个性和独特魅力的第一窗口。
1.2历史背景与发展沿革如今天府广场的所在区域在近两千余年封建社会中，一直都是蜀国皇城的一部分，1970年“皇城”的护城河被填平用以修筑地下防空工事，老皇城遭到破坏。
在当时的历史背景下，老皇城区域修建了布局状若“忠”字的“毛泽东思想万岁展览馆”和巨型毛主席塑像，并形成了如今广场的雏形，被称为人民南路广场。
改革开放以来，成都市社会经济有了迅速发展，随着经济实力日益增强，人民生活水平明显提高，广场的建设问题被提上了日程。
1997 年2 月市政府批准成立“成都市人民南路东西广场改造建设指挥部”, 对人民南路东西广场进行拆迁, 拆除了广场两侧的民居，中心广场得以扩建。
2001年就新天府广场方案向全球招标设计，最终法国设计单位AREP 公司的“太极广场”方案被采纳。
2007年新的天府广场修建竣工。
图2：天府广场演变示意图天府广场1.3广场布局与周边建筑分布从平面空间来看，天府广场整体呈现一个“太极”图案布局，太极图曲线将广场自然分为两部分，东广场为一个下沉式广场，西广场为一个喷泉景观，中间是太阳神鸟图案，东西广场都以太极鱼眼的雕塑作为核心，四角配有绿地。
从立面空间来看，天府广场为平面和下沉混合式的立体式广场。
地下一层为商场和文化中心，包括地下购物中心；地下二层为停车场，与周边大厦相联通，是成都市面积最大的地下停车场；地下三层为地铁站和变电站。
天府广场周边建筑布局基本如下图所示。
地域性文化广场规划设计探析——成都天府广场为例
Ｗｅｓｔｅｒｎ
ｓｑｕａｒｅ
ａｓ
ｐｕｂｌｉｃ ｐｌａｃｅ ｆｏｒ
ｍａｒｋｅｔ ｉｎ ｃｈｉｎａ．Ａｎｃｉｅｎｔ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｍｏｒｅ ｌｉｋｅｌｙ ｔｏ ｂｕｉｌｔ
ｔｈｅ ｐａｌａｃｅ ｉｎ ｔｈｅ ｃｉｔｙ ｃｅｎｔｅｒ，ｐｅｏｐｌｅ ｃｏｎｔａｃｔｓ ｏｃｃｕｒｒｅｄ ｍｏｒｅ ｉｎ ｔｈｅ ｌｏｎｇ ｓｔｒｉｐ ｏｆ ｓｐａｃｅ ｗｈｉｃｈ
ｃｉｔｙ
ａｎｄ
ｃｉｔｙ ｍｏｒｅ ａｎｄ
ｍｏｅｒ ａｌｉｋｅ．ａｌｌ ｔｈｅｓｅ ｍａｋｅ ｔｈｅ ｐｒｏｂｌｅｍ ｓｅｒｉｏｕｓ ｉｎｃｒｅａｓｉｎｇｌｙ Ｆｒｏｍ ｔｈｅ ｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅ ｏｆ ｒｅｇｉｏｎａｌ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｌｏａｄ ａｎｄ ｓｕｍｍａｒｉｚｅｄ ｔｈｅ ｔｈｅｏｒｉｅｓ，ｔｈｉｓ ｐａｐｅｒ
ｅｖｏｌｕｔｉｏｎ ｐｒｏｃｅｓｓ ｉｎ Ｃｈｉｎａ ａｎｄ
ｃｏｎｔｒａｓｔ ｔＯ
Ｗｅｓｔ，Ｅｘｐｌｏｒｅ
ｔｈｅ ｓｑｕａｒｅ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｒｕｌｅｓ
ａ
ａｎｄ
ｔｒｅｎｄｓ ｂｙ
ｔｈｅ ｏｉｌｄ，ｐｏｉｎｔ
ｏｕｔ
ｔｈａｔ ｃｉｔｙ ｓｑｕａｒｅ ｉｓ ｔｈｅ ｐｒｏｄｕｃｔ ｏｆ
ｃｅｒｔａｉｎ ｈｉｓｔｏｒｉｃａｌ ｐｅｒｉｏｄ，
ｐｏｉｎｔ ｏｕｔ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｐｌａｎｎｉｎｇ ｏｆ ｃｕｌｔｕｒａｌ ｃｉｔｙ ｓｑｕａｒｅ ｓｈｏｕｌｄ ｓｔｒｉｖｅ ｔｏ ｔａｐ ｒｅｇｉｏｎａｌ ｃｕｌｔｕｒｅ，ｂｙ ｔｈｅ ｗａｙ ｏｆ ｌｏａｄｉｎｇ ｔｈｅ ｒｅｇｉｏｎａｌ ｃｕｌｔｕｒｅ
ｔＯ
ｂｕｉｌｄ
ａ
ｃｉｔｙ ｓｑｕａｒｅ ｆｕｌｌ ｆｉｌｌｅｄ ｗｉｔｈ ｒｅｇｉｏｎａｌ ｃｕｌｔｕｒｅ，ｔＯ
天府广场的风水阵！
天府广场的风水阵！原文天府广场风水的威力这么大，你承受的起吗？虽然我们只有270个粉丝，阅读量居然有2700多次，但因核心内容被著名的风水公众号抄袭思路，以及部分内容我的表达不准确，还是删掉了，重新整理了几点上次没有提到的精彩内容补充进来，新增内容将写在最前面，！嗯~还是先来个开场白：作为一个成都人，我觉得你们还是有必要了解下本地的八卦，我说的是真的八卦，不信请打开你们的百度地图，是不是很神奇？我们熟悉的二环路居然长的这么像个八卦图。
话说这个二环路修建于1990年，当时的设计是出于风水考虑，或者只是根据地形条件来设计线路，我也不晓得（那个时候我还在掺牛牛儿），不过接下来要讲的地方就和它有着密切的关系了。
下面是插播一段新增内容：主要针对神X局的不准确描述导致成都的小伙伴对自家的风水都没搞醒豁！一、解释下神x局说成都出耙耳朵的原因前几天看到神X局说：成都改变中轴线之后，整个城市的中心往下移了~整个四象发生了偏移。
然后他们得出了一个结论：成都这几年耙耳朵文化！这个简直就是打胡乱说撒！耙耳朵是20多年前成都就流行的一句话，跟当初的瓜娃子一个时代的台词，那个时候还有一种自行车改造的偏三轮，也叫耙耳朵。
所以，神x局说是因为成都改变了中轴线后，四象偏离了才导致成都娘炮的文化得以发展是不是很扯把子嘛！下面我来给大家一个正确的解释：为什么成都人温柔，包括我们的口音也很嗲！先看个图：成都位于坤位，坤卦为女性，整个城市都在这个位置上，不管男女都得适应大自然的这个气场，所以我们说话的口音和东北爷们儿区别很大，同时也造就了成都娘炮很多的现象（20年以前红星路后面的摇摇屋就是娘炮聚集地）。
而我们这边美容整形医院的发展也是全国数一数二的（今年政府提出的：把成都打造为医美之都），你们到机场、户外到处可以看到这些医院的广告。
二、针对神x局发布的天府广场建成后，来商业广场的人，络绎不绝。
我的妈呀，这个真的是坐着说话腰不痛！但凡去过天府广场坐了地铁的成都人都晓得那里的人气，属于典型的不聚气。
地域性文化广场规划设计探析——成都天府广场为例的开题报告
地域性文化广场规划设计探析——成都天府广场为
例的开题报告
一、选题背景
城市广场作为城市公共空间的重要组成部分，是人们文化交流和社会活动的重要场所。
随着城市化进程的加速，城市广场设计规划更加强调人文关怀和生态环保，对文化、历史等元素的渗透、融合和展示也越来越重要。
成都作为中国西南地区的城市代表，天府广场作为成都的城市名片之一，规划设计具有很高的价值和意义。
二、研究目的
本研究旨在对成都天府广场的规划设计进行探析，探讨当地地域文化对广场设计的影响，探究如何将当地特色文化与现代城市化结构相融合，以及如何满足人们对公共空间的需求。
三、研究内容和方法
1.研究内容：
（1）成都天府广场的历史和现状分析；
（2）成都地域文化对天府广场规划设计的影响和融合；
（3）城市公共空间设计的理念和方法研究；
（4）成都天府广场规划设计的探析和展望。
2.研究方法：
（1）文献调研法：对天府广场的历史和现状进行文献收集和整理。
（2）实地调查法：对天府广场周边环境、当地特色文化等进行实地考察和探访。
（3）案例分析法：对国内外成功案例进行分析，并结合成都本地情况，探讨适合当地土壤的规划设计思路。
四、预期研究成果
从成都天府广场规划设计的视角出发，探究当地地域文化、公共空间设计理念和方法的融合，以期为今后城市广场的规划设计和改造提供参考和借鉴。
通过本研究，将更加深入地了解城市广场的规划设计理念和发展趋势，从而推动城市公共空间的建设和改善。
成都地铁1号线天府广场停站时间研究
成都地铁1号线天府广场停站时间研究李震【摘要】列车停站时间是控制地铁系统通过能力的一个关键控制性因素.列车停车站时间主要由上下车客流量决定.天府广场站是1号线中客流量最大的车站之一,为了使车站客流有序流动,保证运营安全,作者结合车站站台型式,提出了客流组织原则,研究了列车开关门运营管理模式.本文创造性地将列车停站时间用图示的方法表示出来,并通过不同的方案研究,得出了天府广场站合理停站时间的控制方案.%One of the key factors for the line capacity in a metro system is the dwelling time at a station, which mainly depends on the number of boarding and alighting passengers.Tianfu square station is one of the busiest station with very big passenger volume on Chengdu metro in line 1, based on the station layout plan, the author raised the principles of passenger organization, as well as the proposals for vehicle door-control mode operation in order to achieve well-regulated passenger flow and enhance the operation safety within the station. In this article, the graphical demonstrations were creatively introduced to present the whole dwelling processing in the station. A reasonable dwelling control mode in Tianfu square station was reached by analyzing and comparing the different alternatives.【期刊名称】《交通运输工程与信息学报》【年(卷),期】2011(009)002【总页数】5页(P20-24)【关键词】停站时间;通过能力;客流组织;运营安全;车门开启控制【作者】李震【作者单位】中铁二院工程集团有限责任公司,地下铁道设计研究院,成都610031【正文语种】中文【中图分类】U231.4;U293.60 研究背景天府广场位于成都市的正中心，是成都市的标志性建筑，也是成都市最重要的休闲广场。
天府广场站换乘客运组织分析
天府广场站换乘客运组织分析1车站概况1.1周边环境及车站结构1.1.1天府广场站是1、2号线的换乘站，位于成都市中心区域，毗邻人民公园、春熙路等景点和热门商圈，高峰主要以通勤上班客流为主，平峰客流主要为购物、观光游览人群。
1.1.2车站设计为地下四层结构，负一层是下沉广场、负二层为 1、2号线共用的站厅层，负三层和负四层分别为1号线和2号线的站台层。
其中，1号线呈南北走向，2号线呈东西走向，站台呈“十字型”叠交。
1.1.3目前，车站开放出入口共5个。
其中4个出入口通向天府广场下沉广场，1 个出入口通向地下停车场，详见表1。
表1天府广场出入口分布1.2客流分析1.2.1客流特征由于天府广场站地处天府广场正下方，周边有较多商场、购物中心，平日客流主要以旅游、观光客组成；同时，由于周边存在政府办公区及较多写字楼，上下班高峰期客流量也较大。
1.2.2客流量目前，车站工作日日均进站客流约3.5万人次，周末进站客流约4.5万人次, 节假日客流在7-8万人次，每日客流10:00-13:00以出站客流为主，15:00-18:00 以进站客流为主。
1.2.3换乘客流1号线沿线主要为商贸办公区域，2号线沿线东西两端则聚集了大量居民住宅小区。
因此，工作日早高峰从 2号线向1号线换乘、晚高峰1号线向2号线换乘的客流特点，早、晚高峰车站的换乘压力非常突出。
根据现客流数据，天府广场站日常换乘客流在15-18万人次（节假日超过20万人次）、远期将达到30万人次以上。
2车站设备设施能力分析2.1客运服务设施车站共有扶梯19§瓦步梯15组，升降梯3部。
其中，4个已开放出入口共5部扶梯，，1部升降梯，5组步梯；站厅与1号线站台间共6部扶梯，6组步梯；站厅与2号线站台间共4部扶梯，2组步梯；1、2号线站台共有4部扶梯、2组步梯相连接，详见表2。
表2扶梯、步梯数量及分布2.2AF段备数量及能力分析2.2.1车站有4个票务中心，分布在站厅东、西厅，共装有 BOM 6J,主要办理车票的发售、分析、赋值、异常处理等工作。
成都天府广场分析
照明设计 高杆灯
广场四角矗立四根 高达25米高的高杆 灯，四根高杆等照 明度高，足以照亮 整个广场，既经济 又实惠。
场所营造
夜景
天府广场夜景
场所营造
thank you！
天府广场夜景
场所营造
面积为88,368平方米的天府广场位 于成都市区中心。广场西面的皇城 清真寺年轻而又古老。广场北面的 四川美术馆常常展出一些艺术精品。 而正北的省展览馆内一年四季轮换 展出我国实业界的一系列新产品。 广场东面的锦城艺术宫曾经是西南 最大的艺术殿堂。
现状分析
Your text
太阳神鸟雕塑全身金色位居于广 场正中，直径15米，重达120余吨 。 雕塑中设有100盏电脑控制灯，其中 雕塑上围绕太阳纹和太阳神鸟周圈的 灯光将各有16盏，通过电脑控制可以 实现七彩的色彩效果和摆动的动感效 果。同时，雕塑内还设有造雾的喷头， 喷头喷出水雾后，灯光折射在水雾上， 使太阳神鸟雕塑会更为壮美。
Your text here
天府广场基面形态为倒角矩形，边界鲜明，轴线明确，是典型的规则的几何形广场。
现状分析
Your text
点击添加标题
Text 1
Text 2
Text 3
点击添加文本
点击添加文本
点击添加文本
太阳神鸟 鱼眼龙腾喷泉 黄龙云形水瀑 乌木雕刻立碑 广场上的雕刻、浮雕
单击细添节加设大计标题 Your text
却深潜水底
@点击添加文本
单广击场添展加示大You标r tex题t
Your text
世界最远的距离不是树与树的距离 而是同根生长的树枝
却无法在风中相依 世界上最远的距离不是树枝无法相依 而
是相互了望的星星却没有交汇的轨迹 世界上最远的距离不是
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
♦公元前347年，相当于中原的战国时期，蜀国开明王九世迁都成都，在成
都平原上建立“北少城”， 天府广场位置在今天“天府广场”以北的五担 山一带。
♦公元前311年，秦灭蜀后，秦惠文王派大夫张仪仿咸阳城，在紧邻蜀王城的
南边和西边分筑“大城”和“少城”。今天的“天府广场”，即处在当时秦 “大城”中心略偏西之处。
Square And Plaza Design
二、现状分析
广场组成形式 广场地下一楼 商业城 广场地下二楼 停车场 广场地下三楼 地铁
现状分析
Cheng Du Tian Fu Guang Chang An Li Fen Xi
Square And Plaza Design
面积为88,368平方米的天府广场位 于成都市区中心。广场西面的皇城 清真寺年轻而又古老。广场北面的 四川季轮换 展出我国实业界的一系列新产品。 广场东面的锦城艺术宫曾经是西南 最大的艺术殿堂。
♦汉代的成都曾在“大城”外出现过几个不同功能的小城 ，但其中心城市基
本延续了秦“大城”和“少城” 的格局。
♦公元876年，唐朝，四川节度使高骈以“秦大城”为中心，呈同心圆状向
“秦大城”外扩出一圈新城，为“唐罗城”。原内部城市“秦大城”被改建 为“子城”
♦公元908年，王建割据四川称帝，国号“大蜀”，史称“前蜀”。次年，
广场展示
Cheng Du Tian Fu Guang Chang An Li Fen Xi
Square And Plaza Design
广场水景
广场展示
Cheng Du Tian Fu Guang Chang An Li Fen Xi
Square And Plaza Design
夜光下的喷泉
Cheng Du Tian Fu Guang Chang An Li Fen Xi
Cheng Du Tian Fu Guang Chang An Li Fen Xi
Square And Plaza Design
天府广场是成都市中心的以交通休闲为主要功能的综合性的规则形态的立体 式广场
王建改“子城”为皇城，改其中“蜀王府”为宫殿。
♦公元1371年，明朝朱元璋之子朱椿被封为“蜀王”，将 “子城”全部拆毁，
在旧址上重新修建“蜀王府”。虽为王府却俨然有皇宫的巍峨气派，故老百 姓称之为“皇城”。其前面的牌楼、拱桥和一大块空地，则被称为“皇城 坝”。“皇城” 和“皇城坝”的位置，便在今天的“天府广场”北端和展
2007年由市文化局对天府广场周边规划的文化S设q 施u a组r 织e 了A n国d 际P性l a设z计a 招D 投e s标i ，g n 包括天府美术馆，天府博物馆，天府歌剧院。这些规划建筑将与现有的科技 展览馆，锦城艺术宫在天府广场周围形成市民文化设施圈。但由于实际操作 问题和之后的汶川地震，这些项目都被迫搁置。
1997年，在扩建中心广场的政令下，广场两侧的民居被迅速拆除。未经任 何公开说明，施工单位将广场内部近百株茂密的梧桐树砍光，而不进行移植。 广场西侧历经“十年浩劫”而幸存下来的清代“皇城清真寺”此次终于难逃劫 数，被夷为平地。这使得成都在其城市“建设”史中再次犯下不可饶恕的错误。
Cheng Du Tian Fu Guang Chang An Li Fen Xi
而进入五十年代以后，在大规模的城市改造和轰轰烈烈的政治运动中， “皇城”与“皇城坝”遭受了巨大破坏，直至消亡。
1966年开始的“文化大革命”使得“皇城”彻底走向消亡。
1968年，仅存的明代“蜀王府”城墙及城内明、清两代的古建筑群被大部 分拆毁。
1970年，“皇城”的护城河“金河”、“御河”被填平用以修筑地下防空 工事。而在老皇城原址上修筑的，则是存留至今，布局状若“忠”字的“毛泽 东思想万岁展览馆”和巨型毛主席塑像。
Cheng Du Tian Fu Guang Chang An Li Fen Xi
公元1644年，张献忠攻陷成都，曾以“蜀王府”为宫，两年后撤离时纵火
焚城，“蜀王府”再次毁于一旦。
Square And Plaza Design
公元1655年，清政府将“蜀王府”的旧址改成了“贡院”，成为全四川省 考试举人之地 。民国时期，“贡院”虽先后被用作军政府、学校和其他民政办 事机构，其建筑群基本上被妥善保留，而成都老百姓仍习惯称之为“皇城”。
Cheng Du Tian Fu Guang Chang An Li Fen Xi
Square And Plaza Design
历史变幻，世事流转， 蜀王旧殿，沧海已成 桑田。
广场平面虽然几经扩 张，但是其核心位置 并没有更改。
广场的平面变迁图可 以隐约窥见一个时代 的繁华与风骨，昔年 的成都皇城，究竟有 着怎样的肃杀气魄摄 人心魂？
而如今，千里之外， 百世之后的我们，只 能在此对着图纸，遥 遥想象。
Cheng Du Tian Fu Guang Chang An Li Fen Xi
Square And Plaza Design
曾经的成都皇城，在历史上留下的照片 太过模糊，只能凭借这些黑白的印记， 去寻思当年蜀王府的风骨。
1914年的成都皇城，虽然仍被 称之为皇城，但主要的用途还 是作为贡院，见证四川千万考 生的命运。
历史发展 广场展示 现状分析 细节设计 场所营造 交通设计 设计者
Cheng Du Tian Fu Guang Chang An Li Fen Xi
Square And Plaza Design
一、发展历史
广场的起源 广场的演变 广场的历史概况 广场的历史意义
历史发展
Cheng Du Tian Fu Guang Chang An Li Fen Xi
Cheng Du Tian Fu Guang Chang An Li Fen Xi
成都天府广场案例分析
广场设计
Square And Plaza Design
2011.10
Cheng Du Tian Fu Guang Chang An Li Fen Xi
Square And Plaza Design