红楼梦诗歌中阐述的佛教思想

红楼梦诗歌中阐述的佛教思想

目录

摘要 (2)

一、引言 (1)

（一）研究目的 (1)

（二）研究意义 (1)

二、小说中阐述的佛教思想 (1)

（一）主张出世、摒弃功名——以贾雨村追逐功名为例 (1)

1.坎坷求功名路中展功名抱负 (1)

2.以贾雨村的结局暗示莫恋功名、出世轻欲 (2)

（二）劝世人视金钱如粪土，追求人格上的超脱——以王熙凤毕生敛财为例 (2)

1.王熙凤相关诗歌解读 (2)

2.以王熙凤的命运暗示莫恋钱财、超脱于世 (2)

（三）劝诫世人清心寡欲，看淡红尘——以贾宝玉留恋男女情为例 (3)

1.诗歌中的贾宝玉形象及性格 (3)

2. 以贾宝玉结局劝诫世人莫恋女色、看破红尘 (3)

三、总结 (3)

致谢 (4)

参考文献 (5)

摘要

《红楼梦》是中国古典文学的巅峰之作，作者曹雪芹是一位精深博大的思想家，对佛、道、玄学等诸多思想流派兼容并含蓄。小说中占了很大篇幅的诗歌是对作者阐释其佛教思想最好的体现，让人意犹未尽。作为中国封建社会的百科全书，《红楼梦》无论从文学、建筑还是绘画、音乐等角度去解读都能发现其重大价值，吸引众多红学爱好者进行研究。《红楼梦》中的诗歌是小说的有机组成部分，为塑造人物、铺陈情节、表达整体意志服务。本文试图从文化宗教的角度审视和探讨诗歌中阐述的佛教思想，进而揭示作者曹雪芹对世间人物命运和世界的思考。

关键词：红楼梦诗歌文化佛教思想

Abstract: A Dream of Red Mansions is one of the best novels in ancient China, and its writer Cao Xueqin is also a famous ideologist who mixed Buddhism, Taoism and Metaphysics together and improved them. Tremendous poetry, which an important part of the novel, was the best presentation of its Buddhism ideology and truly loved by readers. As the encyclopedia of Chinese federal society, this fiction had great value in literature, architecture, painting and music. The poetry in A Dream of Red Mansions is an inalienable part of the novel, and they help to create characters, narrate the plot and express the whole idea. This essay try to discuss Buddhism ideas appeared in the novel from the perspective of cultural religion and uncover the author’s idea of all the characters’ destiny.

Key words: A Dream of Red Mansions Poetry Culture Buddhist ideology

红楼梦诗歌中阐述的佛教思想

一、引言

（一）研究目的

《红楼梦》作为我国古典四大名著之一，不论从小说内容反衬的时代背景还是小说本身包罗万象的布局上看，都当之无愧是一部不朽的传世之作。小说在叙述过程中大量使用了诗歌，而每一首诗歌或是表现文中主要人物的心理活动，或是暗示主人公的悲惨命运。除此之外，小说中频频出现的诗歌还有一个重要作用，即阐述佛教的主张思想。本文主要探讨作者曹雪芹如何借助诗歌内容，并结合小说几个主要人物的命运来暗示佛教思想。

（二）研究意义

《红楼梦》被封为我国封建社会的百科全书，世人对红学的研究多年来热情未减，而小说所体现的佛教思想作为小说创作时代背景的重要组成部分，也是红学研究的内容。本文通过对小说中出现的从正面或负面反映佛教思想的诗歌进行分析，准确理解《红楼梦》中倡导的佛教思想，一方面能有效帮助读者更全面地理解小说主题，另一方面有利于扩展和丰富红学研究的范围和内容。

二、小说中阐述的佛教思想

“世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方：荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。世上都晓神仙好，只有娇妻忘不了！君生日日说恩情，君死又随人去了。世人都晓神仙好，只有儿孙忘不了！痴心父母古来多，孝顺子孙谁见了？”小说开头用一首《好了歌》揭示了小说要说明的佛教因果和色空，暗示了小说中主要任务的命运并从侧面揭示佛家所不提倡的四种思想。由于小说中出现的诗歌多与主要人物紧密联系，因此，本文将采用诗歌与人物命运相结合分析的方式探讨其中体现的佛教思想。

（一）主张出世、摒弃功名——以贾雨村追逐功名为例

1.坎坷求功名路中展功名抱负

“世人都说神仙好，唯有功名忘不了。”《好了歌》开头第一句揭示的是贾雨村毕生追求功名的起伏之路。“时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏。天上一轮才捧出，人间万姓仰头看。”借着酒性，贾雨村因这首诗得到甄士隐的资助从此平步青云，虽有所功名，最终也难圆功成名就的美梦。

（1）初展求功名决心

第一回“甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀”中有一首贾雨村的五言律师，全文如下：

《对月口占五言律》

未卜三生愿，频添一段愁。

闷来时敛额，行去几回头。

自顾风前影，谁堪月下俦。

蟾光如有意，先上玉人楼。

贾雨村是以落魄者的形象出场的，但他有幸得到大财主甄士隐的资助，顺利中举做官，却因为不谙官场之道，很快被参劾下台。换作一般人，受这么一惊一吓，恐怕也就甘心去做平头百姓了，而他偏不认输，后来通过林如海的介绍，