德育原理_檀传宝第四章_德育的对象1
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（三）“新性善论”的探讨
是指运用辩证唯物主义解释的性善论。 许多心理学理论的证实：儿童具有先天 的道德禀赋。人类个体已经先天地拥有 社会性心理文化结构的遗传，这种社会 性遗传为道德教育提供了可能性，道德 教育要发掘、发扬光大这一禀赋。
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二、道德发展与道德教育 （一）几种关于道德发展的理论 1、精神分析理论 2、社会学习理论 3、道德认知发展理论
星”、 “寿星”。它们是时刻提醒生意人：如果缺
斤 少两，那是要遭报应的：少一两损福，少二 两损禄，少三两折寿。
5
为买苹果“土豪金”，95后女大学生在网 上招嫖
• 东南网12月25日讯 ，95后女生何某是福州某大学学生，最近因为手机 的缘故她十分郁闷。原来最近，她同宿舍的舍友们都接连换了新款的 苹果5S手机。但是对于家境一般的何某，想拥有一部“土豪金”，不 是一件容易的事。一天晚上，她进入一个激情聊天室聊天，突发奇想 的将签名改成“缺金、缺金买手机。”在聊天室里，她与男生胡某越 聊投机，双方在网上谈好“三天渐进式”陪伴条件，胡某给何某买一 部苹果5S。第一天，两人进行约会，培养感情；第二天，两人可以进 行亲热，但不发生关系；第三天，双方发生关系后，男生送一部苹果 5S手机给女生。
• 自我，是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自 我的机能是寻求“本我”冲动得以满足，而同时保护整个机体不受 伤害，它遵循的是“现实原则”，为本我服务。
• 超我，是人格结构中代表理想的部分，它是个体在成长过程中通过 内化道德规范，内化社会及文化环境的价值观念而形成，其机能主 要在监督、批判及管束自己的行为，超我的特点是追求完美，所以 它与本我一样是非现实的，超我大部分也是无意识的，超我要求自 我按社会可接受的方式去满足本我，它所遵循的是“道德原则”。
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社会学习理论
社会学习理论的代表人物是班杜拉。它的 主要观点是，儿童只需通过观察学习，就可 获得大部分的新行为，儿童可以通过替代强 化去习得道德行为。环境、社会文化、成人 榜样直接影响儿童的道德形成和发展。
14
道德认知发展理论
这一理论以皮亚杰、科尔伯格为代表。 皮亚杰在认知发展理论上有两大贡献，一是 智力发展阶段论，二是道德发展阶段论。皮 亚杰认为，儿童认知发展决定着儿童道德发 展的水平，智慧发展是道德发展的必要条件
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精神分析理论
精神分析理论关注的主要是情感方面。这 一理论的突出之处在于强调父母对儿童的感 情影响，以父母为榜样意味着继承父母的道 德情感。所以幼时父母的行为方式、赏罚方 式会极大地制约儿童的人格和道德发展。
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1、弗洛伊德的人格结构理论
• 人格由本我、自我、超我三部分组成。
• 本我，是指原始的自己，本我是一切心理能量之源，本我按快乐原 则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获 得快乐，避免痛苦，本我的目标乃是求得个体的舒适，生存及繁殖， 它是无意识的，不被个体所觉察。
善恶、美丑及其执行意义的认识，其中包括道德概念与道德信念的 形成以及运用这些观念去分析道德行为，对人或对事做出符合自己 认识水平的道德评价。 (2)道德情感。道德情感是伴随着道德认识所产生的一种内心体验。它不仅 是对客观事物的一种反映，也是人们对客观事物的一种态度。 (3)道德意志。道德意志是人们自觉地确定道德行为的目的，积极调节自己 的活动，克服各种困难，以实现既定目的的心理过程。道德意志也 要受到道德认识的支配，通常表现为一个人的信心、决心和恒心。 (4)道德行为。道德行为是指一个人遵照道德规范所采取的言论和行动，它 是实现道德动机的手段，是道德认识和道德情感的具体表现和外部 标志。只有学生具有良好道德行为才使学校的品德教育具有社会价 值。
• 民警接到报警后，将二人带回所里进行调查，了解情况后，民警对此 二人进行教育，告知他们的行为已经涉嫌卖淫嫖娼，两人将面临行政 处罚的后果
6
品德是道德在个体身上的体现。
品德的结构
我国心理学界比较流行的是品德的四要 素说，即认为品德是以下成分构成： (1)道德认识。道德认识也可称为道德观念，即是一种对道德行为的是非、
• 12月25日圣诞节中午，双方依约在软件园某宾馆见面。见面后，两人 感情迅速升温，但当胡某想进一步发生关系时，何某却不同意。何某 提出下午先去买手机，胡某不同意，认为如果现在就去买手机，何某 可能会拿了手机就不理睬他了。而何某认为刚才亲热的行为自己吃亏 了，如果胡某不买手机就是诈骗，双方因互不信任产生纠纷，都拿出 手机报警，分别称被人侮辱和被人讹诈。
前言
“传统型”德育往往只重视约束性的教育， 忽略学生在自身道德成长中的自主性和创造 性。要培养有中国魂和世界眼光的现代人， 必须从时代的高度，深入考察学生个性发展 。
1
第四章（1） 德育的对象
一、 道德教育的可能性 二、关于道德发展的几种理论 三、个性实际与道德教育
2
一、道德教育的可能性 （一）品德的结构 思考：
7
（二）如何理解“教”？ 道德教育之“教”如果可以理解为：直 接
的道德教育与间接的道德教育的统一，教 授、学习与实践的统一，道德之知、情、意 学习的统一，则道德是可以“教”的。
8
如果道德如苏格拉底所言是一种知识或 知识体系，那就是可以传授的。但道德不仅 仅是知识，还是情感、意志与行动，需要道 德主体的践行和觉悟。所以，单靠讲授与听 讲是不能完成道德学习的全部任务的。
15
皮亚杰的德育理论
• 让·保罗·皮亚杰(Teanpaulpiaget，瑞士， 1896一1980)是当代著名的发生认识论者。为了 解决认识的发生和发展这一重大的哲学问题，他 深入地研究了儿童心理发展的各个方面。尽管皮 亚杰本人很少专门论述教育间题，但是他发现的 关于儿童思维发展和道德发展的规律，无论对于 教育科学的理论研究还是教育实践，都起到一种 启发作用。
苏格拉底认为，“美德即知识”，有善的 灵 魂就不会做出不道德的事情。你同意他的观 点吗？
3
美德wenku.baidu.com教吗？
——美德是可教的知识； ——美德可教但无需专门教师； ——美德可以通过榜样示范和批判性指导下 的训练来教； ——美德可学不可教； ——美德可间接教不可直接教。
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中华民族自古具有善良心性。生意人秤 杆上的三颗尾星分别叫做“福星”、“禄
（三）“新性善论”的探讨
是指运用辩证唯物主义解释的性善论。 许多心理学理论的证实：儿童具有先天 的道德禀赋。人类个体已经先天地拥有 社会性心理文化结构的遗传，这种社会 性遗传为道德教育提供了可能性，道德 教育要发掘、发扬光大这一禀赋。
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二、道德发展与道德教育 （一）几种关于道德发展的理论 1、精神分析理论 2、社会学习理论 3、道德认知发展理论
星”、 “寿星”。它们是时刻提醒生意人：如果缺
斤 少两，那是要遭报应的：少一两损福，少二 两损禄，少三两折寿。
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为买苹果“土豪金”，95后女大学生在网 上招嫖
• 东南网12月25日讯 ，95后女生何某是福州某大学学生，最近因为手机 的缘故她十分郁闷。原来最近，她同宿舍的舍友们都接连换了新款的 苹果5S手机。但是对于家境一般的何某，想拥有一部“土豪金”，不 是一件容易的事。一天晚上，她进入一个激情聊天室聊天，突发奇想 的将签名改成“缺金、缺金买手机。”在聊天室里，她与男生胡某越 聊投机，双方在网上谈好“三天渐进式”陪伴条件，胡某给何某买一 部苹果5S。第一天，两人进行约会，培养感情；第二天，两人可以进 行亲热，但不发生关系；第三天，双方发生关系后，男生送一部苹果 5S手机给女生。
• 自我，是自己可意识到的执行思考、感觉、判断或记忆的部分，自 我的机能是寻求“本我”冲动得以满足，而同时保护整个机体不受 伤害，它遵循的是“现实原则”，为本我服务。
• 超我，是人格结构中代表理想的部分，它是个体在成长过程中通过 内化道德规范，内化社会及文化环境的价值观念而形成，其机能主 要在监督、批判及管束自己的行为，超我的特点是追求完美，所以 它与本我一样是非现实的，超我大部分也是无意识的，超我要求自 我按社会可接受的方式去满足本我，它所遵循的是“道德原则”。
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社会学习理论
社会学习理论的代表人物是班杜拉。它的 主要观点是，儿童只需通过观察学习，就可 获得大部分的新行为，儿童可以通过替代强 化去习得道德行为。环境、社会文化、成人 榜样直接影响儿童的道德形成和发展。
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道德认知发展理论
这一理论以皮亚杰、科尔伯格为代表。 皮亚杰在认知发展理论上有两大贡献，一是 智力发展阶段论，二是道德发展阶段论。皮 亚杰认为，儿童认知发展决定着儿童道德发 展的水平，智慧发展是道德发展的必要条件
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精神分析理论
精神分析理论关注的主要是情感方面。这 一理论的突出之处在于强调父母对儿童的感 情影响，以父母为榜样意味着继承父母的道 德情感。所以幼时父母的行为方式、赏罚方 式会极大地制约儿童的人格和道德发展。
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1、弗洛伊德的人格结构理论
• 人格由本我、自我、超我三部分组成。
• 本我，是指原始的自己，本我是一切心理能量之源，本我按快乐原 则行事，它不理会社会道德、外在的行为规范，它唯一的要求是获 得快乐，避免痛苦，本我的目标乃是求得个体的舒适，生存及繁殖， 它是无意识的，不被个体所觉察。
善恶、美丑及其执行意义的认识，其中包括道德概念与道德信念的 形成以及运用这些观念去分析道德行为，对人或对事做出符合自己 认识水平的道德评价。 (2)道德情感。道德情感是伴随着道德认识所产生的一种内心体验。它不仅 是对客观事物的一种反映，也是人们对客观事物的一种态度。 (3)道德意志。道德意志是人们自觉地确定道德行为的目的，积极调节自己 的活动，克服各种困难，以实现既定目的的心理过程。道德意志也 要受到道德认识的支配，通常表现为一个人的信心、决心和恒心。 (4)道德行为。道德行为是指一个人遵照道德规范所采取的言论和行动，它 是实现道德动机的手段，是道德认识和道德情感的具体表现和外部 标志。只有学生具有良好道德行为才使学校的品德教育具有社会价 值。
• 民警接到报警后，将二人带回所里进行调查，了解情况后，民警对此 二人进行教育，告知他们的行为已经涉嫌卖淫嫖娼，两人将面临行政 处罚的后果
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品德是道德在个体身上的体现。
品德的结构
我国心理学界比较流行的是品德的四要 素说，即认为品德是以下成分构成： (1)道德认识。道德认识也可称为道德观念，即是一种对道德行为的是非、
• 12月25日圣诞节中午，双方依约在软件园某宾馆见面。见面后，两人 感情迅速升温，但当胡某想进一步发生关系时，何某却不同意。何某 提出下午先去买手机，胡某不同意，认为如果现在就去买手机，何某 可能会拿了手机就不理睬他了。而何某认为刚才亲热的行为自己吃亏 了，如果胡某不买手机就是诈骗，双方因互不信任产生纠纷，都拿出 手机报警，分别称被人侮辱和被人讹诈。
前言
“传统型”德育往往只重视约束性的教育， 忽略学生在自身道德成长中的自主性和创造 性。要培养有中国魂和世界眼光的现代人， 必须从时代的高度，深入考察学生个性发展 。
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第四章（1） 德育的对象
一、 道德教育的可能性 二、关于道德发展的几种理论 三、个性实际与道德教育
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一、道德教育的可能性 （一）品德的结构 思考：
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（二）如何理解“教”？ 道德教育之“教”如果可以理解为：直 接
的道德教育与间接的道德教育的统一，教 授、学习与实践的统一，道德之知、情、意 学习的统一，则道德是可以“教”的。
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如果道德如苏格拉底所言是一种知识或 知识体系，那就是可以传授的。但道德不仅 仅是知识，还是情感、意志与行动，需要道 德主体的践行和觉悟。所以，单靠讲授与听 讲是不能完成道德学习的全部任务的。
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皮亚杰的德育理论
• 让·保罗·皮亚杰(Teanpaulpiaget，瑞士， 1896一1980)是当代著名的发生认识论者。为了 解决认识的发生和发展这一重大的哲学问题，他 深入地研究了儿童心理发展的各个方面。尽管皮 亚杰本人很少专门论述教育间题，但是他发现的 关于儿童思维发展和道德发展的规律，无论对于 教育科学的理论研究还是教育实践，都起到一种 启发作用。
苏格拉底认为，“美德即知识”，有善的 灵 魂就不会做出不道德的事情。你同意他的观 点吗？
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美德wenku.baidu.com教吗？
——美德是可教的知识； ——美德可教但无需专门教师； ——美德可以通过榜样示范和批判性指导下 的训练来教； ——美德可学不可教； ——美德可间接教不可直接教。
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中华民族自古具有善良心性。生意人秤 杆上的三颗尾星分别叫做“福星”、“禄