《春夜宴从弟桃花园序》优秀教案(夏长欢)

《春夜宴从弟桃花园序》学案1 夏长欢

【学习过程】

一、导入：

曾经有这么一句话:”酒是水质的诗，诗是心酿的酒”. 在中国的文学史上，酒与文人结下了不解之缘。多少文人因酒忘却人世间的痛苦忧愁，因酒在自由的时空中尽情的翱翔，因酒而丢掉面具，吐露真情，因酒而成就传世的佳作。

(附：①三国时的政泉，临死前要求将其尸体埋在陶瓷作坊旁，说：“以后我的尸体真成了土，土又可被陶瓷作坊做成酒壶，人生快意莫过于此！”②西晋刘伶乘坐马车，酣饮不休，且备锄头于车上，对马车夫说：“死则葬我。”）

唐代诗人李白，便是这其中的佼佼者，他“自言臣是酒中仙，天子呼来不上船”，他可以“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”这就是李白,李白饮下去的是美酒，是物质，喷薄而出的是诗篇，是精神。世俗之人只是饮酒，李白的饮酒却是一种创造。

二、教学目标

1、理解关键字词，疏通文意，品味鲜活优美的语言，熟读成诵。

2、把握情感，理解“浮生若梦，为欢几何”背后所流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。

三、教学过程

一）、作者常识

李白（公元701年—公元762年），字太白，号青莲居士。李白是唐朝著名诗人，也是中国最著名的诗人之一，好剑术，志气宏放，是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人,有“诗仙”之称。李白和杜甫合称“李杜”。风格豪放飘逸。

下列典故或传说，何者与李白有关？

①天上谪仙人②坦腹东床③铁杵成针④煮酒论英雄⑤才高八斗⑥玄宗调羹⑦贵妃捧砚⑧水中捞月⑨力士脱靴⑩梦笔生花

二）、解题题目给出了哪些信息？我们学过哪些同体裁的作品？

时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸从弟）、事件（聚宴）。体裁（序）

看题目就知道文章的基本内容：某个春夜我李白和各位堂弟在桃花园宴游，并为之作序。（从：指堂房亲属，如堂兄弟称从兄弟，堂伯叔称从伯叔。从弟就是堂弟或族弟的意思。但唐代风气喜联宗，凡同姓即结为兄弟叔侄等，所谓从弟未必真有血缘关系。）

追问：序，有书序、赠序、宴集序，我们学过哪些序？都是哪种序？

“序”和本单元中的传、书、箴一样，是一种文体,也就是我们现在所说的前言、引言之类的小篇幅文章。大致可以细分为三种类型：书序、赠序、宴集序。

书序──是著作或诗文前的说明或评价性文字。如：《<宽容>序》、《<呐喊>自序》等。赠序──是指亲友间，表达惜别、祝愿、劝勉之意时相赠的文章，如明宋濂《送东阳马生序》、唐韩愈《送董邵南游河北序》等。

宴集序──是指古人宴集时，常一同赋诗，诗成后公推一人作序，说明情况，并借此来表达一些人生之感，如王羲之的《兰亭集序》。初唐四杰之一王勃的《滕王阁序》等等。三）、朗读，初步感悟

1.注音解词

逆旅（nì，客舍，古意“迎接”）。过客（旅客。李白《拟古十二首》其九：'生者为过客。'）秉烛（bǐng拿着，握着。）假（借，引伸为提供。）序（同“叙”，叙谈，畅谈。）琼筵（yán，古人席地而坐时铺的席。泛指筵席。）羽觞（shāng，古代指酒杯。）2.积累文言知识，疏通文意

逆旅：客舍。逆，古意“迎接”。古人以生为寄，以死为归，如《古诗十九首》：“人生天地间，忽如远行客。”

过客：过往的客人。李白《拟古十二首》其九：'生者为过客。'

浮生若梦：《庄子•刻意》有“其生若浮，其死若休”的话，故后人常说“浮生”；又《庄子•齐物论》有庄周梦蝶的故事，表达的意思是：死生之差异，就好像梦与醒之不同，纷纭变化，不可穷诘。

秉烛夜游：秉：执持。秉烛夜游，谓执烛照亮，夜间游玩，形容人生苦短，应及时行乐。又作“炳烛夜游”。出处：曹丕《与吴质书》：“少壮真当努力，年一过往，何可攀援？古人思秉烛夜游，良有以也。”

有以：有原因。假：借，助。烟景：风景。序：通'叙'。指兄弟聚会之乐。

判断句：夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也

状语后置：况阳春召我以烟景，大块假我以文章

参考译文：天地是万物的旅舍，光阴是百代不停的过客，而人生漂浮无常，就像一场梦，欢乐的日子能有多少呢 ?古人手持烛火在夜里游玩，确实是有原因的啊。何况那温暖的春天用淡烟轻雾的美景召唤我，大自然把五彩缤纷的花纹图案提供给我。聚会在桃李芬芳的花园，我们叙谈兄弟之间的欢乐事情。

群季：诸弟。兄弟长幼之序，曰伯、仲、叔、季，故以季代称弟

惠连：南朝宋文学家，幼而聪慧，十岁便能作文，深为族兄谢灵运所赏爱，常一同写作游乐。康乐：南朝刘宋时山水诗人谢灵运，袭封康乐公，世称谢康乐。

琼筵：华美的宴席。坐花：坐在花丛中。羽殇：古代一种酒器，作鸟雀状，有头尾羽翼。醉月：醉于月光下。

金谷酒数：晋代石崇，官至卫尉卿。豪富甲天下，生活极端奢侈。有金谷园，曾与友

人宴饮其中，作《金谷诗序》：“遂各赋诗，以叙中怀。或不能者，罚酒三斗。”

参考译文：弟弟们人品俊秀，个个都有谢惠连那样的才情，而我当哥的吟咏诗歌，却很惭愧唯独没有谢灵运那样的才华。清雅的赏玩兴致正雅，高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花，举怀痛饮以醉观月色，没有好诗，怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成，就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例，罚酒三杯。

3、难点分析

概括文中交待的进行夜宴的原因有哪些。

1）浮生如梦，为欢几何？人生不过一场梦而已，欢乐时光又有多少呢？今夜正乐，当然应宴饮作诗，以恣欢乐了。

2）古人秉烛，我辈夜宴。这里宕开一笔，借古人之行为说自己之行为。古人夜宴是有原因的，那么自己夜宴也是有原因的。不直接说自己，而说古人，着实巧妙。

3）美景在前，不容辜负。“阳春召我以烟景，大块假我以文章”，春景美如画，春光暖人心，一切都是那么融和，春宵一刻值千金，岂能虚度？

4）共享天伦，机会难得。能和兄弟们一起共度良宵，实在不易，为人生一大乐事。再加上“群季俊秀”，那就更要一展才华，不传千古，也能聊以自慰了。恰当的时间，美好的情境，欢乐的气氛，怎不生感慨，发诗情？

朗读时每条理由应读出什么情感？（讲完可以让学生体验示范着读一下）

“夫天地者万物之逆旅也”宜悠长、慷慨而苍凉；

“而浮生若梦，为欢几何？”这一句要读得稍稍低落一些，因为相对于天地、光阴来说，李白认为人生太短暂、太脆弱，随时都可能梦一般破灭，享乐的日子太少了，要及时行乐。因而要明显读出与前两句不同的低落情绪。

“古人秉烛夜游，良有以也”既是对古人夜游原因的领悟，又是自己夜宴效仿的范例。