解读本土建筑师王澍的建筑观
王澍建筑之根初探
王澍建筑之根初探【摘要】王澍是中国当代著名建筑师，其建筑作品以注重当地文化和环境的融合而著称。
本文将从王澍建筑风格特点、建筑作品赏析、建筑思想与理念、对当代建筑的启示以及未来发展展望等方面对其进行初探。
通过对其作品的分析和思考，可以看出王澍建筑风格独特，具有深厚的文化底蕴，对当代建筑产生了积极的影响。
在未来的发展中，王澍建筑有望继续引领建筑行业向着更加可持续和环保的方向发展。
王澍建筑之根初探，让我们更加深入地了解和思考现代建筑的多样性和价值，同时也体现了王澍建筑在现代社会中的重要性和意义。
【关键词】王澍建筑风格、特点、影响、作品赏析、建筑思想、理念、当代建筑启示、未来发展展望、总结、思考、价值、意义。
1. 引言1.1 王澍建筑之根初探王澍是中国当代知名建筑师，他以其独特的设计理念和风格在建筑界备受瞩目。
本文旨在对王澍的建筑之根进行初探，探讨他的建筑作品背后的核心思想和原则。
王澍建筑之根初探，不仅是对他个人艺术探索的总结，也是对当代建筑发展的一种启示。
通过深入研究王澍的建筑之根，可以更深刻地理解他的作品背后所蕴含的文化内涵和审美观念。
王澍建筑之根初探，将从不同角度解读王澍的建筑哲学，探讨他对建筑的独特见解和贡献，为读者呈现一个全面而深入的了解。
通过对王澍建筑之根的初步探讨，可以更好地领略他的独特魅力和建筑风格，为今后更深入的研究奠定基础。
2. 正文2.1 王澍建筑风格特点及影响王澍的建筑风格特点主要体现在以下几个方面：一、回归本源：王澍的建筑注重回归自然，强调建筑与环境的融合。
他常常利用当地的材料和工艺，打造出具有本土特色的建筑，让建筑与自然更加和谐统一。
二、简约而富有表现力：王澍的建筑风格简约朴实，但却不失美感和表现力。
他善于运用简单的线条和形态，通过对光影的利用和空间的布局，营造出具有独特韵味的建筑形态。
三、注重人文关怀：王澍的建筑作品不仅注重形式美感，更注重人与建筑之间的互动和情感交流。
他的建筑作品常常能够激发人们的情感共鸣，让人们在其中感受到文化和人文的温暖。
王澍的景观设计理念是啥
王澍的景观设计理念是啥
王澍是中国著名的建筑师和景观设计师，他的作品以其独特的风格和理念而闻名。
在他的设计中，景观并不仅仅是为了美化环境，更重要的是要与自然和人文环境相融合，为人们创造出舒适、和谐的生活空间。
王澍的景观设计理念可以概括为三个关键词，自然、人文和创新。
在他的设计中，自然是首要考虑的因素。
他注重利用自然的地形、植被和水体等元素，将其融入到设计中，使景观与周围的自然环境相协调。
同时，他也注重保护自然环境，避免对自然资源的过度开发和破坏。
其次，人文因素也是王澍设计的重要考虑因素。
他认为景观设计不仅仅是为了
美化环境，更重要的是要为人们创造出舒适、宜居的生活空间。
因此，他在设计中注重考虑人们的生活习惯、文化背景和情感需求，力求创造出具有人文气息的景观环境。
最后，创新是王澍景观设计理念的另一个重要方面。
他不断探索新的设计理念
和技术手段，力求创造出独特、具有创新性的景观作品。
他善于利用现代科技手段，将传统的景观元素与现代的设计理念相结合，创造出具有时代感和创新性的景观作品。
总的来说，王澍的景观设计理念是以自然为基础，以人文为核心，以创新为动力。
他的作品不仅仅是为了美化环境，更重要的是要为人们创造出舒适、和谐的生活空间，同时注重保护自然环境，力求创造出具有时代感和创新性的景观作品。
这种理念在他的作品中得到了充分体现，也为他赢得了广泛的赞誉和认可。
王澍的景观设计理念是啥
王澍的景观设计理念是啥
王澍是一位备受尊敬的中国著名景观设计师，他的作品以其独特的风格和深厚
的文化内涵而闻名。
在他的设计理念中，注重传统文化的传承和当代社会的需求是他的核心思想。
王澍的景观设计理念包括以下几个方面：
1. 传统文化的传承，王澍认为传统文化是中国景观设计的灵魂，他致力于在设
计中融入中国传统文化的元素，如中国古典园林的布局和造型，传统材料的运用等。
他希望通过景观设计，让人们重新认识和珍视中国传统文化。
2. 自然与人文的融合，王澍的设计强调自然与人文的融合，他认为景观设计应
该尊重自然环境，与周围的建筑和文化相融合，创造出与自然和谐共生的空间。
3. 社会需求的响应，王澍的设计理念中，也注重对当代社会需求的响应。
他关
注城市化进程中的环境问题，努力通过景观设计来改善城市环境，提升人们的生活质量。
总的来说，王澍的景观设计理念是以传统文化为基础，注重自然与人文的融合，同时关注当代社会需求。
他的作品不仅在设计上独具匠心，更在文化传承和社会责任上有着深刻的思考，为中国现代景观设计树立了良好的榜样。
王澍的建筑设计理念
王澍的建筑设计理念
王澍是中国知名的建筑师和建筑学者，他提出了许多独特的建筑设计理念。
以下是他的一些主要理念：
1. 谦逊和谦恭：王澍认为建筑师应该保持谦逊和谦恭的态度，尊重自然和环境，与之和谐共生。
他倡导回归自然，避免过度开发和浪费自然资源。
2. 参与式设计：王澍强调建筑师应该与当地社区和用户紧密合作，听取他们的意见和需求。
他认为建筑应该服务于人民，并且应该满足使用者的需求和期望。
3. 本土化：王澍主张建筑应该反映当地文化和环境的特点，保留本土建筑的传统和特色。
他致力于恢复中国传统建筑技术和材料的使用，以及传统建筑与现代化的结合。
4. 生态可持续性：王澍积极倡导环境保护和可持续发展。
他在设计中注重使用可再生能源和材料，最大限度地减少能源消耗和对环境的影响。
5. 手工艺和民间技艺：王澍对于传统手工艺和民间技艺非常关注，他鼓励使用这些技艺来创造出独特的建筑风格和细节，以保留和传承这些文化遗产。
总的来说，王澍的建筑设计理念强调与自然、环境的和谐共生，尊重本土文化和传统，注重可持续性和社区参与，同时也重视使用手工艺和传统技艺来打造独特的建筑。
论王澍建筑中的本土内涵
论王澍建筑中的本土内涵摘要：2012年普利兹克奖颁给了王澍，他的作品既能保持中国传统，又与可持续发展相协调。
因为他的骨子中存在着本土思想，品读王澍的建筑，从中去感悟本土的文化与现代的建筑交融的精神意义。
这种本土内涵对中国当代建筑状况将有重要的推动作用。
关键词：本土自然文化启示王澍，一位60后出生于新疆，成长在西安的建筑师，80年代游学江南，毕业后一直在中国美院从事旧楼改造工作，所以前些年在建筑界很少有人知道“王澍”这个名字。
直到2012年2月27日，世界建筑界的“诺贝尔奖”普利兹克奖第一次来到了中国，王澍才名声大噪。
正如普利兹克奖评委所阐述的那样：“这是具有划代意义的一步，评委会决定将奖项授予一名中国建筑师，这标志着中国在建筑发展方面发挥重要作用得到了世界的认可。
此外，未来几十年中国城市化建设的成功对中国乃至世界，都将非常重要。
中国的城市化发展，如同世界各国的城市化一样，要能与当地的需求和文化相融合。
中国在城市规划和设计方面正面临前所未有的机遇，一方面要与中国悠久而独特的传统保持和谐，另一方面也要与可持续发展的需求相一致。
”这短短几句话就已经表达出王澍本土建筑的设计理念。
这种本土化设计是什么，王澍又是如何在自己的建筑中去演绎本土内涵？这需要我们慢慢去品读他的作品，感受他的气质，通晓他的思想。
一、骨子中蕴含着本土思想本土化设计出现在后工业设计时代，它的出现并不意味着对“现代化”设计的全面否认，而是一种对设计发展新道路，一套民族自我发现和自我认证的新道路。
本土的设计是结合当地的自然环境、文化环境以及科技水平、人文要素，强调地方特色和民族风格、强调乡土味和民族化的设计创作倾向。
从王澍的内心气质到外在表现恰恰感受到了这一点，他认为设计要有本土性才是民族的，民族性才是支撑设计发展的脊背。
王澍作品出产量并不高，他一直在思考这关于中国背景下的建筑的问题，因为他相信建筑有独自的精神层次，我们可以从他的作品中去感知并领悟本土文化精神意义。
解读本土建筑师王澍的建筑观
解读本土建筑师王澍的建筑观摘要：王澍作为本土建筑师，一直坚持中国传统营造的文化观，在他十多年的从业生涯中，扎根于研究中国民间的传统营造技术，在建筑与环境之间试图营造出带有中国文人气质的建筑内涵，他对于建筑如何适应于环境以及营造所传达的空间感受有他独特的文化价值观。
关键词：王澍，文化观，环境观，技术观，教育观Abstract: as a local architect wang shu, insist on the construction of Chinese traditional culture, in his more than ten years working career, rooted in the Chinese folk traditional construction technology, in between buildings and environment with Chinese try to build their quality building connotation about him, how to adapt to the building in the environmental and create convey sense of space has his unique cultural values.Keywords: wang shu, culture, view of environment, technology view, education一．背景二．2012年对于王澍来说无疑是丰收的一年，他获得了2012年度建筑普利策奖，这也是继华人建筑师贝聿铭之后第二位中国建筑师能够获此殊荣。
这不仅是中国建筑师经过半个多世纪努力的结果，也是中国城市化发展的今天，经济文化大繁荣的体现，中国的城市化发展给中国的建筑师带来了实现自我价值的机会。
从积极的角度去看，王澍也是在这样的环境背景下成长起来的；王澍1963年出生于新疆一个艺术家庭，不能不说王澍的成长和他的家庭背景有着一定的关系，父亲是一名小提琴演奏家，母亲是一名老师兼图书管理员，从小王澍就饱读了大量的文学作品，较早的接触了一些西方的哲学思想和中国传统思想，这也为他的文人气质打下了厚实的基础，王澍也自诩自己首先是一个文人，其次是一个带有艺术气息的建筑艺术家。
王澍的景观设计理念是啥
王澍的景观设计理念是啥
王澍是中国著名的建筑师和景观设计师，他的作品以其独特的风格和深厚的文
化底蕴而闻名于世。
在他的设计中，景观不仅仅是为了美观，更是为了与自然和人文环境的和谐共生。
王澍的景观设计理念可以概括为"回归自然、融合人文、创造
共生"。
首先，王澍倡导的景观设计理念是"回归自然"。
他认为自然是最完美的艺术家，景观设计应该尊重自然，尽量保留原有的自然环境，让建筑和自然融为一体。
他的作品中常常能看到大量的绿植和水体，以及自然地形的保留和利用，这些都是他对自然回归的理念的体现。
其次，王澍的景观设计理念是"融合人文"。
他注重将人文因素融入景观设计中，让景观与人文环境相互融合。
他会在设计中融入当地的历史文化、民俗风情等元素，使景观更具有地域特色和文化内涵。
他的设计不仅仅是为了照顾自然环境，更是为了满足人们对美好生活的向往。
最后，王澍的景观设计理念是"创造共生"。
他认为景观设计应该是自然、人文
和建筑的共生之地，让人们在其中得到愉悦和滋养。
他的设计中常常能看到人们在其中游玩、休憩、交流，这些都是他创造共生的理念的体现。
总的来说，王澍的景观设计理念是一个全面的、综合的理念，不仅注重自然环
境的保护和利用，更注重人文因素的融合和共生。
他的作品不仅仅是一座建筑或一片景观，更是一个与自然和人文环境和谐共生的艺术品。
王澍的设计理念
王澍的设计理念王澍是中国当代著名建筑师，他的设计理念以“人文关怀”为核心，以注重建筑与环境的和谐共生、与自然的融合为出发点，以对传统文化的尊重和对现实问题的思考为指导，致力于打造有温度、有情感、与人民生活息息相关的建筑作品。
王澍的设计理念首先体现在他对于建筑与环境的关系上。
他强调建筑应该能够与自然景观相融合，通过合理布局、精心设计，使建筑物与周围的环境和谐共生。
他的作品常常采用自然材料，如木材、竹子等，以营造出质朴、自然的氛围。
此外，他注重建筑与自然的尺度关系，通过巧妙的造型和空间设计，使人们在建筑中能够感受到自然的美妙和宁静。
其次，王澍的设计理念体现在对传统文化的尊重上。
他热衷于传统建筑文化的研究和保护，通过对传统建筑的借鉴和传承，将中国传统建筑的精髓融入到现代建筑中。
他认为传统建筑代表了中国人民的智慧和审美情趣，是中国文化的重要组成部分，应该得到珍惜和传承。
他的一系列作品中融入了传统建筑的元素，如庭院、回廊等，既保留了传统建筑的特点，又赋予了现代感。
最后，王澍的设计理念体现在对社会问题的思考上。
他关注城市化进程中人们生活的问题，致力于提供更好的居住环境和公共空间。
他的作品中常常能够看到对社区、家庭的关注，他认为建筑应该是人们生活的舞台，不仅要提供基本的生活功能，还要满足人们的精神需求。
因此，他注重打造具有人文关怀的建筑，通过创造舒适的空间，化劣为优，使人们在建筑中能够感受到温暖和幸福。
综上所述，王澍的设计理念以“人文关怀”为核心，注重建筑与环境的和谐共生、与自然的融合，传承和发扬传统文化，解决社会问题。
他的设计作品充满温度和情感，能够与人们的生活紧密联系，为人们的生活提供美好的空间和体验。
王澍作品思想分析
王澍建筑思想分析及对中国城市化的思考建筑学专业摘要：随着改革开放，中国的社会、经济高速发展，刹那间各式各样的高楼大厦在各大城市拔地而起，传统建筑风貌正逐步消失，快速的城市化进程引发了我们对中国的城市化、中国的建筑应基于传统还是只应面向未来的思考。
本文将通过对王澍关于城市复兴和传统建筑现代复兴思想的分析，结合当代中国城市化发展的问题，探讨中国城市化该如何更好地发展下去。
关键词：中国城市化、传统建筑、未来、王澍、城市复兴一、王澍的建筑思想2012年，中国建筑师王澍获得了普利兹克建筑奖，这是中国本土建筑师首次获得这个被誉为建筑界诺贝尔奖的建筑奖项。
王澍的获奖引起了相当大的社会关注，这是因为中国快速的城市化进程发展到一个阶段，传统建筑社区生活方式消失殆尽，取而代之的是对现代建筑简单的复制和模仿，不仅建筑师连普通的居民也要发出提问，我们究竟需要什么样的生活方式。
正如评审辞中指出：“中国建筑师获奖的重要之处在于，它代表着评委会成员们认可中国建筑师将推动中国及世界建筑思潮的发展。
同时，未来中国城市化的成功对中国及世界而言都将是意义重大的。
在面临前所未有的机遇的同时，中国既要保持悠久而独特而的文化传统，又应关注城市未来的可持续发展。
”由此可见，王澍基于本土建筑的思想和将旧材料与新技术成功结合的作品将对中国今后的建筑和城市发展起着重要的引导作用。
王澍是一个对建筑有着独立思考的人。
他一向都特立独行，在读大学时就被看作是异类，大二时就宣称没有老师可以再教他了。
上个世纪80年代，当大家都热衷于现代主义建筑时，他曾写过论文《当代中国建筑学的危机》，批判整个近代中国建筑界的状态，从各个建筑界大师，一直批到自己的导师齐康；他的硕士毕业论文《死屋手记》影射了东大建筑系以及整个中国的建筑学状况，当时有人给他传话，如果不改论文就可能没有学位，但他就是一个字都不改；他的博士论文《虚构城市》阐述了他对未来城市发展趋势的思考，但时至今日，不少他在同济的师兄弟和老师都说看不懂。
建筑师王澍作品
建筑师王澍作品建筑师王澍是中国当代最具影响力的建筑大师之一。
他以其独特的设计理念和作品风格赢得了国内外的赞誉。
在王澍的作品中，我们可以看到对自然的敬畏和对人文精神的追求。
王澍的作品充满了对于自然的热爱和尊重。
他强调建筑与自然环境的融合，秉承着传统中国建筑文化的价值观。
他在建筑中融入了大量的自然元素，如流水、花园和树木。
他的建筑作品如同一个生命体，与周围的自然环境相互依存，形成了一种和谐共生的关系。
其中，王澍最著名的作品之一是“天长地久”的双层小房子。
这栋建筑位于北京，是王澍和他的妻子的居所，同时也是一个设计实验场所。
这栋小房子的设计灵感来自于中国传统阳台房的形态，它采用了大量的木材和玻璃材料，透明而轻盈。
王澍在这个作品中将建筑与周围的景观完美地融合在一起，给人一种与自然亲密接触的感觉。
此外，王澍还通过他的作品传达了对人文精神的追求。
他注重建筑与人的关系，试图通过建筑来改善人们的生活质量。
例如，他设计了一个名为“雅平”的住宅项目，旨在为中国农村地区的居民提供更好的居住条件。
这个项目采用了天然材料和传统施工技术，既节约了成本，又保持了建筑与环境的和谐。
通过这个项目，王澍不仅提高了农村居民的居住条件，还唤醒了人们对传统文化和建筑的认识。
除了以上两个作品，王澍还有许多其他令人惊叹的设计。
比如，他设计的“太阳便利店”是一座位于中国湖北省的小型建筑，它呈现出一种奇特的形态，完全由当地的麦草和竹子搭建而成。
这个建筑在设计中融入了灵感来自人们对太阳的崇拜，同时也追求了建筑与自然的和谐。
除了以上作品外，王澍还有许多其他精彩的设计，有些是建筑，有些是景观，有些是装置。
他的作品不仅在中国国内崇受推崇，在国际建筑界也非常有影响力。
他的设计理念和作品风格带有浓厚的中国特色，同时也具有全球化的视野。
综上所述，建筑师王澍以其独特的设计理念和作品风格在建筑界赢得了广泛的赞誉。
他通过建筑与自然的融合和对人文精神的追求，为我们展示了一个与自然共生、人文兼容的理想建筑空间。
解读王澍及其建筑思想
谢谢倾听
如果说现代建筑主要 还是一种“雕塑”的思维 方式，那宁波美术馆偏重 “空间”和“场所”的思 考则明显地具有了“后现 代”的意味。
宁波美术馆
不要以为这仅是在尺度上取胜。如果亲临 这木墙和钢柱间长长的廊道，你会发现 “木墙”原是一扇扇通高的“巨门”。在 许多扇门板的脚下，细心的你还会发现长 长的插销，当你得知这些“巨门”竟然可 以一扇扇打开，定会另有一番惊喜。二维 的平面转而成了通向另一个未知空间的通 道。显然，设计师对艺术空间的创造往往 需要观赏者的体验和阅读来完成。所谓移 步换景，空间的知觉，是在时间的向度上 完成的。有人说这些巨幅的门象征着古老 店铺的“门板”，此意象不妨看作是对宁 波历史悠久的商业文化的一种暧昧的隐喻。
王澍之建筑观
“我不做“建筑”，只做“房子”。房子就是业余的建筑。
业余的建筑是无限接近自发性秩序的建筑，在它的视野中， 自发的建造，违章的建造，临时的拼接有着和专业建筑学平等的 地位。
业余的建筑只是不重要的建筑，专业建筑学的问题之一就是 把建筑看的太重要。但是，房子比建筑更基本，它紧扣当下的生 活，它是朴素的，通常是琐碎的。在做一个建筑师之前，我首先 是一个文人，建筑只是我的业余活动。比建筑更重要的是一个场 所的人文气息，比技术更重要的是朴素建构手艺中光辉灿烂的语 言规范和思想。
业余的建筑首先是一种态度，一种批判性的实验建筑态度， 但它可能比任何专业建筑学的实验更彻底，更基本。在我看来， 没有彻底性，任何建筑实验活动都将是毫无意义的。”
说王澍
这是王澍喜欢说起的两句话，在我看来这基本上是王澍的 建筑观。前一句，表现出他对中国传统文化的关注与认同。 “寻根”在他们那代知识分子心里是难以割舍的。而无论 是苏州的园子还是从白居易到李渔等文人的文章，都在感 染着他、召唤着他。王澍，学贯东西方，所以他更能从比 较中去感知那以远去中国的美。古人造园的足迹也影响着 他的建筑，去鼓励他去承袭与发展我们的华夏建筑。后一 句，则道出他对当下的批判。把建筑看的太神圣是会曲解 建筑、扭曲建筑的。抱着平常心，真心诚恳的对待建筑。 去解决问题，而不是制造问题。把乐趣带进建筑里，开开 心心的设计。对于文化，建筑其实不大，尤其在文学已经 杀死建筑的今天。是先文化，再建筑；而不是为了建筑， 去套文化，谓之概念。
王澍的景观设计理念是啥
王澍的景观设计理念是啥
王澍是中国著名的建筑师和景观设计师，他以其独特的设计风格和理念在国际上享有很高的声誉。
他的景观设计理念融合了传统文化和现代理念，注重自然与人文的融合，以及对环境的尊重和保护。
王澍的景观设计理念可以概括为“回归自然、尊重历史、体现人文、保护环境”。
他认为，景观设计不仅仅是为了美化环境，更重要的是要让人们与自然和历史产生共鸣，感受到自然的美好和历史的厚重。
在他的设计中，常常可以看到对传统文化的借鉴和传承，比如利用传统的建筑手法和材料，将现代建筑与自然融为一体。
他强调景观设计要体现人文情怀，要让人们在其中感受到对传统文化的尊重和珍惜。
同时，王澍的景观设计也非常注重环境保护和可持续发展。
他强调要尊重自然的生态系统，保护植被和动物，避免对环境造成破坏。
在他的设计中，常常可以看到对水、土地、植被等自然元素的合理利用和保护。
总的来说，王澍的景观设计理念是一种融合了传统文化、人文情怀和环境保护的理念。
他的设计作品不仅仅是为了美化环境，更是为了让人们在其中感受到对自然和历史的敬畏和热爱，以及对环境的保护和珍惜。
这种理念不仅在中国，也在国际上产生了深远的影响，成为了当代景观设计的一种重要理念。
浅析王澍的建筑思想
浅析王澍的建筑思想当代中国建筑行业中涌现了许多年轻有为的中青年建筑师，而最让人感兴趣的莫过于王澍。
好的建筑作品必然会与背后的建筑思想挂钩，而王澍正是现在为数不多的能够横跨业界与学界，并且能谈得上有思想而不仅仅是捕捉潮流的建筑师。
然而，建筑思想又与建筑师本人的生活经历、所受教育、思维方式等因素有关。
而王澍，他的身份是多变的——建筑师、文人、学者、教师。
所以解读王澍的作品，不妨先解读一下王澍除建筑师之外的各种身份，然后再一窥他的建筑思想。
一、情趣盎然的“传统”文人王澍对弟子常说的一句话是“在作为一个建筑师之前，我首先是一个文人”。
通观王澍的文章，字里行间里流露出一种浓烈的儒气与书卷味。
王澍的这种文人情结，影响了他的为人气质与做事方法。
赏山水画、品龙井茶、携妻游园是他生活必不可少的一部分。
这种颇有传统文人气息的生活方式使得王澍成为当下离中国传统最近的建筑师之一，所以他对园林的关注，也就表现出了不同于其他专业人士的视角：用略带感性的笔调记录。
他让学生走进花圃中，或站或坐，然后调侃说“这就是竹林七贤”。
在此，文人墨客的意味由生。
王澍深知园林的博大精深在于“人的到场”——他曾不下百次地游历苏州园林，熟到可以默背的地步——可以认为，王澍是在有意识地摆脱对现代主义彩响下的宏大叙事性，不再过多纠缠于书本杂志上的平面图像，而深入现象之中，用“识悟”的方式感知对象。
如此看来，王澍最关心的这个“到场”的场所就是诗意长驻的空间——园林。
王澍的妻子问他“为什么在你造的房子里总有一种气氛，让人说不清楚”，而王澍的答案是“那个人类观察者隐匿在建筑看似客观的砖石梁柱间”。
所以王澍的作品中往往会带有一“到场”的视角，而对此的表现又似乎是充满文人气的，并具有园林式的路径体验。
于是，王澍设计的宁波美术馆就是充分表现出了这一特点。
二、求真务实的“边缘”学者对比王澍的传统文人形象，他对建筑理论的反叛似乎众所周知，一如他的工作室之名——“业余建筑工作室”。
探析本土建筑——王澍自然美学的营造艺术
【城市建筑研究】一、多元背景下中国当代建筑的现状中国的建筑文化非常悠久，中国的传统建筑见证了城市文明发展的特有精神内涵与地域文化，犹如一本凝聚了深厚文化底蕴的史书，把中国的历史、经济、政治文化、伦理、哲学、科学技术囊括其中。
所以我们可以说中国建筑深蕴着中国传统文化，而中国传统文化推动着中国建筑设计的发展。
同时西方文化思想的强烈冲击也使得很多建筑开始脱离原有的环境的限制，现代主义的摩天大楼和欧式风情的建筑不断涌现。
在这样的一个背景之下，2012年，王澍荣获普利兹克建筑奖，成为首位获此殊荣的中国建筑师。
这是中国当代本土建筑师获得国际认可的标志，也是中国本土建筑重返大众视野的里程碑。
二、承载记忆建筑的灵感来源要想读懂王澍的作品首先得了解他的身份。
有人说王澍是个建筑师，是个文人，是个艺术家，这都是他但也不只是他，也许正是多重身份的结合带给了他看待建筑的多重视角。
王澍把日常生活的所见所闻所感作为设计的起点，积极向传统文化寻求答案，将他独有的文人情怀回归到建筑空间本身营造本土建筑学。
在对自然的追求下，王澍从传统村落、江南古典园林、古代山水画中寻找创造灵感。
(一)传统村落随着全球化的发展，中国城市一直处于你追我赶的状态，似乎都在一窝蜂地推进城市化，高铁、高速公路已经密如蛛网。
乡村现在变化得特别快，传统的乡村被破坏的速度也特别快，中国承载“城市记忆”的传统建筑快速消失。
面对城市本土文化的支离破碎，2014年王澍向国家申请乡村建设保护计划并获得了批准。
这个新农村项目试点选在了浙江文村。
由于受到经济快速发展的推动，在这些村落里，富裕起来的家庭都盖起了现代楼房，传统的古民居所剩无几，文村人正在失去自己独特的文化符号。
按照中国人的住宅观念，房屋的朝向最佳为坐北朝南，而文村的房屋的住房却恰恰相反。
在浙江有句话叫七山二水一分田，在用地这么紧张的地方，人口如此之多，土地如此之少，他们为了保留耕地宁可做出全村坐南朝北倒着做风水的选择，这种文化是有价值且值得保留的。
王澍作品研究
王澍建筑作品研究
三、建筑作品分析——宁波博物馆
二层平面图
王澍建筑作品研究
三、建筑作品分析——宁波博物馆
三层平面图
王澍建筑作品研究
三、建筑作品分析——宁波博物馆
王澍建筑作品研究
三、建筑作品分析——宁波博物馆
建筑外墙由“瓦爿墙”和 “竖条毛竹模板清水混凝土剪 力墙”构成，凝聚了宁波传统 民居的建筑特色和江南水乡的 特点。瓦爿墙由瓦片、砖石、 碎瓷片等材料的堆砌而成，这 些砖瓦来自宁波及附近地区的 老城区拆迁改造，拥有着悠久 的历史，承载着弥足珍贵的岁 月见证。瓦爿墙通过旧的工艺 展现新的思路，将逝去的文化 历史呈现给大众。
王澍建筑作品研究
王澍建筑作品研究
目录
• 王澍简介 • 设计理念解读
• 建筑作品分析
王澍建筑作品研究
一、王澍简介
王澍在某种意义上讲 并不能算是一个传统意义 上的现代主义职业建筑师 。他解构式的建筑形式和 对游戏状态的神迷也给现 代主义建筑师做了新的诊 释。按王澍自己的话说， 他把自己称作“业余”建 筑师，一个很建筑的“文 人”。而在设计风格上， 王澍眷恋传统，强调气氛 ，突出事件，趋向简朴。
王澍建筑作品研究
二、设计理念解读
1、对传统文化、老建筑的 执着
王澍的作品，具有明显的地 方特色。他比较注重本民族的、 传统的元素，结合东方艺术，将 旧砖、假山石等，运用于现代的 建筑中。他的建筑具有民族乡土 特色。然而对传统的运用并不死 板，而是不断的创新和改变。他 把中国古代“造园”的手法和方 式融入现代建筑中来，使其具有 独特的功能和审美感。
中国美术学院象山校区
王澍建筑作品研究
二、设计理念解读
3、对建筑雕塑感的塑 造
王澍不只是做设计，而 是设计一件建筑雕塑。王澍 将自己的雕塑作品，做成了 一座座会表达感情的房子。 它的建筑的雕塑感很强，仿 佛都有一种情感的交流和感 情的传递，具有很强的审美 王澍家园 性。 他的建筑，往往内部的设计，都非常现代主义：灯的极强的线条感、 屋顶的水泥质感、管道和线路的裸露；又给人一种其他的感受，王澍的 房子，因为当做了雕塑来做，所以总是让人百看不厌，有一种厚重大气， 又略带温柔的感情气质流萦其中。
回归传统、力求本土 —— 解读建筑师王澍
图1 中国美术学院象山校区
校区占地60余亩，因校区中有一座小山名象山而得名，整个校区分为两个部分，南区为老建筑改造部分，植被极好，
图2 文正学院图书馆
山走到水，四个散落的小房子和主体建筑相比，尺度悬殊，但在这里，可以相互转化的尺度是中国传统造园术的精髓。
水中那座亭子般的房子，图书馆的阅览室，便是一个中国文人看待世界的“观点”。
宁波历史博物馆
2012年度普利兹克建筑奖的评审词中，专门提及了宁波博物馆。
评审词称“王澍的建筑作品具有难能可贵的特质——外表不失庄重威严的同时，又能完美运作，并为生活
图3 宁波历史博物馆
）山体的构思
场地处于一片由远山围绕的平原，不久前还是稻田，城市刚刚扩张到这里。
这座建筑是被作为一座人工山体来设计的。
思想首先来自建筑所处的环境。
人如何与一座山共同生存是被反复描绘的对象，山是中国人寻找失落的文化和隐藏文化之地。
整体建筑分割为参差不齐的5个部分，王澍接受采访时说：“当我着手设计这座建筑时，我想到了巍峨的我无法为这座城市设计什么，因为这里还不存在城市。
因此我想做一些有生命的东西。
最后我决定设计一座山。
它是中国传统的一部分。
”从设计手法上来讲，它的结构充满随意性，从外观上看像个盒子，但其侧面却是倾斜的，缺失了大块面积。
建筑各部分使用了多种材料。
立面上切凿出多个随意布置的小型开窗，丝毫反映不出建筑室内的任何内3所示[4]。
（下转第
建筑与装饰2017年2期。
王澍建筑观后感
随着中国城市化进程快速的发展，我们传统的建筑、社区、生活方式慢慢消失殆尽。
取而代之的则是大量对西方现代派建筑的简单的重复和模仿, 在这样的情况下，我们不禁要发出这样的疑问：“我们究竟需要什么样的城市，我们究竟需要什么样的生活”。
当然我们也可以看到一些有追求在基于西方建筑理论基础上中国建筑师对中式建筑探索的努力，其中不乏好的作品，但是中式建筑的发展还有很长的路要走，在这个过程中我们也许会有彷徨、有迷茫、有恐惧、有焦虑，正如吴良镛院士所说：“尽管我们过去走过了曲折的道路，而今日仍存在不少困惑。
”但是我们坚信知道努力寻找中式建筑发展方向，我们最终会看到希望并走向光明。
2013年11月21日我们到达象山校区，初到象山校区的确感受到与其他高校不一样的一种氛围，象山校区的建筑安宁祥和的散落像山周围，建筑外立面的砌筑模式、开窗模式等看似有逻辑而有无逻辑的图案表达，再加上植物藤蔓象山校区仿介于自然的建筑之间一样，既人工又自然。
（如图1）图1王澍的建筑总是根植于中国的传统文化，在根植于中国产同文化的基础上他总是在探寻一条通往未来的路，他的建筑如同其他伟大的建筑体系一样，指引人们的内心。
我们相信一个颇具声望的奖项能变现出对一个国家的愿景和所持的预期和忧虑，指引其作出重要变革，我们希望通过王澍的这次获奖，能够唤起中国建筑文化的活力.在普利策奖颁奖典礼上，王澍对中国当代建筑提出里一系列的疑问：“我们是否可以从传统和民间建造中找到更有智慧的方式，从身边的生活和个人的真是感受入手，如何探求一种非虚构的、非象征的、非闪闪发光的、非标志性的建筑文化表达方式，如何在强大的现代制度中坚持一种独立的建筑师的工作态度和方式。
”王澍还经常说：“每一次设计建筑，我都不只是在设计一个建筑，而是在设计一个保有多样性和差异性的世界，走在一条重返自然地道路。
王澍认为导致了思想与感性的分裂，以及抽象建筑堆积的结果造成了原有建筑文化语言的支离破碎，损害了有利于抽象几何学的诗意的形式。
王澍的山水建筑设计理念
王澍的山水建筑设计理念王澍是中国知名建筑师，以他独特的山水建筑设计理念而闻名于世。
他认为建筑应该与自然环境融为一体，通过结合与自然景观之间的关系来创造独特的空间体验。
以下将详细介绍王澍的山水建筑设计理念。
首先，王澍强调建筑与环境的和谐统一。
他认为建筑不应该是与自然环境分离的独立物体，而是应该与自然景观相互融合。
他使用自然材料和自然色彩来打破建筑与环境的界限，使建筑与自然成为一个有机的整体，以突出自然的美。
其次，王澍注重建筑的可持续性与生态环保。
他提倡使用环保材料和节能技术，减少对自然资源的消耗，同时设立合理的排水系统和废水处理设施，以减少对自然环境的影响。
他通过创新的设计，使建筑能够与环境相适应，为人们提供舒适的居住环境。
此外，王澍强调建筑与人的互动性。
他认为建筑不仅仅是一个静态的物体，更是一个与人们互动的场所。
他的设计常常将人的行为与建筑的造型相结合，打造出具有独特氛围和空间感的建筑。
他注重建筑与人的关系，通过巧妙布局和空间划分，创造出独特的视觉效果，激发人们的情感共鸣。
最后，王澍强调建筑的文化与历史传承。
他认为建筑不仅仅是一个功能性的空间，更是一个承载着文化和历史的载体。
他注重挖掘建筑所在地的文化特色和历史背景，并将其融入到建筑设计中。
他的作品常常与自然环境和当地风貌相契合，通过对传统建筑形式和材料的运用，传达出对历史文化的尊重和致敬。
总的来说，王澍的山水建筑设计理念强调建筑与环境的和谐统一，注重建筑的可持续性与生态环保，强调建筑与人的互动性，以及挖掘建筑的文化与历史传承。
他的设计理念不仅仅是一种美的追求，更是对自然环境和人文精神的关怀和呼唤。
他的作品不仅仅是建筑，更是一种对自然和人类共同生活的思考和探索。
王澍作品解析——宁波博物馆通用课件
王澍作品解析——宁波博物馆通用课件一、宁波博物馆概述宁波博物馆，位于浙江省宁波市鄞州区，由中国著名建筑师王澍设计。
这座博物馆于2008年正式对外开放，占地面积约5.5万平方米，建筑面积达3万平方米。
宁波博物馆以其独特的设计理念、丰富的展览内容和浓厚的地域文化特色，成为我国一座极具代表性的地方博物馆。
二、王澍设计理念解读1. 传统与现代的融合王澍在设计宁波博物馆时，充分考虑了传统与现代的融合。
他借鉴了中国传统建筑中的元素，如马头墙、青砖、瓦片等，将这些元素与现代建筑手法相结合，呈现出一种新颖的建筑风格。
2. “新乡土主义”理念王澍提出了“新乡土主义”的设计理念，强调建筑应与地域文化、自然环境相融合。
在宁波博物馆的设计中，他运用了大量的当地材料，如鄞州石、宁波青砖等，使建筑与周边环境和谐共生。
3. “山水城市”构想王澍认为，城市建筑应与自然景观相互映衬，形成“山水城市”的格局。
宁波博物馆的设计充分考虑了周边的山体、水系，使建筑与自然景观融为一体，展现出独特的地域特色。
三、宁波博物馆建筑特色1. 独特的建筑形态宁波博物馆的外观呈现出一种独特的形态，仿佛是一座从土地中生长出来的建筑。
其屋顶采用斜坡式设计，寓意着“山峦起伏”，与周边的自然景观相呼应。
2. 绿色环保理念宁波博物馆内部空间布局合理，充分考虑了参观者的需求。
展厅、报告厅、休闲区等功能区域分明，为参观者提供了舒适便捷的参观体验。
四、宁波博物馆展览内容1. 宁波历史陈列：通过丰富的文物、图片和场景复原，展示宁波地区从史前时期至近代的历史变迁。
2. 宁波民俗陈列：以宁波地区传统民俗文化为主题，展示宁波人民的生产生活、民间信仰、节日庆典等。
3. 陶瓷专题展览：展出宁波地区出土的历代陶瓷精品，反映宁波陶瓷文化的发展脉络。
4. 书画专题展览：展示宁波地区书画艺术的发展历程，包括历代名家作品及当代书画家佳作。
五、王澍设计手法的具体体现1. 材料的运用与质感表达王澍在宁波博物馆的设计中，对材料的运用达到了极致。
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解读本土建筑师王澍的建筑观
摘要：王澍作为本土建筑师，一直坚持中国传统营造的文化观，在他十多年的从业生涯中，扎根于研究中国民间的传统营造技术，在建筑与环境之间试图营造出带有中国文人气质的建筑内涵，他对于建筑如何适应于环境以及营造所传达的空间感受有他独特的文化价值观。
关键词：王澍，文化观，环境观，技术观，教育观
Abstract: as a local architect wang shu, insist on the construction of Chinese traditional culture, in his more than ten years working career, rooted in the Chinese folk traditional construction technology, in between buildings and environment with Chinese try to build their quality building connotation about him, how to adapt to the building in the environmental and create convey sense of space has his unique cultural values.
Keywords: wang shu, culture, view of environment, technology view, education
一．背景
二．
2012年对于王澍来说无疑是丰收的一年，他获得了2012年度建筑普利策奖，这也是继华人建筑师贝聿铭之后第二位中国建筑师能够获此殊荣。
这不仅是中国建筑师经过半个多世纪努力的结果，也是中国城市化发展的今天，经济文化大繁荣的体现，中国的城市化发展给中国的建筑师带来了实现自我价值的机会。
从积极的角度去看，王澍也是在这样的环境背景下成长起来的；
王澍1963年出生于新疆一个艺术家庭，不能不说王澍的成长和他的家庭背景有着一定的关系，父亲是一名小提琴演奏家，母亲是一名老师兼图书管理员，从小王澍就饱读了大量的文学作品，较早的接触了一些西方的哲学思想和中国传统思想，这也为他的文人气质打下了厚实的基础，王澍也自诩自己首先是一个文人，其次是一个带有艺术气息的建筑艺术家。
王澍曾先后毕业于中国两所著名的建筑系院校，分别为东南大学建筑系和同济大学建筑系，取得了硕士学位和博士学位，从一般意义上说可以顺利成章的成为一名具有现代主义思想的建筑师，但对于王澍来说却没有这样选择自己的从业方向，不同于国内的大多数崇尚现代技术和西方思潮影响的建筑师们，王澍选择了一条根植于传统文化，着眼于中国本土特色的建筑营造哲学，潜心研究中国地域特色的建筑营造手法，在中国这样一个浮躁的大兴土木的时代背景下坚持着自
己的信念和理想。
十几年来，在他的业余工作室里并没有繁忙的景象，也没有众多的建筑作品产生，对于王澍来说他认为自己做的是慢建筑，也许一年才诞生一个小住宅，他更喜欢去钻研和琢磨建筑的营造方式。
二．文化观
作为中国新锐建筑师代表，王澍的建筑理念不同于其他新锐建筑师，比如张永和，他将概念设计引入中国，这同他的赴美求学经历有关，从国外带回来了先进的工作方式和设计手法；比如刘家琨的建筑设计手法，王澍评论刘家琨的建筑设计手法更强调图纸，模型的推敲。
但对于王澍来说建筑的营造更加富有生活化，对于他来说，施工现场的工匠师傅们更会给他带来灵感，感受一个建筑的场所更在于建筑基于的环境，环境所处的历史场所和自然场所对于王澍来说是历史和现实的交汇点，在感受前人带来的历史感受和现实环境的个人解读也许是王澍的出发点，对于他来说建筑的轮廓在他感受场所的那一刻就已经产生了，比如他设计的中国美院象山校区方案，建筑的营造更多体现了历史文脉和环境场所，建筑的屋顶同远处的山形相近，白墙灰瓦下映衬出江南聚落的历史景象，在杭州这样一个城市化快速发展的区域，中国的城镇结构非常模糊几近崩溃，如何将找回失落的城市记忆，找回曾经的城市文脉，这正是王澍思考的出发点，也正是基于这一观点使得宁波博物馆得以延续这一场所精神。
王澍认为杭州是一个文人气息浓厚的地方，自古就是文人造园盛行的地方，他对于古人的造园手法也颇有研究，在他的建筑中也能感受到，比如他在上海世博会建造的宁波滕头案例馆（图一、图二）当中就运用了“小中见大”的造园手法，他在墙体上凿开了大小不一的洞窗，通过不同的墙体高差错位将建筑的视线设计的精巧有趣，身临其中能感受到江南园林的空间意想，不能不说王澍隐隐的将人们的空间感受带回到江南园林的传统生活方式中。
三．环境观
场地对于建筑师的一般意义更多是从功能入手，在合理的退界之后，选择合理的出入口，在指标的控制之下进行建筑的功能形体设计，对于大多数建筑师来说这是再合理不过的套路了，建筑更多是满足业主的要求，再多一些空间留给建筑师的也不过是在建筑的造型上再加一个类似山花的装饰，建筑更多是一个被使用的盒子，对于建筑的场所和所处的历史环境来说往往很少被注意到，因此对于出现玲琅满目的商品建筑，除了炫耀一身华丽的外衣和姿态以外，没有自己的归属和文化特性，很难让人亲近和认同，这是一种失败的环境策略。
当人们对于自己生活的城市越来越陌生的时候，不能不说这是整个城市文化的消失和没落，从内心失去了自我的文化认同感，从某种意义上说也是一个民族的悲剧，这也是中国的建筑师应该反思的，在这一点上王澍走在了同行的前列，给了我们些许思考。
建筑融入环境，体现城市的文化走向，肯定自身的文化根基，就要从城市的文化源头开始，找回快要消失的文化碎片，挖掘整理，十几年间王澍出没于江南的大街小巷，追踪于民间工匠的传统营造足迹，记录着点点滴滴，他考察的不仅仅是传统的营造技术，还有传统的生活状态，从那些黑瓦、青砖、竹胶板、竹坯
子、沙石灰里寻找文化根源性的东西。
[1]
中国美院象山校区的出现（图三、图四、图五），重新阐释了当代建筑融入环境，尊重文脉的理念，白墙灰瓦，延绵起伏的屋顶，竹窗游廊，烟雨蒙蒙中，建筑场景化为生活的一部分，建筑融入了历史生活，不再成为环境的主宰，而是成为环境的一部分。
农田，鱼塘作为校区的一部分，传统的生活方式被保留了下来，不仅再现了江南的传统聚落，也再现了这里过去和现在赖以生存的鱼米文化，不能不说王澍是一个有历史责任感的建筑师。
四．技术观
王澍的建筑作品中，很少能看到大片的玻璃幕和钢结构技术，更多是不被大多数建筑师利用的青砖，灰瓦和竹片，朴素大方，在当今这样一个能源大肆浪费的社会背景下，建筑师的思路对于城市的作用是一个风向标，如何回应这样一个节能，可持续的世界话题，需要建筑师思考，王澍的建筑材料更多来自于拆迁现场的回收利用，在他做象山校区时，后期的六万片灰瓦是来自于拆迁的建筑中，走廊的栏杆和百叶窗是来自当地盛产的竹片，建筑的营造并没有出现大量的钢结构更多是经济的混凝土技术；在其设计的宁波历史博物馆中（图六、图七），建筑的材料来自于就地拆除的废旧建筑中，就地取材，变废为宝，回收利用，适宜技术，不能不说王澍的建筑更加符合时代的要求。
五．教育观
做为中国美院的建筑艺术系的系主任，对于自己的学生并没有象传统工科院校的教育一样，对学生灌输套路式的设计课程，而是更多是将设计作为学生日常生活的一部分，在潜移默化中让学生去领悟理解，自然学成，就象传统的师徒关系一样，师傅什么也不教，只是让徒弟去看，自己去领悟，用自己的亲身体验去学习；在保留了学生的个性的同时，也教会了学生去观察思考，用自己对于生活的理解去营造，真正的建筑设计过程也不过如此，对于现在传统的建筑教育也是一个正面的榜样。
六．结语
中国城市化发展的今天，建筑师的责任不再是建造漂亮的房子，更重要的延续中国本土固有的民族文化，传统文化的认同是如此的重要和有意义，它不仅仅在于建筑学的意义，更在于对中国几千年延续下来的生活方式和价值观的保护，王澍教授对于中国传统文化的传承起到了示范性作用。
参考文献
[1]文敏.风土. 传统.场所精神——王澍教授访谈录.二0一0八月号.书城
[2]易娜李东.界于理论思辨和技术之间的营造——建筑师王澍访谈.
图片来源：作者自拍
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