古希腊哲学思想

古希腊教育的实践与思想
古希腊教育的实践和思想
根据自己对书本的解读，我对古希腊教育的实践和思想的理解是这样的，我将古希腊教育的实践总结为四个阶段的教育的发展，古希腊教育的思想主要为三大哲学家教育思想。

希腊文化和教育的发展过程通常被划分为四个阶段：（1）荷马时代（2）古风时代（3）古典时代（4）希腊化时期
一、荷马时代的教育
（1）在荷马时代尚未出现学校这种专门的教育机构，对儿童和青少年的教育主要是在实际生活过程中进行的。

（2）教育内容大致以军事和与军事直接有关的知识、技能为主，同时也注重演说能力的培养，也关注音乐、舞蹈和吟唱。

（3）道德教育是占据重要地位的，当时的人们最为重视的道德品质是智慧、勇敢、节制和正义（这也是以后希腊思想家所概括的“四大德”）。

二、古风时代的教育
古风时代最终完成了从氏族制度向奴隶制的转变，形成了奴隶制国家、即城邦，而古风时代的教育又可分为斯巴达教育和希腊教育。

1、斯巴达是征服立国，所以斯巴达人为保持政权稳定，采取一系列
具有浓厚军事色彩的措施，使整个国家成了一座戒备森严的大兵营。

在斯巴达，教育被当做一项极为重要的国家事业，所以斯巴达的教育完全由国家控制。

（1）以培养坚忍不拔的战士与绝对服从的公民为教育目的与任务。

（2）以军事教育为主，所以它有严格的体格检查制度，军事体育训练和道德灌输。

（3）重视道德教育，但有一定的军事色彩，它训练绝对服从的精神。

（4）音乐教育主要是为军事、道德品质的培养服务。

（5）重视女子教育，训练女子有强壮的体格以生育健康的子女，以及防守本土的职责。

2、雅典是协议方式立国，公元前683年，雅典结束了王政时代，向
奴隶制社会迈进，并逐步形成了城邦，经过克里斯提尼改革之后，雅典逐步向奴隶主民主制度过渡，所以这一时期的教育具有一定的民主性。

（1）以培养良好的公民为教育目的。

（2）体格检查的制度，但是与斯巴达不同的是在雅典是由父亲进行检查的，具有民主性。

（3）音乐教育是作为和谐发展教育的一个重要组成部分。

（4）重视体育教育，将身体锻炼与发展健美体格结合起来，不再是单一的为了军事。

（5）道德教育：智慧、正义、节制、勇敢。

（6）雅典盛行私学，有一定知识的奴隶担任“教仆”陪同学生，教师一般是有政治权利的自由民。

三、古典时代的教育
古典时期是希腊教育发展的黄金时期，以智者的出现为标志，希
腊教育进入了一个新的发展阶段。

（1）以培养从事政治活动，处理个人和社会事务的能力为教育目的。

（2）教育内容以雄辩术为核心，修辞学、文法、哲学、政治、法律、道德教育。

（3）有教无类，学术自由，扩大了教育对象范围；奠定了希腊教育的基础。

四、希腊化时期的教育
（1）希腊特别是雅典的学校教育制度广泛传播，对其他地区的教育发展起了积极的推动作用。

（2）文化和教育的中心发生转移。

（3）希腊初级学校发生蜕变，强调文学教育，体育和美育被忽视。

（4）希腊化时期真正得到明显发展的是高等教育，初等、中等、高等教育初具雏形。

古希腊重视教育的社会功能,主张国家控制教育古希腊教育思想是在两个不同类型,即雅典和斯巴达的教育实践中孕育而成的,它们都把教育作为一种工具。

斯巴达的教育制度是为国家培植战士,而雅典则是“为国家造就适合战时需要的以及承平时日的公民。

”因此,古希腊人非常强调国家控制教育,注重培养当权执政的人才。

苏格拉底、柏拉图及亚里士多德等人都很重视教育对于维护与巩固奴隶主统治政治的作用,因而把教育工作看成是国家政权建设的一个重要方面。

一、苏格拉底的教育思想
苏格拉底认为,只有学识渊博而具有“善德”的人,才能把城邦
治理好。

因为真正的统治者是“那些懂得怎样统治的人”,因此,教育的目的在于培养治国人才。

他还指出,在处理政务时,应该听取“有专门知识的人的意见。

”苏格拉底认为教育的首要任务是培养道德，要教人学会做人。

二、柏拉图的教育思想
《理想国》是柏拉图教育思想的基本出发点，柏拉图认为教育和培养是当政者应该注意的一件大事，理想国中对儿童也实行公养公育，理想国中教育的最高目标是培养哲学家兼政治家---哲学王。

智慧、勇敢、节制、正义是理想国的四大美德，柏拉图发展了苏格拉底关于节制的思想，认为节制是一种好秩序或对某些快乐与欲望的控制。

强调身心协调发展、男女教育平等，注意早期教育，主张课程学习与实际锻炼结合、净化教育内容，反对强迫学习，以理性指导欲望作为道德教育的中心任务。

三、亚里士多德的教育思想
亚里士多德的教育思想包括理论和实践两个方面，亚里士多德认为人得灵魂由三部分构成，即营养的灵魂、感觉的灵魂和理性的灵魂，这三个部分相应于植物的灵魂、动物的灵魂和人的生命。

与柏拉图一样，亚里士多德也认为教育应是国家的事务，他称赞斯巴达人使教育成为国家的事业，他主张公共教育。

亚里士多德主张遵守自然所作的年龄划分，人生以七年为一期，共分为三个时期，即年龄分期教育；他还注意到学习中的兴趣原理，认为引起学习的兴趣是重要的；他看到了家庭教育的特殊功能。