最新大道之行也 学案含答案

24、大道之行也
——《礼记》学习目标：
1、了解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。

2、整体感知文意，理清文章脉络，尽快形成背诵思路，提高诵读能力。

3、背诵并默写全文。

学习过程：
一、朗读课文，粗知文意
1.文学常识
（1）选自《礼记》，儒家经典之一。

（2）“四书”：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》
（3）“五书”：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》
2.字音字形
选贤与．能（jǔ）讲信修睦．（mù）矜．（guān）男有分．（fèn）货恶．其弃于地（wù）
1．对照注释，借助工具书，疏通词句，粗知文意。

不独亲其亲（以……为亲）
男有分（职业、职守）
货恶其弃于地也（厌恶、憎恨）
是故谋闭而不兴（谋：奸邪之心。

闭：杜绝）
盗窃乱贼而不作：(乱：造反。

贼：害人。

作：兴起。

)
外户而不闭（户：门。

）
2.通假字
选贤与能（“与”通“举”，选拔。

）
矜、寡、孤、独、废疾者（“矜”通“鳏【guān】”，指老而无妻的人。

）
二、翻译课文
在政治上的最高理想施行的时候，天下就是人们所共有的，（人们）把品德高尚的人、德才兼备的人选举出来，（人人）讲求诚信，培养和睦的气氛。

所以人们不单单赡养自己的父母，也不只抚养自己的儿女，让老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养，男子有职务，女子有归宿。

对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏。

人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。

因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不再兴起，所以（家家户户的）大门都不用关闭，这所说的就是理想社会。

三、整体感知
1、总领全文的语句是什么？照应此句的哪句话？
大道之行，天下为公。

外户而不闭，是谓大同。

2、怎样实施“大道”，实现“大同”(“大同”社会的根本特征)？请找出相关语句，并作讲解。

“天下为公，选贤与能，讲信修睦”。

“天下为公”是说天下是大家的天下，不属于任何个人；
“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务；
“讲信修睦”说的是社会成员间应当建立良好的关系，讲求诚信，远离欺诈，崇尚和睦，防止争斗。

3、提问：本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的理想的？
（1）人人都能得到全社会的关爱。

（2）人人都能安居乐业。

（3）货尽其用，人尽其力。

4、作者所描绘的大同社会的景象是什么？
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。

六、探究性思维训练
请学生思考以下问题：
1．文中“大同”社会跟陶渊明描绘的那个“世外桃源”有没有相似的地方？
有。

有。

“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌,例如从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中“老有所终”“幼有所养”（由此还可以推知矜、寡、孤、独、废疾者这五种人也同
样受到社会的照顾）。

板书设计：
根本特征：天下为公，选贤与能，讲信修睦
人人都能得到全社会的关爱
大道之行也详述“大同”社会的基本特征：人人都能安居乐业。

货尽其用，人尽其力。

总括全文，折射现实。