最新国学经典诵读主题班会教学讲义PPT
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这个故事体现着送礼之人诚信的可贵美德。今天，人们用 “千里送鹅毛”比喻送出的礼物单薄，但情意却异常浓厚。
曾子避席
“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故 事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐 孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行 精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和 睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们 是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他 最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来， 走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明 哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。” 在这 里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到 老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老 师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌 的故事被后人传诵，很多人都向他学习。
射 ， 四 曰 五 驭 ， 五 曰 六 书 ， 六 曰 九 数 。 ” 这
， 乃 教 之 六 艺 ： 一 曰 五 礼 ， 二 曰 六 乐 ， 三 曰
, •
、 书 、 数 。 出 自 《 周 礼
保 氏 》 ： “ 养 国 子 以
求 学 生 掌 握 的 六 种 基 本 才 能 ： 礼 、 乐 、 射 、
、 射 、 御 、 书 、 数 ” 等 六 种 技 艺 。 古 代 儒 家
称 做 “ 六 经 ” ，
六 艺
现 代 解 释 ， 包 括 “ 礼 、
“ 诗 、 书 、 礼 、 乐 、 易 、 春 秋 ” 这 六 本 书 也
、 春 秋 ” ， 在 之 前 ， 还 有 一 本
《 乐 经 》 ， 合
周 易 》 和 《 春 秋 》 ， 简 称 为 “ 诗 、 书 、 礼 、
国学经典诵读主题班会
什么是国学?
一般来说，国学是指以儒学为 主体的中华传统文化与学术。国学 既然是中国传统文化与学术，那么 无疑也包括了医学、戏剧、书画、 星相、数术等等，这些当然是属于 国学范畴，但也可以说是国学的外 延了。
《三字经》 人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。 子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。 融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
国学包括哪些？
1. 国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、
礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲 学为主流。 2.以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯 穿并主导中国思想史，其它列从属地位。 3.国学以《四库全书》分，即：四书五经。分为经、史、 子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。 4.以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、 经学、史学、诸子和文学。 5.我的理解“三教九流诸子百家和四书五经六艺”。
十大国学大师
来自百度文库王国维
梁启超
章太炎
鲁迅
蔡元培
胡适
陈寅恪
郭沫若
冯友兰
钱钟书
为什么学国学?
“思木之长者，必固其根本； 欲流之远者，必浚其源泉。”中 华经典是中华民族传统道德之根， 它博大精深，意存高远，能够感 化人、启发人、教育人。
当今中国物欲横流，人民普遍缺 乏信仰。就我们学校来说，一些学生 懵懂无礼、拜金厌学。为了同学们身 心积极健康的发展、也为了继承和弘 扬中华文化，为中华民族的文化复兴 起到积极推动的作用。故开展国学大 讲堂。
1.三教儒、释（佛）、道， 2.三才天、地、人。 3.九流指儒家、道家、阴阳家、法家、 名家、 墨家、纵横家、杂家、农家 4.诸子：以前为称呼指孔子、老子、庄子、荀子、 孟子、墨子、鬼谷子等；百家：是“百家姓”的 简称。诸子百家后来用作对先秦学术思想派别的 总称。
就五道御要乐被 称易《庸 四
是 所 说 的 “ 通 五 经 贯 六 艺 ” 的 “ 六 艺 ” 。
孔子言: “不学礼, 无以立。”
礼仪是一个人、一个集体、乃至 一个国家精神文明的象征。
因此，讲礼仪不仅关系到我们 自身的形象，而且直接关系到周围 的人，关系到我们的集体、学校， 甚至关系到我们的民族和国家的形 象。
小故事
法国人的微笑 在法国人的眼里，笑、哭、平静是人类感 情的三种基本表达方式，是一个人整个处在 状态无言的直白。其中微笑往往是成功、自 信、健康的表露，真诚的微笑直接源于生命 最深的本源，是生命的舞蹈，是心灵的话，
到了长安，缅伯高拜见唐太宗，并献上礼物。唐太宗见是 一个精致的绸缎小包，便令人打开，一看是几根鹅毛和一首小 诗。诗曰：“天鹅贡唐朝，山高路途遥。沔阳河失宝，倒地哭 号啕。上复圣天子，可饶缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛。” 唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说： “难能可贵！难能可贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！”
是心灵的歌。
千里送鹅毛
“千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。当时，云南一少数民 族的首领为表示对唐王朝的拥戴，派特使缅伯高向太宗贡献天 鹅。路过沔阳河时，好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来，想 给它洗个澡。不料，天鹅展翅飞向高空。缅伯高忙伸手去捉， 只扯得几根鹅毛。缅伯高急得顿足捶胸，号啕大哭。随从们劝 他说：“已经飞走了，哭也没有用，还是想想补救的方法吧。” 缅伯高一想，也只能如此了。
我们需要的国学精神
1.仁义礼智信的理解（仁是仁爱之心；义是处事得宜
和合理；礼是人际关系的正常规范如礼仪、礼制、礼法； 智(古书或作「知」)是明辨是非；信是言无反覆、诚实不 欺。）
》 ；
五 经
指
的
是 《 诗 经
》 《 尚 书 》 《 礼 记
》
书
指 的 是 《 论 语 》 《 孟
子 》 《 大
学 》 和 《
中
怎样学国学
国学基础的学习： 我们最适合学习的《弟子规》中包含了很
多做人的道理，我们会重点学习《弟子规》因此 我们会针对《弟子规》中的道理进行学习，当然 国学基础的讲解并不局限于《弟子规》的学习， 有很多国学经典值得我们去读，比如《论语》、 《庄子》、《道德经》、以及其他国学经典。我 们当通过对国学基础的学习，提高我们的精神境 界以及国学修养，为我们自身以后的发展奠定基 础。
曾子避席
“曾子避席”出自《孝经》，是一个非常著名的故 事。曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身边侍坐 孔子就问他：“以前的圣贤之王有至高无上的德行 精要奥妙的理论，用来教导天下之人，人们就能和 睦相处，君王和臣下之间也没有不满，你知道它们 是什么吗？”曾子听了，明白老师孔子是要指点他 最深刻的道理，于是立刻从坐着的席子上站起来， 走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不够聪明 哪里能知道，还请老师把这些道理教给我。” 在这 里，“避席”是一种非常礼貌的行为，当曾子听到 老师要向他传授时，他站起身来，走到席子外向老 师请教，是为了表示他对老师的尊重。曾子懂礼貌 的故事被后人传诵，很多人都向他学习。
射 ， 四 曰 五 驭 ， 五 曰 六 书 ， 六 曰 九 数 。 ” 这
， 乃 教 之 六 艺 ： 一 曰 五 礼 ， 二 曰 六 乐 ， 三 曰
, •
、 书 、 数 。 出 自 《 周 礼
保 氏 》 ： “ 养 国 子 以
求 学 生 掌 握 的 六 种 基 本 才 能 ： 礼 、 乐 、 射 、
、 射 、 御 、 书 、 数 ” 等 六 种 技 艺 。 古 代 儒 家
称 做 “ 六 经 ” ，
六 艺
现 代 解 释 ， 包 括 “ 礼 、
“ 诗 、 书 、 礼 、 乐 、 易 、 春 秋 ” 这 六 本 书 也
、 春 秋 ” ， 在 之 前 ， 还 有 一 本
《 乐 经 》 ， 合
周 易 》 和 《 春 秋 》 ， 简 称 为 “ 诗 、 书 、 礼 、
国学经典诵读主题班会
什么是国学?
一般来说，国学是指以儒学为 主体的中华传统文化与学术。国学 既然是中国传统文化与学术，那么 无疑也包括了医学、戏剧、书画、 星相、数术等等，这些当然是属于 国学范畴，但也可以说是国学的外 延了。
《三字经》 人之初，性本善。性相近，习相远。 苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。 窦燕山，有义方。教五子，名俱扬。 养不教，父之过。教不严，师之惰。 子不学，非所宜。幼不学，老何为。 玉不琢，不成器。人不学，不知义。 为人子，方少时。亲师友，习礼仪。 香九龄，能温席。孝于亲，所当执。 融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。
国学包括哪些？
1. 国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、
礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲 学为主流。 2.以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，儒家贯 穿并主导中国思想史，其它列从属地位。 3.国学以《四库全书》分，即：四书五经。分为经、史、 子、集四部，但以经、子部为重，尤倾向于经部。 4.以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、 经学、史学、诸子和文学。 5.我的理解“三教九流诸子百家和四书五经六艺”。
十大国学大师
来自百度文库王国维
梁启超
章太炎
鲁迅
蔡元培
胡适
陈寅恪
郭沫若
冯友兰
钱钟书
为什么学国学?
“思木之长者，必固其根本； 欲流之远者，必浚其源泉。”中 华经典是中华民族传统道德之根， 它博大精深，意存高远，能够感 化人、启发人、教育人。
当今中国物欲横流，人民普遍缺 乏信仰。就我们学校来说，一些学生 懵懂无礼、拜金厌学。为了同学们身 心积极健康的发展、也为了继承和弘 扬中华文化，为中华民族的文化复兴 起到积极推动的作用。故开展国学大 讲堂。
1.三教儒、释（佛）、道， 2.三才天、地、人。 3.九流指儒家、道家、阴阳家、法家、 名家、 墨家、纵横家、杂家、农家 4.诸子：以前为称呼指孔子、老子、庄子、荀子、 孟子、墨子、鬼谷子等；百家：是“百家姓”的 简称。诸子百家后来用作对先秦学术思想派别的 总称。
就五道御要乐被 称易《庸 四
是 所 说 的 “ 通 五 经 贯 六 艺 ” 的 “ 六 艺 ” 。
孔子言: “不学礼, 无以立。”
礼仪是一个人、一个集体、乃至 一个国家精神文明的象征。
因此，讲礼仪不仅关系到我们 自身的形象，而且直接关系到周围 的人，关系到我们的集体、学校， 甚至关系到我们的民族和国家的形 象。
小故事
法国人的微笑 在法国人的眼里，笑、哭、平静是人类感 情的三种基本表达方式，是一个人整个处在 状态无言的直白。其中微笑往往是成功、自 信、健康的表露，真诚的微笑直接源于生命 最深的本源，是生命的舞蹈，是心灵的话，
到了长安，缅伯高拜见唐太宗，并献上礼物。唐太宗见是 一个精致的绸缎小包，便令人打开，一看是几根鹅毛和一首小 诗。诗曰：“天鹅贡唐朝，山高路途遥。沔阳河失宝，倒地哭 号啕。上复圣天子，可饶缅伯高。礼轻情意重，千里送鹅毛。” 唐太宗莫名其妙，缅伯高随即讲出事情原委。唐太宗连声说： “难能可贵！难能可贵！千里送鹅毛，礼轻情意重！”
是心灵的歌。
千里送鹅毛
“千里送鹅毛”的故事发生在唐朝。当时，云南一少数民 族的首领为表示对唐王朝的拥戴，派特使缅伯高向太宗贡献天 鹅。路过沔阳河时，好心的缅伯高把天鹅从笼子里放出来，想 给它洗个澡。不料，天鹅展翅飞向高空。缅伯高忙伸手去捉， 只扯得几根鹅毛。缅伯高急得顿足捶胸，号啕大哭。随从们劝 他说：“已经飞走了，哭也没有用，还是想想补救的方法吧。” 缅伯高一想，也只能如此了。
我们需要的国学精神
1.仁义礼智信的理解（仁是仁爱之心；义是处事得宜
和合理；礼是人际关系的正常规范如礼仪、礼制、礼法； 智(古书或作「知」)是明辨是非；信是言无反覆、诚实不 欺。）
》 ；
五 经
指
的
是 《 诗 经
》 《 尚 书 》 《 礼 记
》
书
指 的 是 《 论 语 》 《 孟
子 》 《 大
学 》 和 《
中
怎样学国学
国学基础的学习： 我们最适合学习的《弟子规》中包含了很
多做人的道理，我们会重点学习《弟子规》因此 我们会针对《弟子规》中的道理进行学习，当然 国学基础的讲解并不局限于《弟子规》的学习， 有很多国学经典值得我们去读，比如《论语》、 《庄子》、《道德经》、以及其他国学经典。我 们当通过对国学基础的学习，提高我们的精神境 界以及国学修养，为我们自身以后的发展奠定基 础。