英国_盎格鲁撒克逊时期

★阿尔弗雷德大王（871-899年在位） 871年，阿尔弗雷德继承威塞克斯王位， 876年丹麦人入侵，他率军在爱丁顿打败丹麦人， 使其退居不列颠东北的“丹麦区”。886年，他 进驻伦敦，成为全英格兰的领袖。 阿尔弗雷德之后的几代继任者继续其霸业， 于10世纪中叶迫使威尔士、苏格兰称臣，不列 颠实现部分统一。
二、争霸和统一
（一）七国时代（7世纪—870年） 诺森伯利亚、麦西亚、东昂格利亚、威塞克斯、埃塞 克斯、苏塞克斯和肯特。 七国为扩充疆域、争夺霸权征战不已。828年， 威塞克斯国王埃格伯（802-839年在位）统一七国， 被尊为“全英格兰的国王”。 （二）海盗来袭 来自北欧斯堪的纳维亚半岛的维京人（Viking)， 自8世纪始骚扰、蹂躏英格兰达250年之久。他们先是 把富足的教会和修道院作为掠夺的对象，后来开始攻 城略地，定居移民，海盗逐渐变为陆战士兵，最后变 为自耕农。他们严格的纪律性、个人主义意识及强壮 的体格给英格兰留下了深刻的印记。 “长船”（Viking ship)，又称“海盗船”，是 北欧海盗乘风破浪南下劫掠的工具。
四、贤人会议和郡区制
（一）贤人会议 是王国中央政府的重要机构，源自欧洲大陆日耳曼人的民 众大会，是盎格鲁-撒克逊时代特有的中央机构。贤人会议由国 王主持召开，会期、会址、规模不定，参加人数不等，多是高级 教士、世俗贵族、国王近臣和地方官员。 职权：（1）参与国家税收、外交、防务、分封等重大决策，选举、 废黜国王。（2）行使司法权。作为群体性贵族机构，是国家最 高法庭，能审理各种诉讼，包括涉及王室和显贵的要案及地方疑 难案件。（3）为国王提供信息。 奉行原则：群体表决、多数认可。 （二）郡区制 盎格鲁-撒克逊晚期形成以郡、区、乡3级管理为主，城镇为辅 的地方管理制度。 村庄：是在农村公社的基础上演变而来的社会基层组织。“村长”： 处理邻里纠纷，缉捕盗贼等。 百户区：若干村邑组成。“百户长”：征收捐税、摊派徭役、征召 民军、强化地方治安和司法管理。
《贝奥武甫》（Beowulf）
故事来源于一种宗教文化，约发生于6世纪初的丹麦，与英 国无关，但反应了当时日耳曼部落的社会风貌。 故事分两部分，共约3000行，讲述一个叫格伦威尔的妖怪， 连续12年骚扰丹麦国王赫罗斯加的一座华美的酒宴厅——鹿厅， 抢走并吞噬他的战士。第一部分，青年勇士贝奥武甫率扈从赶来 营救，国王设宴款待，夜晚贝奥武甫与格伦威尔搏斗，获胜后又 在湖底洞穴与格伦威尔的海妖母亲搏斗。第二部分，贝奥武甫当 了国王，平安治理国家50年。晚年，他还和一条火龙以命相搏， 杀死火龙。史诗以贝奥武甫的葬礼和一首挽歌结束。 《贝奥武甫》不仅是一个单纯的故事，还蕴藏着象征的、宗 教的含义，此外还介绍了宫廷的情景，如讲究礼节，饮酒欢庆， 交换礼物等等，庄严的场面使后人领悟到早期贵族武士的行为。
三、晚期撒克逊王国
（一）艾特尔雷德二世（978-1016年在位）
“丹麦金”：
980年丹麦人再次进犯英格兰，英国战败，国王 艾特尔雷德于991年支付巨额赔偿金以换取和平，此为 第一次缴纳“丹麦金”。最初丹麦金靠临时税收获得， 后成为固定的国税。992-994年，年支付额为2-2.2万 英镑，1002年增加到2.4万英镑，1007年3万英镑， 1012年4.8万英镑。 英格兰社会经济体制的变化：（1）战争引起动乱 和饥荒，部分民众离开份地；（2）部分刻尔的份地被 迫转让或被王室没收；（3）教堂、修道院趁势兼并土 地；（4）丹麦金的征收使领主加强对农民的控制，封 建依附农制向农奴制转变。
（三）下层居民的社会分层
★奴隶：处于社会最底层，数量很少，分有等级。 ★农民：自由农和农奴，占社会下层的多数。 ★手工业者和商人：占少数，生活于城镇上，手工 业者种类繁多，有金匠、铁匠、青铜匠、陶工、 造船匠、皮匠、木匠、石匠、制磨匠等等。 ★下级教士：生活困窘、衣食恶劣、四处流浪。
六、文学和史学
第二章 盎格鲁-撒克逊时期 （5世纪中叶-1066年） 一、蛮族入侵 二、争霸和统一 三、晚期撒克逊王国 四、贤人会议和郡区制 五、下层居民的生活 六、文学和史学
一、蛮族入侵
（一）英格兰的由来 “盎格鲁人的土地”（Angle-land) （二）军事征服 北欧日耳曼人：盎格鲁人、撒克逊人、朱特人 入侵原因：匈奴人的西进引起的民族大迁徙，及 人口增长的压力。 亚瑟王传奇 （三）影响 1、过去几百年间的罗马文化被破坏；
郡区制产生和形成于英格兰封建国家形成 过程中，其半自治特色及中央与地方的从属关系， 为地方管理和公众参与提供了方便，也奠定了英 国地方管理体制的基本态势，有利于遏制封建分 裂和地方割据。
五、下层居民的生活
（一）生存环境 ★森林、沼泽、荒原很多，很多居住点的名字带有“森林”“丛林” （wood、wald、wold)之类的词尾。为了生存与大自然斗争付 出的代价不亚于武装斗争。 ★伴随着人口流动，灾荒和瘟疫横行，人口平均寿命不到45岁。 医疗技术原始，祷告和巫术是常使用的手段。1066年前，英国 人口不足150万。 （二）日常生活与劳作 ★住：多用木头茅草搭建，包括宫殿、礼拜堂等也是用木料建成。 ★食：大麦、小麦、燕麦；猪、羊获取肉类、乳制品。 ★劳作：农奴在敞田劳作，根据各自份地的多寡享有农产品，支付 贡赋劳役。各地因自然条件、生产力水平等因素土地占有量和占 有形式不同。 ★节日：每周一个礼拜日，圣诞节和主显节可休息14天，复活节 14天，其他宗教节日还有：基督胜魔日、圣彼得纪念日、圣保 罗纪念日、圣母升天日和万圣节等。即使在节日期间，农民仍需 照料家畜，为富人当差。而像圣母升天日是8月15日，正是农忙 时节，4天的休息时间等于没有。
“敞田”是一种古老的土地制度，它将土地 分割为许多条条块块，按土地肥力、水源状况等 不同条件，平均分配给许多不同的农民。耕种时， 各人耕种属于自己的地段，称作份地。但这些份 地不仅互相交叉，而且分散在许多不同的地区， 耕种起来非常不便。当这些地段上的农作物收获 以后，各地段的疆界将“敞开”，以供所有农户 放牧牛羊或收割柴草。 “敞田”制虽有它的有利的一面，但它对 农业生产的进一步发展起了很大的阻碍作用。
（二）丹麦人在英国的统治（1016-1042年） ★第一位丹麦国王克努特（1016-1035年在位） 他在位时期丹麦、英国共有一主，英格兰真正与 丹麦区融为一体，克努特是“真正统一英国的第一位统 治者”。他准许教会征收什一税，获得教会和修道院的 支持，又通过教会说教获得民众的支持。他编撰法典， 强化社会治理，注意缓解英格兰人和丹麦移民的对立情 绪，大胆任命英裔贵族为中央和地方官员。 克努特之后，其子哈罗德、哈迪克努特相继为王， 但都短命。1042年，哈迪克努特无嗣而亡，艾特尔雷 德长子信者爱德华即位，丹麦人在英国的统治结束。
2、出现许多王国，国家与原始氏族部落共存，军事首领 向国王、侍从向封建贵族转变，封建制产生； 3、封建土地所有制的发展，国王与军事贵族的关系转变 为封君-封臣关系，自由农“刻尔”向农奴“维兰”转 变。 军事贵族领主化和广大自由农民的农奴化标志着 英国封建制度的初步形成。 4、基督教的传播。公元597年圣· 奥古斯丁率40人首次 来到肯特王国，担任首届坎特伯雷大主教；663年，惠 特比宗教集会，实现教会统一；735年，罗马教廷又任 命约克大主教，英格兰教区格局基本形成。
文治武功：
（1）骁勇善战，是一位优秀的 军事家和政治家，在国内加强军 事建设，兴建堡垒、扩充骑兵， 实行民军轮番作战制，同时建造 军舰、发展海军；（2）重视财 政和习惯法，铸造货币，发展经 济，颁布了“阿尔弗雷德法典”， 成为英国习惯法的基础；（3） 重视文化教育，是盎格鲁-撒克逊 国王中唯一能读会写的人，翻译 教皇的拉丁文著作，组织编纂 《盎格鲁-撒克逊编年史》。
郡区：诸多百户区组成。“郡长”：代管王室领地、 负责地方治安、征召民军、主持地方法庭，可从 地方法庭和自治市wenku.baidu.com易税中提取三分之一收益。 自治市：独立于郡区之外，自治程度比郡大，全国 共有几十个，以伦敦为首，1042年伦敦人口1.2 万，约克、温彻斯特、林肯次之，居民在5000以 上。全国九成城市属于国王，另外一成属于教会。
导演泽米吉斯：
一个勇敢男人的传奇经历，善与 恶之间的战斗，获得荣耀需要付 出代价……
本章思考题
1、5世纪蛮族入侵给英国社会带来了哪些影 响？ 2、贤人会议及其职权、奉行的原则。 作业：假设你是中世纪初期英国社会下层的 一名居民，请用800字构思你生活的一个片 段。
亚瑟王和他的圆桌武士
亚瑟王的传说最早出现在1485年，汤玛斯· 玛 罗利写的《亚瑟王之死》。传说的亚瑟王大约生 活在公元5世纪末6世纪初，是威尔士一带的凯尔 特人的国王。在他的城堡里有一个大圆桌，可围 坐150人，只有屡立战功，名扬天下的英雄武士 才有资格坐在桌旁。亚瑟王和他的武士和占领不 列颠的罗马人和入侵的盎格鲁-撒克逊人顽强战斗， 是对抗野蛮的文明的象征，在充满罪恶的世界， 亚瑟王代表着勇敢、真理、正义和忍耐。
（一）文学 盎格鲁-撒克逊文学是英国文学的源头。当时的诗 歌和散文使用的语言是流行于5-12世纪的古英语，分 为4种方言：诺森伯利亚方言、麦西亚方言、西撒克逊 方言和肯特方言。 1、诗歌 ★英雄史诗：《贝奥武甫》反映了盎格鲁-撒克逊时期英 语文学的最高成就。 《莫儿登》写成于10世纪末，也再现了古老的武 士时代的社会准则。 ★宗教诗：《十字架之梦》、《朱迪思》。 2、散文：知名的两位作者是舍博恩主教奥德赫姆和“英 吉利学问之父”比德。
（二）史学 ★比德：《英吉利教会史》，以罗马天主教会在 不列颠的传教为主要内容，记载了自597年奥古 斯丁来不列颠传教，到731年的历史。除利用罗 马教廷的资料外，还收集了口头和文字资料。对 了解当时不列颠的社会经济状况、阶级结构等具 有重要的史料价值。比德又被称为“英国历史之 父”。 ★阿尔弗雷德大王：翻译比德的《宗教史》、编 译奥罗西斯的《世界史》，组织编纂《盎格鲁撒克逊编年史》。