试题 百家争鸣

第一节百家争鸣

一、知识整理

（一）孔子和早期儒学

地位：中国古代伟大的、和，是创始人和奠基

人。

政治：提出和的学说，

主张在人人道德自觉的基础之上建立一个的社会春秋：孔子贡献哲学：注重与，对鬼神抱着敬而远之的态度。

教育：以的思想开创中国古代之风

注重人的全面发展

文化：整理典籍，被称为“六经”

战国孟子：提倡学说，提出“”的思想。

荀子：在天人关系上一方面强调“”，另一方面提出“”的思想。

指出学习的最高目标是把握“礼”

哲学思想：以“虚无”的“”为世界的根本

用“”来说明宇宙万物的起源与变化春秋：老子朴素的辩证法思想：事物具有向方向转化的规律(二)老庄之学政治思想：“”

政治理想(倾向)：“”

战国：庄子把“”作为世界最高原则，“齐物论”。

核心思想：“”、“”

①推行“”

李悝变法②创立“”

③按授田宅制

④实施,确立集权政治。

改革实践家①按军功授爵制

②,确立土地私有

商鞅变法③禁止父子兄弟同家共财

(④,奖励耕织。

⑤燔诗书,明法令, ,以吏为师

集权观：

思想主张法治观：

思想家韩非改革观：“”、

认识论：①遵循客观规律行事；②“参验

发展趋势：两汉以后,独立体系逐渐消失,被儒家吸收。

作用：为专制主义体制的建立和秦始皇统一全国奠定理论

基础。

宗旨：“、”

(四)墨家：墨翟主张：、、、、、、

贡献：认识论、逻辑学

二、单项选择题（共70题）

【孔子和早期儒学】

1、孔子是儒家学派的创始人，他创立的儒家思想博大精深，其思想核心是

A、“仁”

B、“仁政”

C、“理学”

D、“心学”

2、下面哪些是孔子思想的内容

①“仁者，爱人”②“无为而治”③“兼爱”④“克己复礼”⑤提倡“仁政”

A、①②④

B、①④

C、①③

D、①②

3、下列关于对孔子“仁”的学说理解正确的是

①主张调解与和谐社会人际关系

②具有古典人道主义性质

③主张“以德治民”，反对苛政和任意刑杀④维护奴隶制，反对社会变革

A、①②

B、②③

C、①②③

D、①③④

4、“仁”是孔子思想的核心，下列对孔子“仁”

的认识正确的是

①“仁”的基本含义就是“克己复礼”、“己所不欲，勿施于人”

②“仁”包含了民本思想，包括了对百姓的关心和爱护

③“仁”就是孔子提倡的道德观和伦理观

④“仁”完整地体现了新兴地主阶级的利益和要求

A.①②③④

B.①②③

C.②③④

D.①③④

5、孔子“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是

A、满足新兴地主阶级的政治需要

B、抑制统治者的暴政

C、成为各国变法的理论依据

D、奠定“非攻”主张的思想基础

6、孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是

①“仁者，爱人”②贵贱有“序”③“已所不欲，勿施于人”④“有教无类”

A.①②

B.①③

C.①④

D.②④

7、下列孔子的思想中最能体现以民为本的是

A、“仁”和“礼”

B、“仁”和“德治”

C、“克己复礼”

D、“忠恕”之道

8、孔子曰：“克己复礼为仁。┅┅非礼勿视，

非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”“克

已复礼”的实质是

A、人要有仁爱之心

B、维护落后的奴隶制度

C、维护地主阶级利益

D、主张“百家争鸣”

9、孔子创办私学的作用是

A、儒学成为统治思想

B、打破官府垄断教育的局面

C、促进“百家争鸣”出现

D、五经成为教育传统课程

10、孔子由热衷政治到潜心办学的主要原因是

A、各诸侯国统治腐败

B、自己的

政治主张糟到冷遇

C、认识到教育的重要性

D、办学可以得到丰厚的回报

11、孔子的教育思想中与其“贵贱有序”的政治主张有矛盾的是

A.因材施教

B.有教无类

C.学而不思则罔

D.知之为知之

12、孔子作为伟大的教育家，对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是

Ａ．开创私人讲学之风Ｂ．“因材施教”的教学方法

Ｃ．注重人的全面发展Ｄ．“温故知新”的学习方法

13、以下不是由孔子编订、写作的典籍有

A.《论语》

B.《诗经》

C.《尚书》

D.《春秋》

14、齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡

A、仁者爱人，理解和体贴他人

B、克已复礼，人们应贵贱有序

C、政在爱民，国君要严于律已

D、忠孝有道，人际关系到和谐

15、全世界75位诺贝尔获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出一致的结论，认为21世纪，人类如果要过和平幸福的生活，就应该回到2540年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们回到孔子那里去寻找“智慧”应包括

A、“克已复礼”

B、“民贵君轻”

C、“已所不欲，勿施于人”

D、“以德服人”16、在编演“诸子百家论治国”的历史短剧时，扮演孟子的同学所说的台词应当是Ａ．仁者爱人，克己复礼Ｂ．宇宙便是吾心，吾心即是宇宙

Ｃ．民为贵，社稷次之，君为轻Ｄ．君者舟也，庶人者水也

17、在一次学术讨论会上，外国学者引用了

2300多年前中国思想家的名言：“天时

不如地利，地利不如人和。”这位思想

家是

A.老子

B.孔子

C.孟子

D.荀子

18、“民为贵，社稷次之，君为轻”的思想应出自

A.《商君书》

B.《论语》

C.《孟子》

D.《庄子》

19、孟子曰“民为贵，社稷次之，君为轻”，该思想的核心是

A、人民比统治者更加高贵

B、必须加强对人民的控制

C、应当减轻剥削和压迫

D、人民的力量不可轻视

20、孟子“民贵君轻”的思想主张

A、否定了君主专制

B、具有民主政治的性质

C、反映了重民思想

D、代表了人民的利益

21、孟子周游列国,宣扬“仁政”的主张。其“仁政”思想的核心是

A.以德治国

B.以法治国

C.贤人治国

D.以礼治国

22、孟子“仁政”思想的实质是

A.改变社会制度的途径

B.建立封建统治的基础

C.维护劳动人民利益

D.加强对人民统治的一种手段

23、孟子被称为“亚圣”，最主要的原因是他

A、在伦理观上主张“性本善”

B、提出了“民贵君轻”的思想

C、把孔子的思想发展成为更加系统的“仁政”思想

D、十分崇拜孔子，以孔子的继承人自居

24、战国时，有一位哲学家说：“天不因人怕冷就取消了冬季，地不因人厌恶遥远就缩小了面积。”这位哲学家属于

A．儒家B．墨家C．道家

D．法家

25、提出“天有常道，地有常数”、“制

天命而用之”的思想家是

A、孟子

B、荀子

C、庄子

D、韩非子

26、下列各项与右图中人物的主张不符是

A.君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟

B.人之性恶，善者伪也

C.人无有不善

D.与人善

言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟

27、“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这段论述当出自春秋战国时期的

A.儒家

B.道家

C.法家

D.兵家

28、我们现在要了解儒家思想的精髓，首先必须要参阅

Ａ．《春秋》Ｂ．《书》Ｃ．《论语》Ｄ．《诗》

29、《史记》记载：“使孔子名布扬天下者，子贡先后之也。此所谓得势而益彰乎？”子贡是孔子的学生，在今山东、河南一带经商，“结驷联骑……所至，国君无不分庭与之抗礼。”以上材料说明

A.商业活动具有传播思想文化的功能

B.孔子依仗权势来扩大自己的影响

C.孔子得到各诸侯国国君的尊重和礼遇

D.富商能操纵各诸侯国的行政大权

【老庄之学】

30、《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心

不乱。”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。”其含义是

A．同情人民疾苦，主张实行仁政；B．主张统治者对人民加强控制；

C．统治者和被统治者的关系是相互依存的；D．主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾

31、从历史的角度看老子思想中最有价值的是

A．无为而治的政治主张B．小国寡民的思想

C．唯物主义思想D．朴素辩证法思想

32、“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善矣；故有无相生，难易有成。”这一观点是下列哪一派别的思想

A、道家

B、儒家

C、墨家

D、法家

33、以下对庄子的评述，正确的是

①战国时儒家代表之一

②提出“齐物”的观点

③其主张贯穿着讲求实际功利的精神

④主张超越功利，追求精神自由

A、①④

B、②③

C、①③

D、②④

【法家思想】

34、中国古代思想家韩非子说：“法令行则国治国兴，法令弛则国乱国衰”，该思想产生的背景不包括

A、新兴地主阶级要求建立中央集权制

B、封建制取代奴隶制的社会大变革

C、出现从分裂走向统一的历史趋势

D、法家思想成为治国的指导思想

35、“为人臣者畏诛罚而利庆赏，故人主自用其刑德，则群臣畏其威而归其利矣。”这段论述当出自春秋战国时期的

A、道家

B、儒家

C、墨家

D、法家

36、主张“明主峭其法而严刑”、“威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱”的思想家是

A、荀子

B、墨子

C、韩非子

D、老子

37、下列言论，属于韩非子思想主张的是

A、制天命而用之

B、刑过不避大臣，赏善不遗匹夫

C、选择天下之贤可者，立以为天子

D、百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣

38、以下韩非子的主张，表述不准确的是

A、以法为本

B、不必遵循古代的传统

C、性善论是其思想的哲学基础

D、国家大权集于君主

39、韩非子“法治”思想的实质是

A.把法作为至高无上的准则

B.用法律来约束每个人的行动

C.法律是君王治理天下的工具

D.用法律来确立封建社会的统治秩序

40、韩非子的主张之所以能得到秦王嬴政的赏识，最主要的原因是

A、其法治的主张是以广大臣民为对象的

B、在他的主张下国君不受法律的管束

C、他的主张客观上符合当时的社会发展潮流

D、秦王嬴政正需要使其霸主地位合法

化

41、法家思想在战国时期之所以备受推崇，是因为它

①适应了当时社会政治改革的需要

②符合国家由分裂走向统一的趋势

③有利于统治者加强对人民的控制

④强调树立君主个人权威以加强中央集权

A．①②③B．①②③④C．②③④D．①③④

42、战国时期诸子百家中，最符合当时社会发展潮流，并为秦治皇治国所用的的指导思想是

A、儒家

B、道家

C、法家

D、墨家

43、在战国时期显赫一时的法家后来衰败下去，主要是因为法家的理论

A.不利于确立中央集权制度

B.不利于缓和社会矛盾

C.没有反映地主阶级的利益

D.维护奴隶主贵族特权

【墨家的主张】

44、提出“若使天下兼相爱，国与国不相

攻……则天下治”的先秦思想家是

A、老子

B、孔子

C、墨子

D、孟子

45、墨子主张“有能则举之，高予之爵，重予之禄”，反对“骨肉之亲无故富贵”。这表达了小生产者

A、怀念“小国寡民”的社会

B、要求提高政治地位的愿望

C、要求建立政令统一的中央政权

D、要求为新兴地主阶级选拔人才

46、墨子主张“兼爱”、“非攻”，其思想代表

A、新兴地主利益

B、富商利益

C、奴隶主利益

D、平民利益

47、下列各项，不属于墨子观点的是

A、民贵君轻

B、人应互爱互利

C、反对掠夺战争

D、提倡节约，反对浪费

48、战国时期墨家曾显赫一时，其最深刻的

社会根源是

A、墨子主张“兼爱非攻”深得人们拥护

B、新兴地主阶级支持墨子的主张

C、墨子主张选贤任能深得士人拥护

D、封建经济发展，小生产者队伍扩大

【综合】

49、“百家争鸣”局面的形成与下列诸因素有关系的是

①封建经济的迅速发展②私学的兴盛③各国纷争的社会环境④社会的剧烈变革

A、①②

B、③④

C、②

③④D、①②③④

50、“百家争鸣”局面出现的社会原因有（）

①社会大变革使思想非常活跃②各国国君为富国强兵纷纷养士

③学在官府的局面改变，贵族对教育的垄断打破④生产力发展，井田制崩溃

A、①②③

B、②③④

C、①②④

D、

①②③④

51、战国时期“百家争鸣”出现的最基本条

件是( )

A.封建经济的发展

B.私学大量兴起

C.战国七雄割据混战

D.社会制度的巨大变革

52、战国时期，学术空气活跃并形成百家争鸣局面，其客观条件是

A、诸候割据局面的影响

B、封建制度已经确立

C、各国国君重视人才

D、教育日益普及

53、百家争鸣中各种学派实质上代表

A.新兴封建势力的利益

B.统治阶级的利益

C.不同阶级及不同阶层人的利益

D.知识分子的独立见解

54、春秋战国时期的“百家争鸣”，就其性质而言，它是一中国历史上一场

A、政治运动

B、启蒙运动

C、思想文化运动

D、思想解放运动

55、春秋战国时期“百家争鸣”产生的影响有

①推动了中国传统文化体系的形成

②使儒家思想在战国时期成为主流思想

③奠定了中国文化的基础

④“学在民间”取代了“学在官府”

A、①②

B、③④

C、①③

D、②④

56、“百家争鸣”对中国文化产生的影响包括（）

①形成了中国的传统文化体系②奠定了中国文化的基础

③确立了封建社会的正统思想④成为中国历史上第一次思想解放潮流

A、①②③④

B、①②③

C、①③④

D、①②④

57、春秋战国时期的百家争鸣对后世文化学术的发展产生了极大的影响，其中，孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则的是Ａ．儒家思想Ｂ．法家思想Ｃ．墨家思想Ｄ．道家思想

58、促进春秋战国时期文化繁荣的最重要原因是

A、社会大变革

B、经济的发展

C、政治剧变

D、统治阶级的提倡

59、春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者对各种思想主

流进行整理，将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有无限同情心与

向上心的文化人的学派”，请按顺序指出它们分别代表哪一流派

A．道、儒、墨、法B．墨、儒、法、道C．法、儒、道、墨D．道、法、墨、儒

60、下列主张与学派对应正确的是（）

①万物虚无、祸福相倚—道家②天行有常、民贵君轻—儒家

③今必胜昔、以法治国—法家④非攻兼爱、节用尚贤—墨家

A、①②③

B、②③④

C、①③④

D、①②③④

61、以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想的是

A、仁者爱人，民贵君轻

B、万物虚无，祸福相倚

C、兼爱非攻，节用尚俭

D、以法为教，今必胜昔

62、下列思想家,其政治主张体现了与时俱进思想内容的是( )

①老子②孔子③墨子④韩非子⑤孟子

A、①②③④⑤

B、②④⑤

C、③④⑤

D、①②⑤

63、战国时在人与自然关系上观点截然相反的两位思想家是( )

A.孟子和荀子

B.墨子和庄子

C.荀子和庄子

D.韩非子和孟子

64、墨子和韩非子思想的相似之处是

A、反对兼并战争

B、主张互爱互利

C、反对奴隶主贵族世袭特权

D、主张中央集权

65、孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。”墨子曰：“兼相爱，交相利。”

“爱无差等。”造成这种分歧的根源是

A、所处时代不同

B、代表的阶级利益不同

C、学术思想不同

D、谈论的问题不同

66、墨子、商鞅、韩非思想的相似之处是

A.反对兼并战争

B.主张互爱互利

C.反对奴隶主贵族特权

D.主张中央集权

67、在诸子百家下列政治思想中,在封建社会无法实现的是

A.无为

B.兼爱

C.仁政

D.法治

68、下列关于战国时期诸子百家思想地位的评价正确的是

A、儒家思想居统治地位

B、墨家思想占主导地位

C、法家备受统治者推崇

D、道家最受欢迎

69、“四书五经”是儒家思想的经典，“五经”除了《诗经》外还有

Ａ．《尚书》《礼》《易》《春秋》

Ｂ．《大学》《论语》《中庸》《孟子》

Ｃ．《大学》《论语》《尚书》《春秋》

Ｄ．《尚书》《中庸》《孟子》《春秋》

70、中华文明勃兴并为后世博大精深的中国文化奠基是在

A、夏商西周时期

B、春秋战国时期

C、秦汉时期

D、魏晋南北朝时期

三、非选择题（共12题）

1、“和谐”自古以来就是中华民族不懈追求的理想境界。现在，更是越来越为国际社会所认同。下列为中国某一历史时期一些思想家的言论：

①“君子和而不同”、“和而不流”、“己所不欲，勿施于人。”

②“天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。”；

③“亲仁善邻，国之宝也”；“近者悦，远者来。”

——材料均选自人教社《历史》必修三

请回答下列问题：

（1）材料中的言论代表哪一学派？何时创立？在中国传统文化中的地位如何？

（2）根据材料分析中国传统文化中“和谐”的内涵。

（3）指出中国传统文化中“和谐”的现实意义。

答案：（1）儒家；春秋；中国封建社会主流思想或正统思想

（2）内涵：人与人之间，要彼此尊重，求同存异，平等和睦相处；

人与自然之间，人类要遵循、顺应自然规律，实现与自然和平共处，促成人类社会的发展繁荣；国与国之间，应该友好交往、合作发展，达到国家与国家之间关系的和谐。

（3）有利于社会的稳定和发展，有利于构建和谐社会。

2、阅读下列材：

材料一道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。

材料二古者圣王之为政，列德而尚贤。……自贵且智者为政乎，愚且贱者则治，自愚且贱者为政乎，贵且智者则乱，是以知尚贤之为政本也。

材料三不尚贤，使民不争，……大道废，存仁义；……法令滋章，盗贼多有。故圣人云：我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。

材料四夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民自所恶也。故圣人陈其所畏以楚其哀，冷其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。

回答：

（1）以上言论都围绕着什么中心问题？各材料所提出的主张的核心是什么？

（2）为什么在同一问题上，当时社会出现各种不同主张？

（3）上面的哪种主张对当时影响最大？为什么？

（4）上面的哪种主张对后世影响最大？原因是什么？

答案：（1）如何治理国家才能巩固统治。材料一主张用德和礼；材料二主张尚贤；材料三主张无为；材料四主张严刑重罚。

（2）当时处在奴隶社会瓦解和封建社会形成时期，社会大变革导致了阶级关系重大变化，上述思想家代表着不同阶级的利益，因而提出了不同主张。

（3）材料四严刑重罚的主张。因为它适应了新兴地主阶级的需要，有利于封建制度的形成。

（4）材料一德和礼的主张。因为其思想后来成为我国封建社会的正统思想。

3、阅读下列材料：

材料一：道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。

——《论语?为政》材料二：明礼义以化之，起法政以治之，重刑罚以禁之。——《荀子?性恶》

材料三：严家无悍虏，而慈母有败子，吾以此知威势可以禁暴，而德厚不足以止乱。

——《韩非子?显学》材料四：专任狱吏得亲幸……上乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠。

——《史记?秦始皇本纪》请回答：