试题 百家争鸣
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第一节百家争鸣
一、知识整理
(一)孔子和早期儒学
地位:中国古代伟大的、和,是创始人和奠基
人。
政治:提出和的学说,
主张在人人道德自觉的基础之上建立一个的社会春秋:孔子贡献哲学:注重与,对鬼神抱着敬而远之的态度。
教育:以的思想开创中国古代之风
注重人的全面发展
文化:整理典籍,被称为“六经”
战国孟子:提倡学说,提出“”的思想。
荀子:在天人关系上一方面强调“”,另一方面提出“”的思想。
指出学习的最高目标是把握“礼”
哲学思想:以“虚无”的“”为世界的根本
用“”来说明宇宙万物的起源与变化春秋:老子朴素的辩证法思想:事物具有向方向转化的规律(二)老庄之学政治思想:“”
政治理想(倾向):“”
战国:庄子把“”作为世界最高原则,“齐物论”。
核心思想:“”、“”
①推行“”
李悝变法②创立“”
③按授田宅制
④实施,确立集权政治。
改革实践家①按军功授爵制
②,确立土地私有
商鞅变法③禁止父子兄弟同家共财
(④,奖励耕织。
⑤燔诗书,明法令, ,以吏为师
集权观:
思想主张法治观:
思想家韩非改革观:“”、
认识论:①遵循客观规律行事;②“参验
发展趋势:两汉以后,独立体系逐渐消失,被儒家吸收。
作用:为专制主义体制的建立和秦始皇统一全国奠定理论
基础。
宗旨:“、”
(四)墨家:墨翟主张:、、、、、、
贡献:认识论、逻辑学
二、单项选择题(共70题)
【孔子和早期儒学】
1、孔子是儒家学派的创始人,他创立的儒家思想博大精深,其思想核心是
A、“仁”
B、“仁政”
C、“理学”
D、“心学”
2、下面哪些是孔子思想的内容
①“仁者,爱人”②“无为而治”③“兼爱”④“克己复礼”⑤提倡“仁政”
A、①②④
B、①④
C、①③
D、①②
3、下列关于对孔子“仁”的学说理解正确的是
①主张调解与和谐社会人际关系
②具有古典人道主义性质
③主张“以德治民”,反对苛政和任意刑杀④维护奴隶制,反对社会变革
A、①②
B、②③
C、①②③
D、①③④
4、“仁”是孔子思想的核心,下列对孔子“仁”
的认识正确的是
①“仁”的基本含义就是“克己复礼”、“己所不欲,勿施于人”
②“仁”包含了民本思想,包括了对百姓的关心和爱护
③“仁”就是孔子提倡的道德观和伦理观
④“仁”完整地体现了新兴地主阶级的利益和要求
A.①②③④
B.①②③
C.②③④
D.①③④
5、孔子“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是
A、满足新兴地主阶级的政治需要
B、抑制统治者的暴政
C、成为各国变法的理论依据
D、奠定“非攻”主张的思想基础
6、孔子思想中主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系的是
①“仁者,爱人”②贵贱有“序”③“已所不欲,勿施于人”④“有教无类”
A.①②
B.①③
C.①④
D.②④
7、下列孔子的思想中最能体现以民为本的是
A、“仁”和“礼”
B、“仁”和“德治”
C、“克己复礼”
D、“忠恕”之道
8、孔子曰:“克己复礼为仁。┅┅非礼勿视,
非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”“克
已复礼”的实质是
A、人要有仁爱之心
B、维护落后的奴隶制度
C、维护地主阶级利益
D、主张“百家争鸣”
9、孔子创办私学的作用是
A、儒学成为统治思想
B、打破官府垄断教育的局面
C、促进“百家争鸣”出现
D、五经成为教育传统课程
10、孔子由热衷政治到潜心办学的主要原因是
A、各诸侯国统治腐败
B、自己的
政治主张糟到冷遇
C、认识到教育的重要性
D、办学可以得到丰厚的回报
11、孔子的教育思想中与其“贵贱有序”的政治主张有矛盾的是
A.因材施教
B.有教无类
C.学而不思则罔
D.知之为知之
12、孔子作为伟大的教育家,对推动我国古代文化教育事业贡献最大的是
A.开创私人讲学之风B.“因材施教”的教学方法
C.注重人的全面发展D.“温故知新”的学习方法
13、以下不是由孔子编订、写作的典籍有
A.《论语》
B.《诗经》
C.《尚书》
D.《春秋》
14、齐景公向孔子请教如何为政,孔子说:“国君要像国君的样子,臣子要像臣子的样子,父亲要像父亲的样子,儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说:“对呀,要不这样,即使有很多粮食,我还能吃得着吗?”这说明孔子提倡
A、仁者爱人,理解和体贴他人
B、克已复礼,人们应贵贱有序
C、政在爱民,国君要严于律已
D、忠孝有道,人际关系到和谐
15、全世界75位诺贝尔获得者于1988年在巴黎聚会,讨论新世纪世界的前途,他们竟然得出一致的结论,认为21世纪,人类如果要过和平幸福的生活,就应该回到2540年前中国的孔子那里去寻找智慧。他们回到孔子那里去寻找“智慧”应包括
A、“克已复礼”
B、“民贵君轻”
C、“已所不欲,勿施于人”
D、“以德服人”16、在编演“诸子百家论治国”的历史短剧时,扮演孟子的同学所说的台词应当是A.仁者爱人,克己复礼B.宇宙便是吾心,吾心即是宇宙
C.民为贵,社稷次之,君为轻D.君者舟也,庶人者水也
17、在一次学术讨论会上,外国学者引用了
2300多年前中国思想家的名言:“天时
不如地利,地利不如人和。”这位思想
家是