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2、联系 （1）哲学依赖于具体科学 （2）具体科学的发展，离不开哲学的指导 (五）在阶级社会里，哲学具有阶级性
二、哲学的基本问题（物质与意识的关系问题） （一）哲学的基本问题是什么 （二）为什么物质与意识的关系问题是哲 学的基本问题 1、任何哲学派别回避不了的必须回答的问题 （从哲学的研究对象进行分析） 2、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 （从哲学的历史发展进行分析） 3、研究和解决其它一切哲学问题前提和基础 （从哲学理论本身进行分析） 4、人们在实践活动中不能回避的根本问题 （从理论和实践的关系方面进行分析）
（三）哲学基本问题的两个方面 1、世界本原问题；（本体论问题） 唯物主义：物质是本原，意识是派生的，物质第一 性，意识第二性，物质决定意识 唯心主义：意识是本原，物质是派生的，意识第一 性，物质第二性，意识决定物质 2、同一性问题（认识论问题） 意识与物质是否同一；意识能否反应物质 可知论和不可知论 （四）哲学上的“两个对子” 1、唯物主义和唯心主义 （1）唯物主义： 古代朴素唯物主义；近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义
古代朴素唯物主义 把万物的“本原”归结为某种具体的物质形态, 如“水、木、土、火、金”等。 近代形而上学唯物主义（机械唯物主义） 把“元素”等作为世界的本原
辩证唯物主义和历史唯物主义
（2）唯心主义 客观唯心主义： 宇宙间存在着一种离开人而“客观”存在的精神实 体，如“神”“理念”“绝对观念”“道”等，世 界上的一切事物都是由它们派生和决定的。 代表者： 柏拉图（古希腊）：“世界是理念的影子”； 黑格尔（德）：“绝对精神”统摄一切而为一切基 础” 朱熹（中国·宋）：“理在事先” 主观唯心主义： 把人的主观意识，如“感觉”“观念”“经 验”“心”等看成是世界的本源，认为世界上的一 切事物都是人的主观意识的产物。 代表者： 贝克莱（英）：“存在就是被感知”
身是菩提树 心是明镜台 时时勤拂拭 勿使惹尘埃
——神秀
菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃
——慧能
2、辩证法和形而上学 （1）辩证法： 辩证法一词来自古希腊文，愿意是进行“对话”、 “论战”。在当时，辩证法是指在辩论中揭露对方 论点中的矛盾，并为克服这种矛盾而采取的方法。 用联系的、发展的和全面的观点去看世界，认为世 界上的一切事物都是普遍联系的，是运动和发展的。
（三）特点： 1.科学性 2.阶级性 3.实践性
三、马克思主义哲学中国化 （一）马克思主义哲学中国化的历史必然性 1、以马克思主义哲学在中国的传播为前提 2、马克思主义哲学中国化是以中国历史悠久的唯物 主义、辩证法优良传统为必要条件的 3、马克思主义哲学中国化是中国革命和建设实践的 根本、必然要求 （1）马克思主义哲学中国化是中国革命实践必然要 求 （2）马克思主义哲学中国化也是中国社会主义建设 实践提出的根本要求 （二）马克思主义哲学中国化的实质就是在中国革 命和建设实践中对马克思主义哲学的创新与发展
（三）哲学又是方法论 1、方法论的定义：人们认识世界、改造世界所遵
循的最一般方法。 2、世界观和方法论的统一:
有什么样的世界观就有什么样的方法论 （四）哲学是对自然知识、社会知识、思维知识的 概括和总结 哲学与具体科学的关系（一般和个别的关系）
1、区别：研究对象不同 哲学研究的是整个世界的一般规律 具体科学研究的是某一具体领域的特殊规律
马克思主义理论：马克思主义哲学，马克思主义政 治经济学，马克思主义的社会主义学说——科学社 会主义
哲学
绪论
哲学的基本问题
马克思主义哲学中国化
马
物质论
克 唯物论
思
意识论
主
二大基本原则
义
辩证唯物主义
辩证法 三大基本规律
哲
五大范畴
学
实践论
认识论
认识论
历史观的基本问题 真理论 历史唯物主义 社会基本矛盾推动历史发展
（2）形而上学： 在古希腊文里的原意是“物理学之后” “形而上为之道，形而下为之器” 用孤立的、静止的和片面的观点看待事物，不承 认事物内部存在矛盾。 “天不变，道亦不变”，“古之天下，亦今之天 下；今之天下，亦古之天下”（董仲舒）
第二节 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 一、马克思主义哲学的产生 （一）时间：19世纪40年代 （二）条件 1、社会发展的必然结果（经济和政治） 2、自然科学发展的结果（三大发现） 细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化 3、哲学发展的结果（两个直接理论来源） 黑格尔的辩证法（合理内核）、 费尔巴哈的唯物主义（基本内核） 二、什么是马克思主义哲学 （一）研究对象：自然、社会和思维发展的一般规律。 （二）内容 ：唯物主义和辩证法的统一；唯物辩证的自 然观和历史观的统一.
（2）哲学与世界观的关系 区别： 哲学：靠逻辑分析、理论论证，上 升到抽象的理论认识。 由一系列范畴、规律、原理所组成 的世界观的理论体系。 世界观：
①往往是自发形成的，是一种朴 素、自发的世界观。
②以盲目信仰为基础的世界观。
人人都有世界观，所以人人都懂哲学
哲学的使命在于描述和解释世界，为人们提供世界 观，又在于支配和指导人们的实际活动，为人们提 供方法论。
毛泽东哲学思想 1.在唯物辩证法方面
毛泽东运用唯物辩证法对中国古代哲学中的辩证法思想 进行了批判性改造,深化了马克思主义哲学关于对立统一 规律是唯物辩证法实质和核心的观点
人们对整个世界总的看法和根本观点。 整个世界包括自然界、社会历史、人的 思想。
2、哲学是理论化、系统化的世界观 （1）哲学： 把世界观的各种观点，按照一定原则连 贯起来，形成一种理论体系。
世界观对每个人来说，不存在有和无的问题，只有系统 还是零散，自觉还是盲目，清晰还是模糊，坚定还是摇 摆，正确还是错误，先进还是落后。
社会进步、人类解放.
第一编 绪论
第一节 哲学和哲学的基本问题
一、什么是哲学 （一）“哲学”一词的来源 英译为“philosophy” 由古希腊文“philein”（爱）和“sophia” （智慧）组成。
哲即爱智慧，即对智慧的不懈追求。 哲学就是给人智慧，使人聪明的学问。
(二）哲学是理论化、系统化的世界观 1、世界观的定义:
二、哲学的基本问题（物质与意识的关系问题） （一）哲学的基本问题是什么 （二）为什么物质与意识的关系问题是哲 学的基本问题 1、任何哲学派别回避不了的必须回答的问题 （从哲学的研究对象进行分析） 2、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 （从哲学的历史发展进行分析） 3、研究和解决其它一切哲学问题前提和基础 （从哲学理论本身进行分析） 4、人们在实践活动中不能回避的根本问题 （从理论和实践的关系方面进行分析）
（三）哲学基本问题的两个方面 1、世界本原问题；（本体论问题） 唯物主义：物质是本原，意识是派生的，物质第一 性，意识第二性，物质决定意识 唯心主义：意识是本原，物质是派生的，意识第一 性，物质第二性，意识决定物质 2、同一性问题（认识论问题） 意识与物质是否同一；意识能否反应物质 可知论和不可知论 （四）哲学上的“两个对子” 1、唯物主义和唯心主义 （1）唯物主义： 古代朴素唯物主义；近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义
古代朴素唯物主义 把万物的“本原”归结为某种具体的物质形态, 如“水、木、土、火、金”等。 近代形而上学唯物主义（机械唯物主义） 把“元素”等作为世界的本原
辩证唯物主义和历史唯物主义
（2）唯心主义 客观唯心主义： 宇宙间存在着一种离开人而“客观”存在的精神实 体，如“神”“理念”“绝对观念”“道”等，世 界上的一切事物都是由它们派生和决定的。 代表者： 柏拉图（古希腊）：“世界是理念的影子”； 黑格尔（德）：“绝对精神”统摄一切而为一切基 础” 朱熹（中国·宋）：“理在事先” 主观唯心主义： 把人的主观意识，如“感觉”“观念”“经 验”“心”等看成是世界的本源，认为世界上的一 切事物都是人的主观意识的产物。 代表者： 贝克莱（英）：“存在就是被感知”
身是菩提树 心是明镜台 时时勤拂拭 勿使惹尘埃
——神秀
菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃
——慧能
2、辩证法和形而上学 （1）辩证法： 辩证法一词来自古希腊文，愿意是进行“对话”、 “论战”。在当时，辩证法是指在辩论中揭露对方 论点中的矛盾，并为克服这种矛盾而采取的方法。 用联系的、发展的和全面的观点去看世界，认为世 界上的一切事物都是普遍联系的，是运动和发展的。
（三）特点： 1.科学性 2.阶级性 3.实践性
三、马克思主义哲学中国化 （一）马克思主义哲学中国化的历史必然性 1、以马克思主义哲学在中国的传播为前提 2、马克思主义哲学中国化是以中国历史悠久的唯物 主义、辩证法优良传统为必要条件的 3、马克思主义哲学中国化是中国革命和建设实践的 根本、必然要求 （1）马克思主义哲学中国化是中国革命实践必然要 求 （2）马克思主义哲学中国化也是中国社会主义建设 实践提出的根本要求 （二）马克思主义哲学中国化的实质就是在中国革 命和建设实践中对马克思主义哲学的创新与发展
（三）哲学又是方法论 1、方法论的定义：人们认识世界、改造世界所遵
循的最一般方法。 2、世界观和方法论的统一:
有什么样的世界观就有什么样的方法论 （四）哲学是对自然知识、社会知识、思维知识的 概括和总结 哲学与具体科学的关系（一般和个别的关系）
1、区别：研究对象不同 哲学研究的是整个世界的一般规律 具体科学研究的是某一具体领域的特殊规律
马克思主义理论：马克思主义哲学，马克思主义政 治经济学，马克思主义的社会主义学说——科学社 会主义
哲学
绪论
哲学的基本问题
马克思主义哲学中国化
马
物质论
克 唯物论
思
意识论
主
二大基本原则
义
辩证唯物主义
辩证法 三大基本规律
哲
五大范畴
学
实践论
认识论
认识论
历史观的基本问题 真理论 历史唯物主义 社会基本矛盾推动历史发展
（2）形而上学： 在古希腊文里的原意是“物理学之后” “形而上为之道，形而下为之器” 用孤立的、静止的和片面的观点看待事物，不承 认事物内部存在矛盾。 “天不变，道亦不变”，“古之天下，亦今之天 下；今之天下，亦古之天下”（董仲舒）
第二节 马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 一、马克思主义哲学的产生 （一）时间：19世纪40年代 （二）条件 1、社会发展的必然结果（经济和政治） 2、自然科学发展的结果（三大发现） 细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化 3、哲学发展的结果（两个直接理论来源） 黑格尔的辩证法（合理内核）、 费尔巴哈的唯物主义（基本内核） 二、什么是马克思主义哲学 （一）研究对象：自然、社会和思维发展的一般规律。 （二）内容 ：唯物主义和辩证法的统一；唯物辩证的自 然观和历史观的统一.
（2）哲学与世界观的关系 区别： 哲学：靠逻辑分析、理论论证，上 升到抽象的理论认识。 由一系列范畴、规律、原理所组成 的世界观的理论体系。 世界观：
①往往是自发形成的，是一种朴 素、自发的世界观。
②以盲目信仰为基础的世界观。
人人都有世界观，所以人人都懂哲学
哲学的使命在于描述和解释世界，为人们提供世界 观，又在于支配和指导人们的实际活动，为人们提 供方法论。
毛泽东哲学思想 1.在唯物辩证法方面
毛泽东运用唯物辩证法对中国古代哲学中的辩证法思想 进行了批判性改造,深化了马克思主义哲学关于对立统一 规律是唯物辩证法实质和核心的观点
人们对整个世界总的看法和根本观点。 整个世界包括自然界、社会历史、人的 思想。
2、哲学是理论化、系统化的世界观 （1）哲学： 把世界观的各种观点，按照一定原则连 贯起来，形成一种理论体系。
世界观对每个人来说，不存在有和无的问题，只有系统 还是零散，自觉还是盲目，清晰还是模糊，坚定还是摇 摆，正确还是错误，先进还是落后。
社会进步、人类解放.
第一编 绪论
第一节 哲学和哲学的基本问题
一、什么是哲学 （一）“哲学”一词的来源 英译为“philosophy” 由古希腊文“philein”（爱）和“sophia” （智慧）组成。
哲即爱智慧，即对智慧的不懈追求。 哲学就是给人智慧，使人聪明的学问。
(二）哲学是理论化、系统化的世界观 1、世界观的定义: