高中语文《论语》一课一练013沂水春风(学生版)

十三、沂水春风班级：学号：姓名：㈠梳理积累通假字1．鼓瑟希，铿尔（）2．莫春者，春服既成（）3．唯求则非邦也与（）实词（一词多义）1．居．则曰……（）2．千乘．之国（）3．摄．乎大国之间（）4．加．之以师旅（）5．由也为．之（）6．且知方．也（）7．夫子哂．之（）8．方．六七十（）9．以俟．君子（）10．可使足．民（）11．愿为小相．焉（）12．舍．瑟而作（）13．异乎三子者之撰．（）14．何伤．乎？（）15．赤也为之小．（）16．吾与．点也（）17．曾皙后．（）18．其言不让．（）19．唯．求则非邦也与（）20．孰能为．之大（）21．风．乎舞雩（）实词（古今同义）1．子路率尔．．而对曰（）2．比及．．三年（）3．夫子喟然．．叹曰（）4．加之以师旅．．（）5．因之以饥馑．．（）虚词1．因．之以饥馑（）2．宗庙之事，如．会同（）3．以．吾一日长乎尔（）4．如．或知尔（）5．子路率尔．对曰（）6．如其．．礼乐（）7．愿学焉．（）8．舍瑟而．作（）9．何伤乎．（）10．浴乎．沂（）11．咏而．归（）12．安．见方六七如五六十而非邦也者（）固定结构1．尔何如（）特殊句式1．比及三年，可使有勇（）2．不吾知也（）3．则何以哉（）4．加之以师旅，因之以饥馑（）5．异乎三子者之撰（）6．浴乎沂，风乎舞雩（）7．以吾一日长乎尔（）8．毋吾以也（）9．可使有勇，且知方也（）10．何伤乎？（）㈡温故知新一、选择题。

（每题3分，共24分）【】1．下列句子中没有通假字的一项是A．鼓瑟希，铿尔 B．莫春者，春服既成C．唯求则非邦也与 D．异乎三子者之撰【】2．对下列加点词的解释不正确的一项是A．夫子哂．之哂：讥笑 B．以俟．君子俟：等待C．何伤．乎？伤：悲伤 D．摄．乎大国之间摄：夹【】3．下列句子中加点词语的意义与现代汉语不相同的一项是A．子路率尔．．三年．．叹曰 D．比及．．而对曰 B．加之以师旅．．C．夫子喟然【】4．下列加点的虚词意义和用法相同的一项是A．咏而．归舍瑟而．作B．以．吾一日长乎尔因之以．饥馑C．何伤乎．浴乎．沂D．居则．曰唯求则．非邦也与【】5．下列各句中，加点词的活用现象与其他三句不同的一项是A．老者安．之 B．由也退，故进．之C．敬．事而信 D．见．其二子焉【】6．下列各句，句式与其它三句不同的一项是A．不吾知也 B．异乎三子者之撰C．浴乎沂，风乎舞雩 D．以吾一日长乎尔【】7．选出下列对课文解说判断不当的一项A．本文以“言志”为线索，通过“孔子问志——学生言志——孔子评志”三部曲，记录了孔子和四个学生的谈话，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想和态度。

B．对于子路的“治千乘之国”之雄心壮志，孔子深表赞同，报之以赞赏的一笑，而对于冉有、公西华之志，孔子都没有反应，暗示了他不以为然的态度。

C．曾皙之志从字面看不在为政，但其描述的暮春同游图，正是孔子所向往的“礼治”社会的最高境界，对此孔子非常感慨，当即表示赞同。

D．从文中可看出，孔子是一个平易和蔼、思想开明、胸怀开阔、教育有方的师长，他关心学生，爱护学生，注重引导学生立志，关心国家政事，而且彼此之间师生关系十分融洽民主。

E．孔子的伟大之处还在于他善于发挥教师的指导作用，在学生述志后，他能将他们的志上升到“礼治”的高度，将他们要做的事上升到与治国有关的高度，体现了一个教育家的胸怀。

8．补充下面的名句。

（3分）⑴子曰：“，。

举一隅不以三隅反，则不复也。

”⑵子路问：“闻斯行诸？”子曰：“，？⑶仰之弥高，钻之弥坚。

，。

二、将下列语段中画线的句子翻译成现代汉语。

（4分）“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。

”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。

”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

”（18.6）⑴异乎三子者之撰。

（1分）⑵莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

（3分）三、阅读下面的文字，回答后面的问题。

（4分）子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。

居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。

”夫子哂之。

⑴将下列语段中画线的句子翻译成现代汉语。

（1分）加之以师旅，因之以饥馑。

⑵有人这样解读“夫子哂之”：“孔子‘哂’子路之言，而未‘哂’子路之行”。

你是否同意？说说你的理由。

（3分）四、阅读下面的文字，回答后面的问题。

（4分）子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。

居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。

”夫子哂之。

“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。

如其礼乐，以俟君子。

”“赤，尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。

宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。

”“点，尔何如？”鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。

”子曰：“何伤乎？亦各言其志也。

”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

”根据四弟子的言行，概括各自的志向和性格特点。

（4分）子路志向：性格：冉有志向：性格：公西华志向：性格：曾皙志向：性格：五、阅读下面的文字，回答后面的问题。

（4分）“点，尔何如？”鼓．瑟希，铿尔，舍瑟而作．，对曰：“异乎三子者之撰。

”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫．春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，曾晳后。

曾晳曰：“夫三子者之言何如？”子曰：“亦各言其志也已矣！”曰：“夫子何哂由也？”曰：“为国以．礼，其言不让．，是故哂之。

唯．求则非邦也与？安．见方六七十如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”孔子为何唯独赞同曾皙的志向？（4分）六、给下列加横线的文字断句。

（用“｜”标注）（5分）天不生仲尼，万古长如夜看圣贤代作。

未有孔子，便无《论语》之书；未有孟子，便无孟子之书；未有尧舜，便无《典》《谟》；未有商周，便无《风》《雅》《颂》。

此道更前后圣贤其说始备自尧舜以下若不生个孔子后人去何处讨分晓孔子后若无孟子也未有分晓孟子后数千载乃始得程先生兄弟发明此理今看来汉唐以下诸儒说道理见在史策者便直是说梦只有个韩文公依稀说得略似耳。

“天不生仲尼，万古长如夜”，唐子西尝于一邮亭梁间见此语。

季通云：天先生伏羲、尧、舜、文王，后不生孔子，亦不得；后又不生孟子，亦不得。

二千年后又不生二程，亦不得。

——节选自宋·朱熹《朱子语类》卷九十三㈢我看孔子【基本要求】1．以“夫子何哂由”为题，写一篇探究性文章；或联系实际，以“我看‘其言不让’”为题，写一篇评论性文章。

不少于300字。

【发展要求】2．以“我理想中的老师的教学风格”为题，写一篇文章，不少于500字。

㈣参考资料◆《沂水春风》教学指导意见【教学目标】1．了解孔子的教学风格，理解孔子“礼乐治国”的政治理想。

2．理解并积累文中常用的文言词语。

3．背诵重点章句。

【【教学建议】本课在疏通文句上，个别地方会有困难，可重点分析以下语句：⑴毋吾以也——否定句宾语前置句，又有成分省略，还原为“毋以吾(年长)(而不言)也”。

⑵不吾知也——否定句宾语前置句，即“不知吾也”。

⑶则何以哉——疑问句疑问代词作介词宾语要前置，可译为“你们打算做点什么呢”。

以，为，做的意思。

⑷加之以师旅——状语后置句，即“以师旅加之”，可译为“有别国军队来侵略它”。

以，介词，用。

学习本课主要把握两方面内容，一是从“问志”——“言志”——“评志”的过程，来感受孔子循循善诱的教学风格以及师生间平等和谐的气氛；二是从孔子对三人言志的态度，来分析、理解孔子“礼乐治国”的政治理想。

具体而言，可以从讨论以下问题入手，来把握文本内涵：1．用原文语句说说四个弟子的“志”即政治理想有何不同？从中可以看出他们各自怎样的性格特点？2．曾皙并没有直接表达自己有何才能，胜任何职，而是描绘了一幅暮春郊游图，其他三人都是从如何治理国家的角度来回答，而孔子也正希望弟子们回答他们的政治理想，但是孔子为何对曾皙的回答由衷地赞同，“吾与点也”？孔子的“志”又是什么呢？3．结合文中的言行、神态描写，具体分析孔子的形象，并说说从这场围绕“言志”而展开的教学活动中，可感受孔子怎样的教学风格。

曾皙描绘的暮春郊游图，色调明丽，情绪欢快，生趣盎然，令人神往。

要让学生反复诵读，并驰骋想像，口头描述具体情景，并说说自己的感受。

这样有助于理解孔子“礼乐治国”的政治理想。

孔子为何要“与点”？这是学生很难理解的问题。

应该鼓励学生运用发散性思维，发表不同见解。

教师要适时补充必要的背景资料。

◆课后练习参考答案一、此题意在对文意作深入探究。

实施时应鼓励学生的发散性思维。

孔子对曾点的想法表示赞同，可以有这样几种解释：⑴孔子虽然热衷于入世，但多次碰壁后心灰意冷，知道自己“道之不行”，有“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫”之叹。

曾皙的志向，表明他“知时而不求为政”，这与孔子此时的心情契合。

⑵曾皙描绘了一副雍容暇豫的盛世气象，这正是孔子“老者安之，朋友信之，少者怀之”的主张的生动写照，体现了孔子的政治理想。

⑶曾皙所描绘的是学习圣人之道的快乐，符合孔子安贫乐道的思想。

⑷曾皙志趣高远，胸次悠然，较之另三个学生驰心政务，已达到极高的精神境界。

在这几种解释中，前两种均有一定说服力，较为直接的应该是第一种。

另外，孔子对曾皙有肯定，意味着对三子的不满。

体验来描述。

三、此题意在品味《论语》的文学意味，提高分析领悟能力。

⑴人物神情风貌：子路争强好胜、勇于任事：“率尔而对”，“可使有勇，且知方也。

”冉有的谦虚：“如其礼乐，以俟君子”(与子路“且知方也”比较)。

公西华的谦退：“非曰能之，愿学焉。

”“愿为小相焉。

”(与冉有“可使足民”比较)曾皙的从容：“鼓瑟希”(说明此前一直在鼓瑟)，“铿尔，舍瑟而作”(听到询问后未立即站起来回答问题)，首先声明“异乎三子者之撰”等。

孔子的长者风范和闲暇心情：逐一启发诱导，“夫子哂之”(委婉而善意的批评)。

“何伤乎”(鼓励曾点)，“夫子喟然叹曰”(真情互动)。

⑵师生的平等和谐：孔子聊天式的开场白，子路的“率尔而对”，曾点的鼓瑟。

除题干的提示外，本章还用了对比手法。

“率尔”与“铿尔”相对，“哂之”与“喟然”相对，表现了子路与曾皙截然不同的性格，孔子对二人志向的不同态度。

四、此题意在使学生体会《论语》语言的丰富多彩，对文言中此类词语的概貌有所了解。

课文中的状态形容词：郁郁乎(二课3.14章)硁硁乎(四课14.39章)恂恂如(九课l0.1章)侃侃如(九课l0.1章，十二课11.13章)訚訚如(九课l0.1章，十二课11.13章)踧踖如(九课l0.1章)与与如(九课l0.1章)行行如(十二课11.13章)斐然(十二课5.22章)循循然(十二课9.11章)忽焉(十二课9.11章)率尔(十三课11.26章)铿尔(十三课11.26章)滔滔(四课18.6章)便便(九课10.1章)五、此题意在锻炼文言文的阅读理解能力。