专题质检十一古代中国的思想

专题质检十一古代中国的思想、科学技术和文化

一、选择题

1.(2019云南一模,24)孔子主张“克己复礼”“君君、臣臣、父父、子子”,反对“陪臣执国命”,曾哀叹“天下无行,多为家臣”,尽管孔子和弟子分别做过齐国、鲁国家臣。这反映了春秋战国时期儒家()

A.主张世卿世禄制度

B.政治地位有所提高

C.实践与思想相背离

D.对政治理想的追求

2.(2019湖南永州一模,7)孔子曾说:“谁能出不由户?何莫由斯道也?”孟子也说:“仁,人之安宅也。义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉!”董仲舒也认为:“夫仁人者,正其谊不谋其利,明其道不计其功。”据此可知,三人都()

A.代表了中国古代的宗教信仰

B.体现了不同时期儒家思想的治国之道

C.承认、遵循和信奉仁义之道

D.提升了儒家思想在当时的地位和影响

3.(2019安徽蚌埠一模,24)《淮南子》记载,“孔丘、墨翟,修先圣之术,通六艺(即六经:《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》)之论”。该记载认为儒、墨两家()

A.注重传承传统文化

B.把六艺看作先圣之术的精华

C.主张维护礼乐制度

D.要求地主阶级重视先圣修养

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4.(2019广东佛山顺德区二模,25)董仲舒曾经提出三条主张:一是在中央建立太学,地方设庠、序,广泛培养官吏人才;二是责令地方官每年推举二人给朝廷;三是朝廷对这些人才进行考察,量才授官。他的这些主张()

A.建立起了自上而下的教育体系

B.为察举制的建立提供理论依据

C.以“大一统”为根本指导思想

D.强调对官僚队伍进行全面管理

5.(2019广东江门高三调研测试,25)《汉书》《后汉书》等记载了两汉时期许多奉公守法的官吏事迹,他们在理讼中一方面坚持执法严明,秉公而断;另一方面又崇尚仁政,仁恕断狱。这说明了汉代

()

A.实际上以法家为统治思想

B.儒学的正统地位已经确立

C.司法制度不够健全

D.儒法结合思想渗透入司法

6.(2019四川宜宾一模,26)魏晋至隋唐时期,修造了山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃敦

煌莫高窟等石窟。这反映出()

A.儒学正统地位削弱

B.道教文化的广泛传播

C.佛教影响范围扩大

D.北方经济影响力上升

7.(2019广东肇庆一模,26)《宋史》创立《道学传》,认为“道”盛于三代,昭于孔子,及于孟子,孟子没而无传,千余年后,至于宋代得圣贤不传之学而焕然大明。这种认识()

A.突出了程朱理学的地位

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B.混淆了儒家与道家思想

C.适应了专制统治的需要

D.阐明了道学的发展历程

8.(2019四川绵阳一模,29)清初顾炎武名号并不高,《四库全书总目》仅记其“博极群书,精于考证”。

但到道光二十三年(1843年)社会上突然兴起一股顾炎武崇拜热,北京一群京官建立顾炎武祠,定时会祭。其也被誉为“清朝汉学第一人”。晚清顾炎武地位的提升主要是因为()

A.清政府官修史书的高度评价

B.符合士大夫群体的文化品位

C.学术和时代选择的共同作用

D.顾炎武的学术成就冠盖儒林

9.1900年,瑞典人斯文·赫定在新疆楼兰发掘出252年、265年、310年等魏晋纸本文书,大多为麻

纸。1933年,考古学家黄文弼在新疆罗布泊汉烽隧遗址首次发现一片麻纸,同时出土者有公元前49

年的木简。由此推知()

A.西汉时纸已传到西域

B.造纸技术最早发明于新疆

C.汉代造纸业十分发达

D.魏晋时新疆普遍使用麻纸

10.(2019全国Ⅱ卷“超级全能生”26省12月联考,27)下表是1600年前后中西方科学家关于科学研究方面的论述和方法。由此可知,此时中国()

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A.孕育了近代科学精神

B.固守了传统经学的藩篱

C.徘徊于传统科学范式

D.对外来文化的积极汲取

11.(2019四川德阳一模,11)明代传奇作品中的许多商人既生财有道又知书达理。他们一方面从事赚钱的行当,一方面又将自己的行为严格限定在儒学规定的范围之内。这种创作表明()

A.传统的义利观影响深远

B.程朱理学束缚了文学思想

C.资本主义萌芽发展受阻

D.商人社会地位有极大提升

12.(2019广西柳州毕业班模拟联考,24)破译甲骨文是中华史前文明溯源工程的重要项目之一,但要破译这些甲骨文,又需要充分了解殷商时代的宗教信仰、社会习惯、乡风民俗等知识,这恰恰是甲骨文隐藏起来的历史。这充分说明甲骨文()

A.是现存中国最古老的成熟文字

B.反映了殷商时期的宗教信仰

C.承载了商代及早期国家的信息

D.成为研究中国文字重要的资料

二、非选择题

13.(2019广东二模,41)阅读材料,完成下列要求。

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材料一商代的占卜结果会被记录在甲骨上以显示商王的权威。周王则将赐封官职等事铭铸于带

有神秘威严气氛的青铜器上。无论甲骨文,还是金文,当被书写在带有神秘性和权威性的材料上时,也就被赋予了某种类似的气质。而秦代向民众下达皇帝旨意的诏书石刻以小篆写成,可以说是中央集

权国家和统一帝国的产物,这显然带有将刻写的内容永远流传后世的期待。这些文字也都被政治权

力在某种程度上垄断,正如黄帝创制表意文字的意图就在于避开俚语方言以控制人与神交往的媒

介。

——摘编自[日]富谷至《木简竹简述说的古代中国

——书写材料的文化史》、苏颖《文字与王权

——探索中国一元权力结构政治文明的一个视角》材料二1455年德国人古登堡发明了金属活字印刷,这对欧洲社会的影响是深远而显著的。用统一的本国语言印刷的文本资料降低了知识信息的解码成本。15世纪中期,欧洲会识字的男人还不到10%,到17世纪早期,已经有超过30%的男人和10%的女人能读写了。印刷术的发明改变了只有僧侣才能受高级教育的状况,僧侣因此被排除出重要的职位。此外,为解决印刷行业的利益冲突,1469年威尼斯通过立法,规范了印刷商在指定时间段里印刷和销售一本指定的书籍的权利,这成为知识产权史上一个里程碑事件。

——摘编自余军华、李贞芳《印刷术与

西方世界的兴起:经济学视角的解读》材料三在人类媒介的发展历程中,产生了口语和书面语的分化。在书面语传播中,那些具有一定政治、经济能力且接受教育的群体才拥有“门票”。到了数字网络时代,网络BBS、博客、微博、微信,都表明传播权利进行了重新分配。民间话语成为整个社会话语体系的重要组成部分。

——摘编自陈汝东《未来传媒发展趋势:

一种媒介史的视角》

(1)根据材料一,概括甲骨文、青铜器金文和石刻小篆三种文书形态的共同特点,结合所学知识指出当时统治者采用这些文书形态的意图。

(2)根据材料二并结合所学知识,指出近代印刷术传播对欧洲文明的影响。

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