小石潭记-ppt上课用

相当于“而” ）
）
（6）之以乃乐记之之而去
（ （
代词，指水声
代词，指景色 ）
）
2.古今异义
(1)乃记之而去． 古义:____离__开_______ 今义:前往 (2)崔氏二小．生． 古义:___年_轻__人___ 今义:戏曲艺术中的一种角色
3.词类活用
(1)皆若空．游无所依( 名词作状语,在空中
4．国庆假 日是人 们休闲 的大好 机会， 那段时 间里， 我市解 放路上 到处都 是游玩 购物的 人，直 到深夜 ，大街 上还是 不绝如 缕，热 闹极了
5．高中语 文学习 一定要 多读多 思多积 累，只 有打好 基础， 才能实 现自己 高远的 目标； 如果毫 无知识 储备， 在激烈 的竞争 中，只 能是铩 羽而归
柳宗元(773—819),字子厚,原籍河东(今山西省芮城、运城一带)人,我国著名的文学 家、思想家和政治家,世称柳河东。因官终柳州刺史,又称柳柳州。曾任唐朝礼部员外 郎,因参加政治革新失败而被贬,晚年居官柳州。他在文学上与韩愈倡导古文运动,并 称“韩柳”,被后世列入“唐宋八大家”。他的散文峭拔矫健,说理透彻。有《柳河东 集》传世。
1．口语交 际能力 不仅显 示着一 个人的 语言水 平，更 体现着 一个人 的自信 、智慧 和风度 。
2．尽管美 、印、 巴三者 关系何 其暧昧 ，但是 美国和 印度走 向军事 合作的 态度相 当明朗 。
3．乔冠华 是个从 不设防 的人， 他能够 在国际 舞台上 叱咤风 云，却 无法应 对政治 生活中 的阴谋 和陷阱 ，最后 付出的 宝贵的 生命为 代价。
二十一 小石潭记
1.结合注释和工具书疏通文意,积累文言词语。 2.学习借景抒情的写法,提高欣赏品味的审美情趣。 3.理解作者在贬谪期间孤独悲凉的心情。
早行 [宋]陈与义 露侵驼褐晓寒轻,星斗阑干分外明。 寂寞小桥和梦过,稻田深处草虫鸣。 名句赏析:这两句话运用视觉、听觉:先听见蹄声响亮,才略开睡眼;“小”桥和 “稻”田,当然是看见的。而“稻田深处草虫鸣”,则是“和梦”过“小桥”时听见的。 “寂寞小桥和梦过”,静中有动;“稻田深处草虫鸣”,寂中有声。四野无人,一切都在 沉睡,只有孤寂的旅人“和梦”过桥,这静中之动更反衬出深夜的沉静,只有梦魂伴随 着自己孤零零地过桥,才会感到“寂寞”。
6．我们学 生都应 该懂得 ：发展 自己的 智力， 必须与 培养自 己的非 智力因 素结合 起来， 因为二 者是休 戚相关 ，紧密 相连的
7． 从文中 反映的 信息来 看，汉 初四分 天下是 按功论 封，这 个功主 要是征 伐平定 之功， 而刘信 在这方 面功小 ，所以 只封得 列侯。 但作者 却从“ 七门三 堰”对 后世吏 治的启 迪和警 示上提 出了以 是否惠 泽人民 为尺度 的功劳 观，这 是难能 可贵的 。
6.文章前面写“心乐之”,后面写“悄怆幽邃”,一乐一忧前后是否矛盾?为什么?
答案:不矛盾。柳宗元是在政治上失意遭贬的情况下写这篇文章的,到了偏远的永州以 后,也不能不使他心怀悲愤和抑郁,因而“凄苦”是感情的主调。而寄情山水只是为了 摆脱这种抑郁的心情,所以快乐是暂时的,一经凄清环境的触发,悲伤凄凉的心情就会 流露出来。
永贞元年,柳宗元积极参与王叔文为首的政治革新活动,但遭到保守势力的反对。革新 运动失败,柳宗元被贬到永州,在这期间他写下了大量的山水游记。《始得西山宴游记》 《钴鉧潭记》《钴鉧潭西小丘记》《至小丘西小石潭记》《袁家渴记》《石渠记》 《石涧记》《小石城山记》被称为《永州八记》。
文体知识“记” “记”是古代一种文体。它可以叙事,如陶渊明的《桃花源记》;可以写景,如柳宗元的 《小石潭记》;还可以兼有叙事、写景、状物、议论等表达方式。表达方式虽不同,但 目的都在于抒发作者的情思和抱负,或阐述对某些问题的观点。
1.一词多义
（1）清以下其见境小过潭清，水尤清冽
（ （
清澈 ）
凄清，冷清清
）
（2）可
潭中鱼可百许头 不可知其源
（Байду номын сангаас（
大约 能够
） ）
（3）差参其差岸披势拂犬牙差互
（ 长短不一 ） （ 交错 ）
（4）从从隶小而丘从西者行百二十步
（ （
由）
跟从，随从
）
（5）以以卷其石境底过以清出
（ （
相当于“因为”
8． 本文以 叙述为 铺垫， 以议论 为主体 。其叙 事以作 者陆续 了解七 门堰历 史的过 程为线 索，
9. 语言简 洁，叙 事清楚 ；其议 论，则 联系汉 初宗室 王族作 横向和 纵向的 比较， 借题发 挥，以 此阐述 自己的 思想观 点。
10. “静” 是中国 茶道修 习的必 由途径 。老子 说：“ 至虚极 ，守静 笃，万 物并作 ，吾以 观其复 。”庄 子说： “水静 则明烛 须眉， 平中准 ，大匠 取法焉 。”老 子和庄 子所启 示的“ 虚静观 复法” 是人们 明心见 性，洞 察自然 ，反观 自我， 体悟道 德的无 上妙法 。道家 的“虚 静观复 法”在 中国 的茶道 中演化 为“茶 须静品 ”的理 论和实 践
11. “怡” 有和悦 愉快之 意。中 国茶道 雅俗共 赏，不 拘一格 。一方 面，突 出体现 了道家 “自恣 以适己 ”的随 意性， 同时， 不同地 位、信 仰和文 化层次 的人对 茶道有 不同的 追求。 王公贵 族讲茶 道，意 在炫耀 权贵， 附庸风 雅；
12.中华文 明的演 进过程 ，是多 种文明 因素的 整合。 整合的 模式是 以华夏 文明为 核心， 核心向 周围扩 散，周 围向核 心趋同 ，核心 与周围 互相补 充、互 相吸收 、互相 融合。 汉族和 汉族以 外的少 数民族 ，都为 中华文 明作出 了重要 的贡献 。
)
(2)斗．折蛇．行( 名词作状语,像北斗星一样,像蛇一样 )
(3)心乐．之( 形容词作动词,以……为乐 )
(4)凄．神寒．骨( 形容词使动用法,使……凄凉,使……寒冷
)
(5)犬．牙．差互( 名词作状语,像狗牙那样
)
4.作者对小石潭的整体感受是什么?抒发了怎样的思想感情? 答案:幽深冷寂,孤凄悲凉。抒发了贬官失意后的悲凉凄苦之情。 5.请说说“潭中鱼可百许头,皆若空游无所依”一句的妙处。 答案:正面写游鱼,侧面描写潭水的清澈透明。
1.读准字音
篁．( huánɡ ) 洌．( liè ) 坻．(
屿．( yǔ ) 嵁．( kān ) 佁．( yǐ ) 俶．( chù ) 翕．( xī ) 悄．( qiǎo ) 怆．( chuànɡ ) 幽邃．( suì )
chí )
2.重点词语
(1)水尤．清洌( 格外 ) (2)卷．石底以出( 弯曲 ) (3)潭中鱼可百许．头( 表示约数,来 ) (4)佁．然．不动( 愣住的样子 ) (5)往来翕．忽．( 轻快敏捷的样子 ) (6)悄．怆．幽邃( 寂静得使人感到忧伤 ) (7)以其境过清．( 凄清,冷清清 ) (8)隶．而从者( 跟着 )