高中语文《孔雀东南飞》复习课件

五、一词多义
相
1. xiāng adv，表示一方对一方有所动 作之词，偏指一方，有称代作用，可 代“你、我、他、它”等等。 2. xiāng 3. xià ng adv，表示互相、彼此。 n，相貌。
4. xià ng
v，观察
相见常日稀(2) 六合正相应(21)
叶叶相交通(32)
相
互相
副词
枝枝相覆盖(32)
跃身，纵身


六、特殊句式
1、为仲卿母所遣（被动句） 2、仲卿闻之，亦自缢于庭树（状语后置） 3、何言复来还（宾语前置） 4、渠会永无缘（宾语前置） 5、仕宦于台阁（状语后置） 6、转头向户里，渐见愁煎迫（被动句） 7、今日被驱谴/仍更被驱遣/同是被逼迫（被 动句） 8、蒲苇纫如丝（状语后置） 9、性情暴如雷（状语后置）
孔雀东南飞 并序
解题

１．《孔雀东南飞》
《孔雀东南飞》，是我国文学史上最早
的长篇叙事诗，最早见于南朝陈代徐陵 的《玉台新咏》，题为《古诗为焦仲卿 妻作》。宋代郭茂倩《乐府诗集》将它 收入《杂曲歌辞》，题为《焦仲卿妻》。 《孔雀东南飞》的创作时间大致是东汉 献帝建安年间，作者不详，全诗（除小 序外）共357句，1785字，是中国汉乐府 民歌中最长的一首叙事诗，也是我国古 代民间文学中的光辉诗篇之一。




二、古今异义 1、可怜体无比（古义：可爱。 今义：同情，怜 悯。） 2、阿母得闻之，槌床便大怒（古义：坐具，比板凳 稍宽。 今义：卧具。） 3、涕落百余行（古义：眼泪。 今义：鼻涕） 4、感君区区怀（古义：忠诚相爱，真挚。 今义： 数量少，事物不重要。） 5、自可断来信，徐徐更谓之（古义：信使，这里指 媒人。 今义：书信，信件。） 6、处分适兄意 ，那得任自专（古义：处置、安排。 今义：对犯罪或犯错误的人做出处罚决定。） 7、生人作死别，恨恨那可论？（古义：活着的人。 今义：陌生人。） 8、枝枝相覆盖，叶叶相交通（古义：彼此相通，连 接。 今义：各种运输和邮电事业的总称。）
故
知是故人来(24) 故作不良计(27)
否泰如天地(19) 好运气
泰
泰山北斗 泰然自若
始尔未为久(3)
山名
从容 无义 助词
尔
尔卜尔筮
你
代词
代词 副词
作计乃尔立(29) 这样
君尔妾亦然(26) 这样
幸复得此妇(3)
得
得到 能够 因为 做 替
汝岂得自由(4) 非为织作迟(2)
为
君家妇难为(2)
阿母为汝求(4)


七、互文见义 互文是指诗歌中上下两句文义互相呼应，彼此映 衬的一种技巧。本是两个词要合在一起，由于受字 数、音节的限制，便在上下句中分开来说。
1、“左手执刀尺，右手执绫罗”意即“左
手右手执刀尺绫罗”。

2、东西植松柏，左右种梧桐东西植松柏，
左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。”意 思是“坟墓四周种植上松柏、梧桐树。树枝枝 叶互相覆盖，互相沟通。”
（二）代词，意犹“其”。
10、东家有贤女，自名秦罗敷。 11、中有双飞鸟，自名为鸳鸯。
（三）动词，意为“有”。
12、物物各自异，种种在其中。
（四）介词，意为“从”、“自从”。 13、自君别我后，人事不可量。 （五）副词，意为“本”。 14、我自不驱卿，逼迫有阿母。
（六）副词，意为“已”、“已经”。
3．有人说，结局有点超现实，去掉好不好？ 结局写两家合葬，用美丽传说写了化鸟双飞， 化木连理的理想结局，充满浪漫色彩，突出主人公 的悲剧命运，也表达了人们对幸福生活的向往和对 礼教的抗议，另外，鸳鸯双飞的结局与孔雀失偶的 起兴呼应，形成独特艺术魅力！
4．造成焦刘夫妻婚姻悲剧的主要原因是什么？ 试作简要分析。 封建家长制和封建礼教
15、本自无教训，兼愧贵家子。 （七）副词，意为“即”。
16、自可断来信，徐徐更谓之。 （八）连词，意犹“而”。
17、妾有绣腰襦，葳蕤自生光。
（九）助词。
18、勤心养公姥，好自相扶将。
相见常日稀(2)
看见
见
君既若见录(12) “我”，代兰芝
渐见愁煎迫(29) “被”，介词 大人故嫌迟(2)
总是 旧的 故意
23 1 3 5 7 9 11 13 15 17 19 21 ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓ 1 3 5 7 9 11 13 15 17 19 21 23
1、元日：正月初一日。 2、人日：正月初七日。高适：“人日题诗寄草。” 3、灯节（元宵节、上元）：正月十五日。
中 国 古 代 传 统 节 日
整体把握
第一部分（开头到“会不相从许”）： 兰芝被遣——故事的开端 第二部分（从“府吏默无声”到“二情同依依”）： 夫妻誓别——故事的发展 第三部分（从“入门上家堂”到“郁郁登郡门”）： 兰芝抗婚——故事的发展 第四部分（从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝”）： 双双殉情——故事的高潮。 第五部分（最后一段）： 告诫后人——故事的尾声
古代文化常识
五更与现今时间比较表
夜间时辰 黄昏
人定 夜半
五夜 甲夜
乙夜 丙夜
五更 一更
二更 三更
现今时间 19-21
21-23 23-1
鸡鸣
平旦
丁夜
戊夜
四更
五更
1-3
3-5
十二时辰表
十 二 时 时 辰 现 代 时 间 夜 鸡 平 日 食 隅 日 日 晡 日 黄 人 半 鸣 旦 出 时 中 中 昃 时 入 昏 定 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

（二）名词作动词 1．五里一徘徊（五里，飞五里） 2．头上玳瑁光（光，发光） 3．仕宦于台阁（仕，任官） （三）动词作名词 留待作遗施（遗施之物，赠送的东西、纪念品） （四）形容词作动词 千万不复全（全，保全） （五）使动用法 1．及时相遣归（归，使……回去） 2．足以荣汝身（荣，使……荣耀） 3．以此下心意（下，使……委屈） （六）意动用法 戒之慎勿忘（戒，以……为警戒）
封建制度规定： 妇女有“七出”（“七去”“七弃”）：
不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去， 窃盗去。（《大戴礼记》） 无子，淫泆yì ，不事舅姑，口舌，盗窃，妒，恶疾 （《仪礼·丧服》）
“此妇无礼节， 举动自专由”
无过被休——长兄逼嫁——以死殉情 被逼休妻————————以死殉情
孔雀东南飞· 别离难 天地间，云水连，离愁别恨一线牵。 莫道浮云遮望眼，回首悠悠一千七百年。 十三能织素，浣洗溪水边。 十四学裁衣，量体家人穿。 十五弹箜篌，姐妹情切切， 十六诵诗书，礼仪效先贤。 啊，恩爱仅三年。别离难， 蹙损了蛾眉淡远山。 别离难，泪洒窄袖湿春衫。 别离难，寂寞空闺早春怨。 别离难，惊醒了鸳鸯晓梦残。 兰芝心随仲卿去，留下长恨在人间。



四、偏义复词





指由两个近义词或反义词作词素构成一个词，其中 的一个词素表示意义，另一个词素只作陪衬，不表 示意义，这样的词称为偏义复词。 1、便可白公姥，及时相遣归（“公姥”偏指“姥”， 婆婆） 2、我有亲父兄，性行暴如雷（“父兄”偏指“兄”， 哥哥） 3、我有亲父母，逼迫兼弟兄（“父母”偏指“母”， 母亲；“弟兄”偏指“兄”，哥哥） 4、昼夜勤作息，伶俜萦辛苦（“作息”偏指“作”， 工作） 5、其日牛马嘶，新妇入青庐（“牛马”偏指“马”）
3、枝枝相覆盖，叶叶相交通
问题探究
1．本诗的主题思想是什么？ 以时间为序，以刘兰芝、焦仲卿的爱情和封建家 长制的矛盾冲突为线索，揭露了封建礼教破坏青年男 女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿的忠贞爱 情和反抗精神。 2．本诗开头两句（第1段）游离开情节之外，是 否可以删去？为什么？ 不能删。这是民歌习用的起兴手法。它为全诗制 造一种徘徊顾恋的情调，又有提摄全篇、引出下文的 作用。
人物形象分析
1．刘兰芝：坚强、持重，自尊，果断，勇敢, 不为威逼所屈，也不为荣华所动。又温柔善良勤 劳，才貌双全，知书达理，忠贞不渝。 知书达礼:“十三能„„十六诵诗书” 不卑不亢:“受母钱帛多，不堪母驱使” 自尊:“便可白公姥，及时相遣归” 果断“仍更被驱遣，何言复来还？” 勇敢:“举身赴清池” 镇定，庄重:“新妇起严妆，” 外柔内刚:“处分适兄意，那得任自专”
３．善用比喻 君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐 石无转移。
无所施
白公姥
用 禀告
启阿母
致不厚 萦苦辛 卒大恩 若见录 逆以煎我怀 赍钱 否泰
告诉
招致
Байду номын сангаас
缠绕
尽、终
记
逆想，想到将来
赠送 坏运气；好运气


一、通假字
1、今若遣此妇，终老不复取（“取”同“娶”，娶 妻） 2、箱帘六七十（“帘”同“奁”，古代盛梳妆用品 的器具） 3、蒲苇纫如丝（“纫”同“韧”，坚韧，柔软而又 坚固） 4、十七遣汝嫁，谓言无誓违（“誓”同“愆”，过 失、过错） 5、府吏见丁宁（“丁宁”同“叮咛”，嘱咐） 6、虽与府吏要，渠会永无缘（“要”同“邀”，相 约、约定）（附：便要还家 “要”同“邀”， 邀请） 7、未至二三里，摧藏马悲哀（“藏”同“脏”，脏
辞谢
劝告 当、决 相会 恰逢
多谢后世人(32)
会不相从许(6)
会
于今无会因(8)
会天大雨
汝可去应之(15) 答应
应
六合正相应(21) 合适 零泪应声落(28) 随着 以我应他人(24) 应许 举动自专由(4) 莫令事不举(22) 举手长劳劳(12) 举言谓新妇(7) 举身赴清池(30)
举
动作 成功 举起 开口，发言
民歌风味
１．以孔雀失偶起兴，以鸳鸯双飞作结，这 种以美禽比拟夫妻的手法，是民歌里常用的。 ２．多处运用铺陈手法
十三能织素，十四学裁衣，十五谈箜篌，十六诵诗 书，十七为君妇。（纵铺） 著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁 光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱 丹。纤纤作细步，精妙世无双。（横铺）
《孔雀东南飞》与北朝的《木兰
诗》并称“乐府双璧”及“叙事 诗双璧”。后又把《孔雀东南 飞》、《木兰诗》与唐代韦庄的 《秦妇吟》并称为“乐府三绝”。 选自南朝陈代徐陵所编《玉台新 咏》。
２．汉乐府
“乐府”是汉武帝时设立的一个官署。
它的职责是采集民间歌谣或文人的诗来配 乐，以备朝廷祭祀或宴会时演奏之用。它 搜集整理的诗歌，后世就叫“乐府诗”， 或简称“乐府”。它是继《诗经》《楚辞》 而起的一种新诗体。
2．焦仲卿：忠于爱情，忍 辱负重，但比较懦弱，胆小怕 事。 “今若遣此妇，终老不复 取”——坚贞不逾 “故作不良计，勿复怨鬼 神”——叛逆精神
3．焦母：反面形象，是封建家长制的代 言人，是封建礼教摧残青年的典型；极端蛮 横无理，一味独断专行。势利。 “何乃太区区” “吾意久怀忿，汝岂得自由” “小子无所畏，何敢助妇语” “吾已失恩义，会不想从许” “汝是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇 死，贵贱情何薄”
三、词类活用 （一）名词作状语 1．孔雀东南飞（东南，朝东南、向东南） 2．鸡鸣入机织（鸡鸣，在鸡鸣时） 3．昼夜勤作息（昼夜，从早到晚） 4．理实如兄言（理，按道理） 5．明日来迎汝（明日，第二天） 6．手巾掩口啼（手巾，用手巾） 7．卿当日胜贵（日，一天天地） 8．朝成绣夹裙，晚成单罗衫（朝，在早上； 晚，在晚上）
《孔雀东南飞》中“自”出现18次，含义和 用法比较复杂。
（一）代词，意为“自己”。 1、自誓不嫁 2、仲卿闻之，亦自缢于庭树。 3、此妇无礼节，举动自专由。 4、吾意久怀忿，汝岂得自由。 5、奉事循公姥，进止敢自专？ 6、阿母大附掌，不图子自归。 7、汝今何罪过，不迎而自归。 8、处分适兄意，那得自任专！ 9、徘徊庭树下，自挂东南枝。
黄泉下相见(26)
儿已薄禄相(3) 相貌
名词
相
及时相遣归(2) 久久莫相忘(8) 会不相从许(6) 嬉戏莫相忘(10) 还必相迎取(7) 好自相扶将(10)
誓天不相负(11)
不得便相许(17) 登即相许和(20) 蹑履相逢迎(24) 怅然遥相望(24) 誓不相隔卿(11)
你，我，她 （他）
动作偏指一 方
终老不复取(5)
取
通“娶”
迎接
还必相迎取(7)
勿复重纷纭(8)
复
再，又
双层
红罗复斗帐(8)
处分适兄意(20)
适合
适
始适还家门(17)
适得府君门(22)
出嫁
刚才 使、让
令母在后单(27)
令
县令遣媒来(14)
官名 美好
使、让
便言多令才(14)
莫令事不举(22)
谢家事夫婿(20)
辞别
谢
阿母谢媒人(18)