初中数学人教版 十字相乘法人教版
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
5.大小规律:(1)当常数项q>0时,分解常数项所得的两个因数 的绝对值之和等于一次项系数的绝对值。 (2)当常数项q<0时,分解常数项所得的两个因数的绝对值之差 等于一次项系数的绝对值。
用十字相乘法进行因式分解:
1.x2-x- 6 = (x+2)(x-3) 2.x2+2x-15= (x-3)(x+5) 3.x2-3x-10= (x+2)(x-5) 4.x2-9x+20= (x-5)(x-4) 5.x2-3x-28= (x-7)(x+4) 6.x2-2x-8= (x+2)(x-4) 7.x2-4x+3= (x-1)(x-3)
1.适用范围:只有当q=ab,且p=a+b时 才能用十字相乘法进行分解。
2.掌握方法:拆分常数项,验证一次项。
3.关键步骤是:对常数项的处理,即把常数项分解为两个恰当的常 数之积,并使得这两个常数的和等于一次项系数。
4.符号规律:(1)当q>0时,a、b同号,且a、b的符号与p的符号相 同;(2)当q<0时,a、b异号,且绝对值较大的因数与p的符号相同.
儒家的最高境界是“拿得起”,佛家的最高境界是“放得下”,道家的最高境界是“想得开”;所以说,儒释道的最高境界,就是这三句话、九个字。中国历史上还曾有过其他一些“人生境界”说,其中三个最著名的,正好可以与儒释道这三大最高境界对照参悟。 跟儒家学拿得起。儒家是追求入世、讲究做事的,要求奋发进取、勇于担当、意志坚定。概括为三个字,就是“拿得起”。什么是“拿得起”?且看这个“儒”字——左边一个“人”,右边一个“需”,合起来就是“人之所需”。人活世上,有各种精神或生存的需要,满足这些需要就需要去获取。去拿,并且拿到了、拿对了,就是拿得起。
如何才能想得开?哲学大师冯友兰曾提出“人生四重境界”说,其中最高那层境界正是道家境界,所以正是路径所在。 一是自然境界。有些人做事,可能只是顺着他的本能或者社会的风俗习惯,而对所做的事并不明白或者不太明白。这种“自然”并非道家那个自然,而是指混沌、盲目、原始,那些人云亦云、随波逐流的人就是这种人。
二是功利境界。有些人,会为了利己而主动去思考和做事,虽然未必不道德,却必定是功利的,而且很容易走向自私自利、损人利己。 三是道德境界。有的人,已经超越了自身,而开始考虑利人,譬如为了道义、公益、众生福祉而去做事。他们的眼界已经超越自身而投向了世间,胸中气象和站立高度已经抵达精神层次。 四是天地境界。当一个人的视野放到了整个天地宇宙,目光投向了万物根本,他就抵达了天人合一。这时他就已经不需要动脑子了,因为天地宇宙就是他的脑子,已经事事洞明,就像电脑连接到了互联网。这种境界,正是道家境界。这四重境界,境界越高就越想得开。想开到什么程度,则决定于人的视野放到多大,眼界拔到多高。人处平地,到处都会遮眼阻路;人登顶峰,世间便能一览通途。这就是想得开的秘密——眼界大了,心就宽了;站得高了,事就小了。想不开,往往都是画地为牢、作茧自缚。
如何才能放得下?唐代禅宗高僧青原行思曾提出参禅的三境界,那正是路径所在。 第一重境界是“看山是山,看水是水”。人之最初,比如年少之时,心思是简单的,看到什么就是什么,别人说什么就相信什么。这样看待世界当然是简单而粗糙的,所看到的往往只是表面。但同时,正是因为简单而不放在心上,于是不受其困扰,这就是放下的心境。只是还太脆弱,容易被现实击碎。 第二重境界是“看山不是山,看水不是水”。人随着年龄渐长,经历的世事渐多,就发现这个世界的问题越来越多、越来越复杂,经常是黑白颠倒、是非混淆,无理走遍天下、有理寸步难行,好人无好报、恶人活千年。这时人是激愤的,不平的,忧虑的,怀疑的,警惕的,复杂的。于是人不愿意再轻易地相信什么,容易变得争强好胜、与人比较、绞尽脑汁、机关算尽,永无满足的一天。大多数人都困在这一阶段,虽然纠结、挣扎、痛苦,这却恰恰是顿悟的契机。因为看到了,才能出来;经历了,才能明白。 第三重境界是“看山还是山,看水还是水”。那些保持住本心、做得到忍耐的人,等他看得够了,经得多了,悟得深了,终于有一天豁然顿悟,明白了万般只是自然,存在就有存在的合理性,生会走向灭,繁华会变成寂寞,那些以前认为好的坏的对的错的,都会在规律里走向其应有的结局,人间只是无常,没有一定。这个时候他就不会再与人计较,只是做自己,活在当下之中。任你红尘滚滚,我自清风朗月;面对世俗芜杂,我只一笑了之。这个时候,就是放下了。
第二重境界是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。事情是需要去做才能成的,成越大的事业,需要越大的努力和付出,甚至要经受越大的磨难和困苦。这个世间,从来都是“艰难困苦,玉汝于成”;所以无论如何,都要“天行健,君子以自强不息”。 第三重境界是“众里寻她千百度,蓦(mò)然回首,那人却在,灯火阑珊处”。这说的是历经磨难而逐渐成熟、成长,最终豁然贯通、水到渠成。这其中蕴含一个重要道理,就是苏东坡所说的“厚积而薄发”。只有厚积才能薄发,人要做的,就是不断厚积,等待薄发。这就是拿得起的完整路径,也是事业成功的完整过程。 跟佛家学放得下 。佛家是追求出世、讲究清净的,要求能看到《金刚经》所言的“一切有为法,如梦幻泡影”,做到《心经》所言的“照见五蕴皆空”。概括为三个字,就是“放得下”。 什么是“放得下”?且看这个“佛”字——左边一个“人”,右边一个“弗”,弗的意思是“不”,合起来就是“不人”和“人不”。不人就是无人,也就是放下自我,摆脱私心的困缚;人不就是懂得拒绝,也就是放下欲望,超脱对外物的追逐。这两点能做到,就是放得下。
怎样才能拿得起?王国维《人间词话》中曾提出,古今之成大事业者,须经过三重境界。这三重境界体现的正是儒家精神,所以正是路径所在。 第一重境界是“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”。登上高楼,远眺天际,正是踌(chóu)躇(chú)满志,志存高远,高瞻远瞩,一腔抱负。人生,志向决定方向,格局决定高度;小溪只能入湖,大河则能入海。所以做事,要先立心中志向;成事,要先拓胸中格局。
8+(-10) =-2 x8
x
-10
即:8x+(-10x)= -2x
∴x2 -2x-80=(x+8)(x-10)
如果q=ab,且p=a+b,那么如何对二次三项式 因式分解呢?
1、条件:对于二次三项式,如果能够把常数项q
分解成两个因数a、b的_积__,并且a+b等于_P__,那
么这样的二次三项式就可以用十字相乘法分解因式。
2、原式中的两个常数与所得结果中的 一次项系数有什么关系?
规律:原式中两个常数的和=结果中一次项的系数
这些多项式的特点是: 1、都是二次三项式,且二次项系数都是1; 2、常数项是两个因数之积; 3、一次项系数是常数项的两个因数之和。
引入:
我们已经学习了用提公因式法和公式法
来对多项式进行因式分解,那么请思考对于
多项式
能用我们学过的两种
方法进行进行因式分解吗?
探究一、 十字相乘法 如何对多项式
进行因式分解呢?
结合前面归纳的二次三项式的特点和因式分解 后的结果,独立思考后小组合作解决下面的问题:
二次三项式中的常数项及一次项系数与分解 后的结果中两个常数之间有何关系?
分解因式 x2-2x-80
解:∵ 8×(-10) =-80
=(x+1)(x-6)
思考:寻找分解常数项所得的两个因数与一次项系 数的符号和大小之间有何关系?
(一)符号规律:(1)当常数项为正数时,把它分解为两个同 号因数的积,因式的符号与一次项系数的符号相同;
(2)当常数项为负数时,把它分解为两个异号因数的积, 其中绝对值较大的因数的符号与一次项系数的符号相同.
自从那一天,我衣着脚,挑着行李,沿着崎岖曲折的田埂,离开故乡,走向了城市;从此,我便漂泊在喧嚣和浮躁的钢筋水泥丛林中,穿行于 中国文化三大支柱的儒释道,其内容相当丰富。以浩如海洋来比喻,都不之为过! 近日,我在“儒风大家”上,看到一篇文章,仅用---三句话、九个字。说出了儒释道,其实并不高高在上,而是与我们的人生和日常生活密切相关!
第一重境界,是出得来,而进不去;第二重境界,是进得去,而出不来;第三重境界,才是进退自如、来去随意。放得下,是因为看透了、超脱了,所以随缘。 跟道家学想得开 。道家是追求超世、讲究自然的,要求心明大道、眼观天地、冷眼看破。概括为三个字,就是“想得开”。什么是“想得开”?且看这个“道”字——一个“走”字旁加一个“首”字,也就是脑袋走或者走脑袋。脑袋走就是动脑子,尽量透彻;走脑袋就是依胸中透彻而行,尽量顺应规律。合起来,就是要明道,并依道而行。这种智慧,就是想得开。
作业:把下列各式分解因式:
(1)x 2+4x+3
(2)a 2 -7a+10
(3)y 2-7y+12
(4)q 2-6q+8
(5)m 2 +7m-18
(6)p 2-5p-36
(比一比看谁想的答案多些)
先填空,再分解因式 说明:在等式的左边的___上填“+”或“-”,在 ()内填数字,等式右边填上因式分解后的结果。
-1
+6 x
-6
(2)x2+x-6
√x
-2 x
+2 x
-1 x
+1
x
+3 x
-3 x
+6 x
-6
(3)x2-8x+12
x x
+1 x +12 x
-1 x -12 x
√ +2 x
+6 x
-2 x -6 x
+3 x +4 x
-3 -4
将下列各式用十字相乘法进行因式分解 (1)x2-7x+12 =(x-3)(x-4) (2)x2-4x-12=(x+2)(x-6) (3)x2+8x+12 =(x+2)(x+6) (4)x2-11x-12 =(x+1)(x-12) (5)x2+13x+12=(x+1)(x+12)(6)x2-x-12 =(x+3)(x-4)
注意体会用十字相乘法分解因式时的 符号和大小规律
(比一比看谁想的答案多些)
先填空,再分解因式 说明:在等式的左边的___上填“+”或“-”,在 ()内填整数,等式右边填上因式分解后的结果。
对二次三项式x2+px+q用x2+(a+b)x+ab=(x+a)(x+b)进行因式分解,
应重点掌握以下问题:
预习检测
(1)(x+2)(x+3) =_____________ (2)(x+6)(x-2)=______________ (3)(x-10)(x+8)=_____________ (4)(x+a)(x+b)=______________ 思考:1、原式中两个的常数与所得结果中的
常数有什么关系?
规律:原式中两个常数的积=结果中的常数项
步骤:1、竖向分解二次项和常数项; 2、交叉相乘,并把所得的积相加; 3、检验交叉相乘所得的积的和是否
等于一次项。如果等于一次项,则横向书写 因式。如果不等于,则考虑重新分解常数项; 或者不能用十字相乘法进行分解。
4、横向书写因式,得出结果。
顺口溜:竖分常数交叉验; 横写因式不能乱。
3、关键:你认为用十字相乘法来进行因
式分解应该从哪里入手解决?其中关键是 什么?
(1)用十字相乘法来进行因式分解应 该从分解常数项入手解决。
(2)关键是:对常数项的处理。即:把 常数项分解为两个恰当的因数之积,使得 这两个因数的和等于一次项系数。
探究二、分解因式
(1)
=(x+2)(x+3) (2)
=(x-2来自百度文库(x-3)
(3)
=(x-1)(x+6) (4)
8.x2+7x+12= (x+3)(x+4) 9.x2+5x+6= (x+2)(x+3) 10.x2+4x-21=(x-3)(x+7) 11.x2+13x+12= (x+1)(x+12)
12.x2-11x-12= (x-12)(x+1) 13.y2+9y-36= (y+12)(y-3)
14.y2-11y-60= (y+4)(y-15)
即
解:∵ a×b =q ------ 分解常数项
∴ xa+b =ap ----- 和一次项系数
十字交叉线
x
b
即:ax + bx = px ∴ x2+ax+b = (x+a) (x+b)
十字相乘法:利用十字交叉来分解系数,把二次 三项式分解因式的方法叫十字相乘法。
2、思考:用十字相乘法进行因式分解的步骤?
(二)大小规律:(1)当常数项q>0时,分解常数项所得 的两个因数的绝对值之和等于一次项系数的绝对值。 (2)当常数项q<0时,分解常数项所得的两个因数的绝 对值之差等于一次项系数的绝对值。
下面各题的十字相乘分解方法哪种是正确的?
(1) x2-7x+6
x
+2 x
x
+3 x
-2 x -3 x
√ +1 x
用十字相乘法进行因式分解:
1.x2-x- 6 = (x+2)(x-3) 2.x2+2x-15= (x-3)(x+5) 3.x2-3x-10= (x+2)(x-5) 4.x2-9x+20= (x-5)(x-4) 5.x2-3x-28= (x-7)(x+4) 6.x2-2x-8= (x+2)(x-4) 7.x2-4x+3= (x-1)(x-3)
1.适用范围:只有当q=ab,且p=a+b时 才能用十字相乘法进行分解。
2.掌握方法:拆分常数项,验证一次项。
3.关键步骤是:对常数项的处理,即把常数项分解为两个恰当的常 数之积,并使得这两个常数的和等于一次项系数。
4.符号规律:(1)当q>0时,a、b同号,且a、b的符号与p的符号相 同;(2)当q<0时,a、b异号,且绝对值较大的因数与p的符号相同.
儒家的最高境界是“拿得起”,佛家的最高境界是“放得下”,道家的最高境界是“想得开”;所以说,儒释道的最高境界,就是这三句话、九个字。中国历史上还曾有过其他一些“人生境界”说,其中三个最著名的,正好可以与儒释道这三大最高境界对照参悟。 跟儒家学拿得起。儒家是追求入世、讲究做事的,要求奋发进取、勇于担当、意志坚定。概括为三个字,就是“拿得起”。什么是“拿得起”?且看这个“儒”字——左边一个“人”,右边一个“需”,合起来就是“人之所需”。人活世上,有各种精神或生存的需要,满足这些需要就需要去获取。去拿,并且拿到了、拿对了,就是拿得起。
如何才能想得开?哲学大师冯友兰曾提出“人生四重境界”说,其中最高那层境界正是道家境界,所以正是路径所在。 一是自然境界。有些人做事,可能只是顺着他的本能或者社会的风俗习惯,而对所做的事并不明白或者不太明白。这种“自然”并非道家那个自然,而是指混沌、盲目、原始,那些人云亦云、随波逐流的人就是这种人。
二是功利境界。有些人,会为了利己而主动去思考和做事,虽然未必不道德,却必定是功利的,而且很容易走向自私自利、损人利己。 三是道德境界。有的人,已经超越了自身,而开始考虑利人,譬如为了道义、公益、众生福祉而去做事。他们的眼界已经超越自身而投向了世间,胸中气象和站立高度已经抵达精神层次。 四是天地境界。当一个人的视野放到了整个天地宇宙,目光投向了万物根本,他就抵达了天人合一。这时他就已经不需要动脑子了,因为天地宇宙就是他的脑子,已经事事洞明,就像电脑连接到了互联网。这种境界,正是道家境界。这四重境界,境界越高就越想得开。想开到什么程度,则决定于人的视野放到多大,眼界拔到多高。人处平地,到处都会遮眼阻路;人登顶峰,世间便能一览通途。这就是想得开的秘密——眼界大了,心就宽了;站得高了,事就小了。想不开,往往都是画地为牢、作茧自缚。
如何才能放得下?唐代禅宗高僧青原行思曾提出参禅的三境界,那正是路径所在。 第一重境界是“看山是山,看水是水”。人之最初,比如年少之时,心思是简单的,看到什么就是什么,别人说什么就相信什么。这样看待世界当然是简单而粗糙的,所看到的往往只是表面。但同时,正是因为简单而不放在心上,于是不受其困扰,这就是放下的心境。只是还太脆弱,容易被现实击碎。 第二重境界是“看山不是山,看水不是水”。人随着年龄渐长,经历的世事渐多,就发现这个世界的问题越来越多、越来越复杂,经常是黑白颠倒、是非混淆,无理走遍天下、有理寸步难行,好人无好报、恶人活千年。这时人是激愤的,不平的,忧虑的,怀疑的,警惕的,复杂的。于是人不愿意再轻易地相信什么,容易变得争强好胜、与人比较、绞尽脑汁、机关算尽,永无满足的一天。大多数人都困在这一阶段,虽然纠结、挣扎、痛苦,这却恰恰是顿悟的契机。因为看到了,才能出来;经历了,才能明白。 第三重境界是“看山还是山,看水还是水”。那些保持住本心、做得到忍耐的人,等他看得够了,经得多了,悟得深了,终于有一天豁然顿悟,明白了万般只是自然,存在就有存在的合理性,生会走向灭,繁华会变成寂寞,那些以前认为好的坏的对的错的,都会在规律里走向其应有的结局,人间只是无常,没有一定。这个时候他就不会再与人计较,只是做自己,活在当下之中。任你红尘滚滚,我自清风朗月;面对世俗芜杂,我只一笑了之。这个时候,就是放下了。
第二重境界是“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。事情是需要去做才能成的,成越大的事业,需要越大的努力和付出,甚至要经受越大的磨难和困苦。这个世间,从来都是“艰难困苦,玉汝于成”;所以无论如何,都要“天行健,君子以自强不息”。 第三重境界是“众里寻她千百度,蓦(mò)然回首,那人却在,灯火阑珊处”。这说的是历经磨难而逐渐成熟、成长,最终豁然贯通、水到渠成。这其中蕴含一个重要道理,就是苏东坡所说的“厚积而薄发”。只有厚积才能薄发,人要做的,就是不断厚积,等待薄发。这就是拿得起的完整路径,也是事业成功的完整过程。 跟佛家学放得下 。佛家是追求出世、讲究清净的,要求能看到《金刚经》所言的“一切有为法,如梦幻泡影”,做到《心经》所言的“照见五蕴皆空”。概括为三个字,就是“放得下”。 什么是“放得下”?且看这个“佛”字——左边一个“人”,右边一个“弗”,弗的意思是“不”,合起来就是“不人”和“人不”。不人就是无人,也就是放下自我,摆脱私心的困缚;人不就是懂得拒绝,也就是放下欲望,超脱对外物的追逐。这两点能做到,就是放得下。
怎样才能拿得起?王国维《人间词话》中曾提出,古今之成大事业者,须经过三重境界。这三重境界体现的正是儒家精神,所以正是路径所在。 第一重境界是“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”。登上高楼,远眺天际,正是踌(chóu)躇(chú)满志,志存高远,高瞻远瞩,一腔抱负。人生,志向决定方向,格局决定高度;小溪只能入湖,大河则能入海。所以做事,要先立心中志向;成事,要先拓胸中格局。
8+(-10) =-2 x8
x
-10
即:8x+(-10x)= -2x
∴x2 -2x-80=(x+8)(x-10)
如果q=ab,且p=a+b,那么如何对二次三项式 因式分解呢?
1、条件:对于二次三项式,如果能够把常数项q
分解成两个因数a、b的_积__,并且a+b等于_P__,那
么这样的二次三项式就可以用十字相乘法分解因式。
2、原式中的两个常数与所得结果中的 一次项系数有什么关系?
规律:原式中两个常数的和=结果中一次项的系数
这些多项式的特点是: 1、都是二次三项式,且二次项系数都是1; 2、常数项是两个因数之积; 3、一次项系数是常数项的两个因数之和。
引入:
我们已经学习了用提公因式法和公式法
来对多项式进行因式分解,那么请思考对于
多项式
能用我们学过的两种
方法进行进行因式分解吗?
探究一、 十字相乘法 如何对多项式
进行因式分解呢?
结合前面归纳的二次三项式的特点和因式分解 后的结果,独立思考后小组合作解决下面的问题:
二次三项式中的常数项及一次项系数与分解 后的结果中两个常数之间有何关系?
分解因式 x2-2x-80
解:∵ 8×(-10) =-80
=(x+1)(x-6)
思考:寻找分解常数项所得的两个因数与一次项系 数的符号和大小之间有何关系?
(一)符号规律:(1)当常数项为正数时,把它分解为两个同 号因数的积,因式的符号与一次项系数的符号相同;
(2)当常数项为负数时,把它分解为两个异号因数的积, 其中绝对值较大的因数的符号与一次项系数的符号相同.
自从那一天,我衣着脚,挑着行李,沿着崎岖曲折的田埂,离开故乡,走向了城市;从此,我便漂泊在喧嚣和浮躁的钢筋水泥丛林中,穿行于 中国文化三大支柱的儒释道,其内容相当丰富。以浩如海洋来比喻,都不之为过! 近日,我在“儒风大家”上,看到一篇文章,仅用---三句话、九个字。说出了儒释道,其实并不高高在上,而是与我们的人生和日常生活密切相关!
第一重境界,是出得来,而进不去;第二重境界,是进得去,而出不来;第三重境界,才是进退自如、来去随意。放得下,是因为看透了、超脱了,所以随缘。 跟道家学想得开 。道家是追求超世、讲究自然的,要求心明大道、眼观天地、冷眼看破。概括为三个字,就是“想得开”。什么是“想得开”?且看这个“道”字——一个“走”字旁加一个“首”字,也就是脑袋走或者走脑袋。脑袋走就是动脑子,尽量透彻;走脑袋就是依胸中透彻而行,尽量顺应规律。合起来,就是要明道,并依道而行。这种智慧,就是想得开。
作业:把下列各式分解因式:
(1)x 2+4x+3
(2)a 2 -7a+10
(3)y 2-7y+12
(4)q 2-6q+8
(5)m 2 +7m-18
(6)p 2-5p-36
(比一比看谁想的答案多些)
先填空,再分解因式 说明:在等式的左边的___上填“+”或“-”,在 ()内填数字,等式右边填上因式分解后的结果。
-1
+6 x
-6
(2)x2+x-6
√x
-2 x
+2 x
-1 x
+1
x
+3 x
-3 x
+6 x
-6
(3)x2-8x+12
x x
+1 x +12 x
-1 x -12 x
√ +2 x
+6 x
-2 x -6 x
+3 x +4 x
-3 -4
将下列各式用十字相乘法进行因式分解 (1)x2-7x+12 =(x-3)(x-4) (2)x2-4x-12=(x+2)(x-6) (3)x2+8x+12 =(x+2)(x+6) (4)x2-11x-12 =(x+1)(x-12) (5)x2+13x+12=(x+1)(x+12)(6)x2-x-12 =(x+3)(x-4)
注意体会用十字相乘法分解因式时的 符号和大小规律
(比一比看谁想的答案多些)
先填空,再分解因式 说明:在等式的左边的___上填“+”或“-”,在 ()内填整数,等式右边填上因式分解后的结果。
对二次三项式x2+px+q用x2+(a+b)x+ab=(x+a)(x+b)进行因式分解,
应重点掌握以下问题:
预习检测
(1)(x+2)(x+3) =_____________ (2)(x+6)(x-2)=______________ (3)(x-10)(x+8)=_____________ (4)(x+a)(x+b)=______________ 思考:1、原式中两个的常数与所得结果中的
常数有什么关系?
规律:原式中两个常数的积=结果中的常数项
步骤:1、竖向分解二次项和常数项; 2、交叉相乘,并把所得的积相加; 3、检验交叉相乘所得的积的和是否
等于一次项。如果等于一次项,则横向书写 因式。如果不等于,则考虑重新分解常数项; 或者不能用十字相乘法进行分解。
4、横向书写因式,得出结果。
顺口溜:竖分常数交叉验; 横写因式不能乱。
3、关键:你认为用十字相乘法来进行因
式分解应该从哪里入手解决?其中关键是 什么?
(1)用十字相乘法来进行因式分解应 该从分解常数项入手解决。
(2)关键是:对常数项的处理。即:把 常数项分解为两个恰当的因数之积,使得 这两个因数的和等于一次项系数。
探究二、分解因式
(1)
=(x+2)(x+3) (2)
=(x-2来自百度文库(x-3)
(3)
=(x-1)(x+6) (4)
8.x2+7x+12= (x+3)(x+4) 9.x2+5x+6= (x+2)(x+3) 10.x2+4x-21=(x-3)(x+7) 11.x2+13x+12= (x+1)(x+12)
12.x2-11x-12= (x-12)(x+1) 13.y2+9y-36= (y+12)(y-3)
14.y2-11y-60= (y+4)(y-15)
即
解:∵ a×b =q ------ 分解常数项
∴ xa+b =ap ----- 和一次项系数
十字交叉线
x
b
即:ax + bx = px ∴ x2+ax+b = (x+a) (x+b)
十字相乘法:利用十字交叉来分解系数,把二次 三项式分解因式的方法叫十字相乘法。
2、思考:用十字相乘法进行因式分解的步骤?
(二)大小规律:(1)当常数项q>0时,分解常数项所得 的两个因数的绝对值之和等于一次项系数的绝对值。 (2)当常数项q<0时,分解常数项所得的两个因数的绝 对值之差等于一次项系数的绝对值。
下面各题的十字相乘分解方法哪种是正确的?
(1) x2-7x+6
x
+2 x
x
+3 x
-2 x -3 x
√ +1 x