“事件——空间”-论屈米的事件观

“事件——空间”:论屈米的事件观

摘要：伯纳德·屈米批判现代功能主义，提出一系列的理论和观点。其中，他的事件观尤其引人注目，打破了建筑功能形式与空间类型之间的对应关系，赋予空间以事件性。本文在分析屈米事件观的基础上，进一步指出事件在建筑创作中的作用。

关键词：屈米事件—空间事件观

引言：

伯纳德·屈米作为当代著名的建筑师和建筑教育家，早在其名作巴黎拉维莱特公园之前，就以理论研究闻名于世。他曾批判功能主义，宣言“建筑不能离开行为，没有建筑离得开事件，没有建筑离得开谋划”[ B·Tschumi,“‘VIOLENCE OF ARCHITECTURE’,”Deconstruction:A Reader,2001]他反对功能与形式之间等级性的因果关系，强调这样一个观点：不存在没有事件、行为和功能的建筑。建筑可视为空间、事件和运动的混合，而且三者之间没有等级高低之分。

1. “功能决定形式”的弊端

屈米的事件观基于对现代功能主义的批判。现代建筑兴起之际，“功能决定形式”是主导思想，这种等级性的因果关系其实存在不合理之处。它是一种强烈的确定性思维，实际上假定了生活中的使用者具有某种合理的使用要求，而建筑必须根据这一要求设计。这种机械主义的思维忽略了生活的差异性和真实性。

整个人类建筑的发展由简单到复杂，反映并容纳个人和群体不断变化的生活。古典时期，平面与功能、空间，有一种线性的对应关系，平面直接反映了建筑的使用模式。柯布就曾经说过“平面是生成元。”可是随着时代的发展，现代建筑除了功能，还强调人的引入。静态的功能只是为建筑的使用提供了潜在的可能，实际中建筑是人的行为和环境设施共同作用的物质表现和载体。

2. 事件的引入

屈米批判现代主义建筑，主张“没有程序就没有建筑，没有事件就没有建筑，没有运动就没有建筑。”[ 伯纳德·屈米的作品与思想．北京：中国电力出版社，2006]将事件/任务书引入建筑设计，将人的行为引入空间的概念和空间的体验分裂的悖论中。同时屈米指出，事件与建筑空间不是因果关系，不是一种对应的关系。

屈米的事件观源于对20世纪60-70年代现代主义建筑的批判，他认为现代主义建筑正沦为技术、社会、政治的附庸，只剩下形式主义的躯壳。屈米希望把建筑从中解放出来，将其提升到一种与数学或是其他科学相同的知识形式高度，人们可以透过它对世界进行思考。[ B·Tschumi,Architecture and Disjunction:MIT press，1996]

《空间与事件》一文，屈米认为建筑学中存在一种悖论，空间的概念（the concept of space）和空间的体验（the experience of space）彼此分裂，同时他暗示了一种对应的可能性，即将空间的概念（the concept of space）和空间的体验（the experience of space）置换为空间（space）与事件（event）。[ B·Tschumi，“ilustrated Index—Themes From Manhattan Transcripts,”AA Files,P65-75,1983]他认为，事件既包含传统使用的含义又特别强调了人的行为。事件的列表或事件的计划就构成了任务书（program）[ 任务书，牛津词典定义为“为了达到目的而设置的一系列活动”（a set of related measures or activities with a long-term aim）]，建筑任务书暗示了功能需求但没有他们的关系和比例。同时事件/任务书的引入，意味着将人的行为引入建筑学的悖论之中。屈米引入“暴力”的概念，“建筑物和人的关系就是一种暴力的关系，身体在进入空间瞬间就是暴力的开始。”[ L·Martin,“Transpositions:On the Intellectual Origins of Tschumi’s Architectural Theory”, Assemblage, P22-35, 1990]

这是事件与功能空间的冲突，是随机行为和机械目的的冲突。“暴力”将事件引入建筑空间。

3.事件和空间的关系

屈米认为事件和空间相互限定，不可分离。人的行为，打破了几何体内在精密逻辑关系，建筑在这里成为行为的有机容器。但身体打破空间原有纯净的同时，空间同样限制身体，比如狭窄的走廊规则了随机的身体移动。屈米看来，事件与建筑空间不是因果关系，不是一种对应的关系。他反对在行为、事件与空间模式、功能与形式之间建立预设的、对应的等级性因果关系。

在《曼哈顿手稿》中，屈米认为“建筑不只是简单地关于空间和形式，也是关于事件、活动和空间中发生的一切。”在书中，他将建筑的功能和组织转为指导事件的发生或者目击事件的发生，将建筑的用途、形式和社会价值分离，将人的行为和客观物体的相互作用（即事件和空间的关系）作为研究的起点。《手稿》试图对建筑提供一种全新的解读，即将空间、活动、事件独立，站在新的角度审视它们的关系，这样传统的元素分崩离析，从而建立新的关系。

图1《曼哈顿手稿》中关于事件的设想

屈米在对待空间和事件的关系中将其分为三类：无关、互惠和对立。无关是指一种使差异性消失的因素，该关系中空间和事件是相互独立的。互惠则表现出空间和事件的互动影响，它们互相依赖，成为对方存在的条件，建筑师眼里的使用者需求决定了所有的建筑细节和使用

图：《曼哈顿手稿》中关于事件的设想

屈米在对待空间和事件的关系中将其分为三类：无关、互惠和对立。无关是指一种使差异性消失的因素，该关系中空间和事件是相互独立的。互惠则表现出空间和事件的互动影响，它们互相依赖，成为对方存在的条件，建筑师眼里的使用者需求决定了所有的建筑细节和使用者态度。对立则是存在于绝大多数的建筑学和城市中的复杂关系。

屈米遵循自己的理论，但纯粹的理论仍需要借助手法才能转变为真实的建筑实体。他的实践作品反对从几何学形态出发设计立面或者平面的传统设计方法，主张通过组织事件，使建筑的责任从提供功能空间转到组织社会活动上。空间的目的在于“诱发事件”。

如巴黎国家图书馆，建筑是一个规整的巨型立方体，内部环绕一条马蹄形的环路，这条环路组织各种人流以及媒体和书籍等物流，当这条环路到达顶层构成一个环形，其屋顶演变为400米的标准跑道。跑道的基本思路是将运动和图书馆这两个不相容的功能并置，为读者参观者围绕跑道发生的行为和活动提供了机会。

屈米试图将“事件”向“空间”转译。《演员鲍里斯卡尔洛夫的家》（1978）中探讨了把“行为运动”转化为“空间”的可能性，屈米尝试了一种将电影场景中人的行为直接转化为建筑空间的创作手法。

图2 “事件”向“空间”的转译

屈米选择了三个场景进行转换：

舞蹈：将演员A的脚步动作的范围记录下来，沿着这个轨迹立起墙体，墙体围合的空间

图：“事件”向“空间”的转译

屈米选择了三个场景进行转换：

舞蹈：将演员A的脚步动作的范围记录下来，沿着这个轨迹立起墙体，墙体围合的空间即建筑师所设计的第一个空间。

追逐：电影纪录了A和B两个人的追逐情景，根据演员的跑步路线设计出一个带有侧门的狭长空间。