五邑侨乡历史文化研究

五邑侨乡历史文化研究

（五邑人物）

中华文化是有许多地域亚文化圈构成的，而岭南文化以其丰富的特色在众多的亚文化圈中独具特色。而岭南文化也以同样有许多的文化圈构成，如广府文化、潮汕文化、客家文化、海南文化、桂系文化、港澳文化等。在这独具特色的文化当中衍射出富有特色五邑侨乡文化，而在这五邑文化的孕育下，出现了一大批优秀的五邑人。【摘自白少玉——五邑人与五邑文化精神】

一方水土养一方人，在这五邑大地上，自古到今，涌现出许多优秀之才，有号称岭南第一人的陈白沙先生，陈白沙是明代明代著名的思想家，教育家，书法家，诗人。有‘中国近代百科全书式的天才学人’之称的梁启超思想家，有为祖国做出巨大贡献的司徒美堂先生，冯如先生等，在近代中国也涌现出大批商业之才，敢与走出去，敢打敢拼，在竞争激烈的商海搏击中，很多五邑人士成为所在商业领域的中流砥柱。

在这五邑文化繁荣发展的时代，也出现了很多优秀人物，从他们身上确实看到很多东西，但到底是什么原因造成五邑人士走向海外在，走向世界，在自身发展的过程中，传承了五邑文化，壮大了自己。借着对五邑人物的好奇，我们走访了梁启超故居，陈少白，陈白沙纪念馆等地方，还有对当地广大五邑地区本土人士走访，从中隐约可以感受五邑地区广大群众百姓的爱乡爱国，不畏艰难困苦，自乐更生的品质。

从远古时期，君王统治中国大都是以占领中原为此，每到改朝换代，君王为了加强与沿海地区的统治，往往迁入北方人到沿海地区，这就是现在南方人的祖先，有相关历史学研究，现在南方人的大部分祖先确实是北方人，只不过随着时代的发展和环境的变迁，北方人大多被地方人同化，他们根据南方的地理环境和气候条件，自力更生，艰苦奋斗，贫借自己的智慧，给后代留下了宝贵的精神遗产和物质遗产，如南方多雨而出现的碉楼，在海边靠捕鱼为生而发展的渔业文化等等，而往往中原对边镜沿海地区的统治不立，再加上近代西方文化的强势入侵，这些生活在这地方的五邑人士大胆创新，打破封建制度的阻碍，形成了开放包容的思想，而江门五邑濒临南海，靠近港澳，移民历史即久，人数已成达观，迄今为止，五邑江门籍海外华侨，华人和港澳台同袍已达380万人，分布在世界100多个国家和地区。漂洋过海的五邑华侨，到美洲，澳洲等地充当劳工，饱受欺压，忍受歧视，与此同时，也养成了他们不畏艰险，敢于闯荡的勇气和开放的目光和心态。他们一方面弘扬中华民族的传统美德，艰苦谋生，创业，一方面大胆学习，吸收所在国的先进科技，文化，打拼出自己的一片天地，也为居住国的繁荣作出了自己的贡献，他们的奋斗经历与煌煌业绩，已成为五邑华侨文化和侨乡的重要组成部分，尤其是表现出的开放心态，在今天改革开放的现实语境中，更具有深刻的启迪性。

正是这种文化的深深影响，五邑人不管走到哪里，总是不忘根本。他们深深眷念的故乡，用各种方式表达他们的赤子之心，桑心情坏，竭尽所能为家乡的建设贡献力量，这种甚至在五邑华侨心灵的“根文化”，在五邑大学到处都结出了丰硕的成果。他们捐资故里，援建大学，这就是所谓的五邑大学，看着一座座有海外乡亲捐建的校舍交相辉映，呈现出五邑大学与其他大学迥然不同的侨乡特色，不仅港澳同胞，所有海外美加一带的华侨，每个人都记得五邑大学，来看看，为五邑大学建设添转加瓦，进个人绵薄之力。可以毫不夸张地说，五邑大学是所有港澳同胞，海外华侨集腋成裘，众志成城的结晶。

这些侨乡历史得天空，出现过一些耀眼的名字，他们代表的光和热，照亮了东方的大地。

19世纪末到20世纪初，他们代表经起民主的大旗，心怀振兴中华的理想，在政治，思想，文化，学术等各个层面开展了一系列新的革新与革命。他们的所思所想所为，是同时代的许多人所未曾想到也未曾做到的，然而就是他们这般的先行一步，却开拓了历史前进的新方向。他们就是这时代的启蒙者。

“启蒙”的西语字面意思直译是“照亮”，意指西方启蒙运动照亮了中世纪的黑暗，给人们带来光明。当时的资产阶级启蒙思想家反对教会权威，教会迫害和封建专制，他们一方面试图通过传播启蒙思想反对教会权威、教会迫害和封建专制，他们另一方面试图建立民主制度来保障个人权利的实现。由此可见，人权和自由是启蒙运动的根本目的。在1840年至1919年的近代中国，启蒙思想的光辉也在一点一点照射进来，而同为江门新会才子的梁启超和陈少白，在为中国人民带来“光明时代”中做出了突出的贡献。梁启超的新民思想、陈少白的革命行动为中国历史上添了灿烂的一笔。

五邑文化之所以特色鲜明，与其所处地理环境是分不开的，开放的地理环境造就了五邑人开放的胸襟，开阔的视野，宽阔的文化气度。五邑文化孕育、发生、发展旅热带沿海地理环境，在物质，制度和观念文化各个层面都反映了与这种地理环境的感应关系。五邑地区长期对外开放，在五邑文化各个层面上都留下深刻印记，建筑、物品、器物、语言、饮食等无不如此。一言以蔽之，“开放”五邑文化的地域特色。在五邑地区有重要影响陈白沙先生，虽然一生失意仕途，但是其学术思想和道德文章却历百世仍芬芳。他创立的“江门心学”，提倡“自得”与“自然”，高杨“宇宙在我”的主体自我价值，对整个明代文人精神的取向产生了深刻的影响，成为岭南文化的一块思想的重要源流，也成为近代以来江门五邑文化，科技名人辈出的重要思想基础，正因为如此开放和包容，所以在这个五邑大地上涌现出了很多可歌可泣的人物，这些人的艰苦奋斗，敢于闯敢于打拼成就了五邑地区的繁荣与发展。【参考文献】

（1）白少玉同志主编的【五邑魂】

（2）张运华同志主编的【五邑侨乡历史文化概要】

（3）五邑大学学报——【论江门学派】

（4）南方日报期刊——【五邑名人】

（5）中山大学学报——【论岭南江门学派】