诗经中的植物

---《周南·桃夭》
• 《诗经》里的桃，艳丽端庄，是男子有 室，女子有家的引导物，其中可以看出丰 饶健康的两个生命，是怎样欢欢喜喜的开 始踏上一个崭新世界的台阶的。长久安宁 的家庭气息里，桃的清香、包容、和日积 月累的蜜露的喂养，这或许是古人取桃为 诗，祝福家庭之福长久的另一重愿望吧。
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采采芣苡，薄言采之。采Leabharlann Baidu芣苡，薄言有之。
采采芣苡，薄言掇之。采采芣苡，薄言捋之。 采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言襭之。
5、
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--《周南·芣苡》
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芣
苡 山野里沟埂渠洼上遍地生长的车前子，在上古农耕时代传给我们的
画面里，是欢快舒畅的歌韵在它的小小的淡绿叶面上跳动的音符。不 管《周南·芣苡》是农女劳作时自做的农事歌，还是婚嫁女在田间唱 的祈子曲，其中，都有一种人和自然的对唱，有一种轻灵粗犷的人和 自然紧密相和的音韵，和将自己从生的杂乱中淘洗出来的清新感觉， 在这样素净的诗里流淌。
一黍一摇，一生一知。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求？
3、木槿
• 有女同车，颜如舜华。将翱将翔， 佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。
• ——《郑风.有女同车》
木槿，所谓“舜”者，朝开暮 谢，瞬间之荣，来去匆匆。这是用 怜惜的手，来挽着身边难得一遇的 美艳的花；用愉悦的心，和美丽的 人，同看一方风景。和舜华之女同 车，永远都是一件快乐的事吧！
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植物里的木槿花，是仲夏夜的 梦之花，朝开暮谢，却并不忧伤， 似乎迎着纯净的阳光，含有欢喜， 似乎朝幕不是一瞬，而是几十个日 日夜夜的循环。艳丽的花融在绿叶 里，和谐有致，是以高洁之姿，坐 在你身旁的。
木槿，植物里的美人，也是 《诗经》里的美人。
4、桃
• 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归， 宜其室家。
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诗经里的植物
——语文寒假课题研究
1、飞蓬
• 自伯之东，首如飞蓬。岂无 膏沐，谁适为容。
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——《卫风.伯兮》
飞蓬，学名狼尾蒿，西北乡下 似乎也是这么叫的，飞蓬其实取的 是种子在风里的姿势。此草，生命 力极强，长遍大江南北，是随处得 生，随处得长的样子。
刚要离开长安的李白,从山东漫 游归来的杜甫。偶相聚，又相远时， 诗仙送给诗圣的诗：飞蓬各自远,且 尽手中杯! 道出了千古文人的命运： 为精神的魂灵献祭自己，离了物欲 的河流，飞蓬也就是必然的生命状 态了。但这两句诗里，既有沧桑， 更有豪情。
2、黍
• 彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我 心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉！
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——《王风.黍离》
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黍有《王风》之歌，始有千年不朽。黍若有灵，便是和人同生共灭了。 忍不住长叹一声：知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。浩雀当鸣， 以求同音，人心悲歌，觅的是个知己，千年而有同叹的，是因为同负一个 永恒孤独的背影。这就有了“黍离之悲”，有了千古人心的沧凉滋味。