观课报告听课有感《关雎》诵读之美
观课报告 听课有感 《关雎》 诵读之美
观课报告——《关雎》:诵读之美（听课有感）在“现代与经典”的观摩中，我们欣赏了三节跨学科的《关雎》课。
三节《关雎》，同课异构。
郑梨花、邓锦芸、谢晓梅三位老师分别用诵读、吟诵、音乐的方式，将我们带入到《诗经》的悠远意境中。
而今天我主要和大家分享的是郑梨花老师指导的《关雎》诵读课，我的分享主要从以下三个部分展开。
一、初识《诗经》。
郑老师通过播放录音的形式向学生介绍了《诗经》。
它是我国第一部诗歌总集，收录了西周初到春秋中叶诗歌305篇。
包括国、雅、颂。
其中包括十五“国风”，有诗160篇：雅分“大雅”“小雅”，有诗105篇。
颂分“周颂”、“鲁颂”“商颂”有诗10篇。
“风”是指各地不同的音乐。
而《关雎》为“风”之开端，《诗经》之首。
它表达了什么思想呢，为何孔子将他放在这么重要的位置？郑老师在一开始留下本课要解开的悬念，生发孩子们对未知内容的学习兴趣。
二、走进《关雎》。
在老师与男生、女生合作诵读中，我们逐渐走进文本优美的意境中。
接下来就是对语言的体味：郑老师让学生找出“参差”、“窈窕”、“辗转”等双声叠韵词，然后通过词义让学生来体会这些词语蕴含的情感。
“窈窕淑女，君子好逑。
”这两句可以说是全篇之主，窈窕最终落在一个“淑”字上，窈窕用来形容其“淑”。
心善为窈，容美为窕。
用“窈窕”二字给人一种温柔蕴藉之感，却又不尽显于外。
这两个字至关重要，全篇皆因此二字而生发开来，反复曲折，更加凸显此二字之重。
紧接着又从章句和情感角度对诗歌品读。
郑老师选取了《关雎》的起兴和重章叠句反复咏叹的特点，探讨诗经作品章法之美。
郑老师采取小组合作形式，让学生用自己的语言讲述每章诗歌的故事内容；然后通过对“流”、“采”、“芼”三个动词的品析，体会“君子”对“淑女”情感的变化。
在不断品味中，学生们读得抑扬顿挫，韵味十足，赢得一片喝彩。
“歌谣的节奏，最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。
重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。
关雎读后感大学生
关雎读后感大学生篇一关雎读后感《关雎》，一首古老而经典的诗歌，当我作为一名大学生读它时，心中真是五味杂陈，感慨万千。
也许在很多人的眼里，《关雎》就是一首单纯的爱情诗，讲述了男子对女子的爱慕与追求。
但对于我来说，它可能远不止于此。
我觉得吧，这男子对那女子的感情，那叫一个热烈又执着。
“窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
”瞧瞧，这思念的劲儿，多让人揪心！可能有人会说，不就是追个姑娘嘛，至于这样吗？嘿，您还别这么说，爱情这东西，有时候就是能让人失去理智，茶饭不思。
我就在想，要是这男子生在现代，估计得天天在人家姑娘楼下守着，送花送礼物，发一堆肉麻的消息。
再看这诗中的女子，“窈窕淑女”，那得多美多温柔啊！也许她的一颦一笑都能让男子心跳加速。
不过，我又在琢磨，这女子到底有啥魅力，能让男子如此痴迷？是她的容貌？还是她的性格？又或者是她那独特的气质？“琴瑟友之”“钟鼓乐之”，这男子为了讨好女子，还准备了这么多花样，真是下了血本。
但反过来想想，在爱情里，谁不想给自己心爱的人最好的呢？说不定这女子值得他这么做。
读着《关雎》，我不禁反问自己，现在的爱情还有这样纯粹和执着的吗？我们总是在各种社交软件上匆匆寻找所谓的“爱情”，可真正能像诗中男子那样用心去追求的又有几个？这一路的爱情，到底是变得更好了，还是更糟糕了？哎呀，我这脑子，越想越乱。
不过，《关雎》确实让我思考了很多关于爱情的问题，这感觉，还真不错！篇二关雎读后感《关雎》，这首古老的诗歌，就像一杯陈酿的老酒，越品越有味儿。
作为一名大学生，初读《关雎》，我觉得它就是一个简单的爱情故事。
可当我深入去读，反复琢磨，才发现这里面藏着太多的东西。
“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”这开头多浪漫啊！雎鸠鸟成双成对地在河边叫着，多像那些陷入爱情的小情侣啊！我就在想，古代人可真会选场景，用这雎鸠鸟来引出爱情，妙极了！那君子对淑女的追求，简直是不顾一切。
读《关雎》有感
读《关雎》有感读《关雎》有感当细细地品读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，不能光会读哦，写一篇读后感吧。
那么我们如何去写读后感呢？下面是小编整理的读《关雎》有感，希望对大家有所帮助。
读《关雎》有感1《周南.关雎》是《诗经》中的首篇，是一首经典的以描写爱情为主题的四言古体诗。
即使《毛诗序》认为它是在歌咏“后妃之德”，依然不能掩盖诗中真挚的淳朴的爱情。
我想，在当今这样一个盛行快餐文化的时代，这种真挚的相思和情爱变得越来越模糊，取而代之的是一种似寒冰般的冷眼。
真挚的爱情在如今的这个时代真的变得如此的艰深吗？不得而知。
但最起码，我们的老祖宗深深的知道：爱情，就是异性知己的最佳的最完美的体现和结合。
正所谓，为知己者容，为知己者死。
记得是《上邪》中，有这样的诗句“山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪。
天地合，乃敢与君绝”。
我想当代的恋人们，也仅仅只有在给自己的恋人的手机短信中才会偶尔引用到吧。
寤寐思服，似乎也已经离我们的时代很遥远了。
辗转反侧，更是早已经遗忘在历史的一隅。
爱情，是自身生命的最高境界的体验，不珍视爱情，也绝无法得到真挚的爱情。
周南，指的是“南音”，即南方的音乐，具体应该是湖北一带的音乐，因此，诗中开篇即提雎鸠，荇菜等江南特有的动植物（也或许是即兴而至之作），使其富有江南水乡独特的气息和韵味，也使得诗歌更加的含蓄优美。
对于《关雎》一诗，我认为其主题内容应该是讲的一个男子在遇到一个年轻貌美的女子后，由对其追求，不得，最后得到的这样一个恋爱的过程。
雎鸠鸟是一种传说中的永生相伴的一种水鸟，而“关关”则是这种水鸟雌雄双鸟相对啼鸣的声响。
由此即能看出男子对爱慕的女子的一片痴心，以及当时社会对爱情的认知，即忠贞的，永恒的。
“在河之洲”虽言雎鸠鸟，实点出了这名男子与年轻美丽女子最终结合的地点，在河之畔。
而河水则暗喻女子的温柔和美丽。
在《红楼梦》中，书中人物贾宝玉称“女儿是水作的骨肉”，由此可以推出，中国传统意义上的女性，性情应该像水一样的温柔，明净。
人教版初中九年级语文课文《关雎》读后感!
人教版初中九年级语文课文《关雎》读后感！《关雎》，这首古老而优美的诗篇，宛如一首悠扬的恋曲，在历史的长河中轻轻吟唱了数千年，至今仍散发着迷人的魅力。
它以简洁而生动的笔触，描绘了一位君子对淑女的爱慕与追求，不仅展现了爱情最初的美好与纯真，更蕴含着深厚的道德与礼仪内涵，让我们在品味爱情诗意的同时，也能感受到先人的智慧与文化的传承。
诗的开篇“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”以雎鸠鸟在河洲上相互和鸣起兴，为我们勾勒出一幅宁静而和谐的画面。
雎鸠鸟被视为爱情忠贞的象征，它们的鸣叫仿佛是对美好爱情的呼唤。
在这自然的背景下，那位身姿婀娜、品德贤良的淑女映入君子的眼帘，瞬间点燃了他心中爱情的火焰。
君子毫不掩饰自己对淑女的倾慕之情，直言其为自己理想的伴侣。
这种直率而纯真的情感表达，没有丝毫的矫揉造作，让我们仿佛看到了爱情最初的模样——纯粹而质朴，仅仅是因为对方的美好而心生爱意，无关其他外在的因素。
在当今社会，爱情有时被物质、地位等诸多因素所干扰，人们在追求爱情的过程中往往迷失了本心。
而《关雎》中的君子，他的这份纯真的爱慕之情，如同一股清泉，能洗涤我们心灵上的尘埃，让我们重新审视爱情的真谛，明白真正的爱情应该建立在对彼此内在品质的欣赏与尊重之上。
“参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
”这几句诗细腻地刻画了君子追求淑女时的心理状态。
他看到淑女在水中采摘荇菜，那优美的姿态令他心驰神往。
于是，无论是清醒还是梦境，淑女的身影都萦绕在他的心头，挥之不去。
当追求遭遇挫折，未能得到淑女的回应时，他陷入了深深的思念与痛苦之中，夜晚躺在床上，辗转反侧，难以入眠。
这种对爱情的执着与痴迷，展现了爱情的强大力量。
它可以让人茶饭不思，夜不能寐，沉浸在对爱人的思念与渴望之中。
同时，也让我们看到了君子对待爱情的认真态度。
他不是一时的冲动或游戏，而是真心实意地渴望与淑女相伴一生。
在现代爱情观中，这种执着和认真是难能可贵的。
观看诗经《关雎》的个人观后感5篇
观看诗经《关雎》的个人观后感5篇观看诗经《关雎》的精选个人观后感1你在河岸那头,好似决绝的回望,笑回我的多情.陈年的杜康啊,解不了三千年的忧,却酝酿了三千年的期待,纯而烈,心里的话带着酒香,醉不了你的芳心,爱的呢喃是那么的甜蜜哦.入腹三千杯,湮灭几世愁,却只是换回了你的一个字.三千年的寤寐求之,三千年的辗转反侧,琴瑟未调,钟鼓未敲,冷了千年明月,成万世沧桑,也许,某一天,突然想再听一听那欢快的曲子,爱情的旋律呵,有了一种感动,如潮起,飞涌于天际,漫舞于山崖,有一种刻镂心肺的感动源自亘古的记忆.尘封了吧,追求了三千年,我是你温柔劝退的潮,不断地清洗着别人走过的成双成对的幸福,却使我更加坚定了三千年的信念,让我一次一次的在你的面前大声宣誓海枯石烂的永恒,更让我逾越了三千年的黑暗津渡,然而,还是换不回你的两个字.蔚海蓝天,潮起潮落,浩渺苍穹,物换星移,唯一不变的是隽永的情怀.那斑驳的倩影,是天空对大地的承诺,〝山无陵,江水为竭,冬雷阵阵,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝〞是我对你的承诺.发乎情而止乎礼,但我仍有〝万千军马吾往〞的胆识,却从时间的风里搔首踟蹰,揣测着你的芳心为谁开放,情意徘徊的我,有太多不切实际的梦幻,我乐意想象,当雍容高贵的你出阁时,我喂好迎亲的白马,踏过万花丛,做那最幸福的新郎.观看诗经《关雎》的精选个人观后感2〝同学们要多背诵一些优秀古诗词,长大以后才能文思泉涌.〞《诗经》,是我国最早的诗歌总集,就有大量的优秀古诗词,是我非常喜欢的一本书.孔子在论语中说:〝《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪.〞就是说《诗经》是真实反映老百姓的所思所想,有感而发.《诗经》中大量的诗句,因其美好,内涵丰富,意味深长而被世人不断引用.《诗经》的开篇《关雎》,就是一首耳熟能详的爱情诗篇.诗中的男子,遇见心仪的女子,却顾虑重重,羞于开口.他沉浸在爱的幻想中,这种爱,朴素而纯洁.〝窈窕淑女,君子好逑〞.〝寤寐以求〞.〝求之不得〞.〝辗转反侧〞等成语均出自于《关雎》.相反,《诗经》中的另一篇《氓》,则反映了一个女子刚烈果断的性格,以及对爱情的失望之情,诉说了婚姻的悲剧.〝夙兴夜寐〞.〝言笑晏晏〞.〝信誓旦旦〞等成语就出自于《氓》.《诗经》中自然不乏描述战争的诗,最为典型的就是《击鼓》一诗,与〝可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人〞有异曲同工之妙,都表达了厌战的情绪.诗中的男主人公曾与妻子发誓白头偕老,却被一场突如其来的战争打破了这美好的爱情.〝执子之手,与子偕老〞,这是多么真挚的承诺,却只能叹息〝于嗟洵兮,不我信兮〞.或许这只是一个士卒的心声,却表达出了对战争的厌恶和对安定的向往.〝百善孝为先〞,《诗经》中描写孝顺的也有很多篇,让我最为印象深刻的就是《凯风》.〝凯风自南,吹彼棘心.棘心夭夭,母氏劬劳.〞南方吹来的暖风,温暖了万物,滋润着成长,这是母亲无私.不辞辛苦的品质啊!幼小的孩子在母亲抚养下健康成长,全是母亲辛勤哺育的功劳.〝有子七人,莫慰母心.〞到了老年,虽然有七个子女,却无人尽孝,让人对母亲深表同情,鄙视这不孝子女,让我心灵震撼,感悟孝顺不能嘴上说说,要实实在在行动.《诗经》中,还有〝青青子衿.悠悠我心〞.〝桃之夭夭,灼灼其华〞.〝如切如磋,如琢如磨〞.〝鹤鸣于九皋,声闻于天〞.〝夙夜在公〞等脍炙人口的名句,都让我受益匪浅,学有所用.深读《诗经》,让我感受到它不仅是诗歌总集,也是当时人们生活的活字典,让人〝高山仰止,景行行止.虽不能至,心向往之〞.观看诗经《关雎》的精选个人观后感3〝关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑〞这句千古流传的话,几乎被每个人熟知.大到年至古稀的老人,小到四五岁的孩子.在我们的意识中,这似乎是一句撩妹的句子.然而,这句话出自的诗《关雎》,它背后所蕴含的诚挚感情却是令我意象不到的.在这首诗中,处处体现了一个君子对淑女的爱.〝钟鼓乐之〞中钟鼓是在婚礼中所使用的乐器,这说明君子对淑女有着一份认真.负责的爱.我无法想象,穿梭到至今两千多年的年代时,人与人之间便有如此忠贞.纯洁的爱情.正是这种朦朦胧胧的感觉,让人欲罢不能,为之着迷.我似能看到君子思念淑女,躺在床上辗转反侧无法入眠的场景,我似能想象,君子与淑女大婚时,十里红妆的场景,我似能想象他们婚后琴瑟和鸣的场景.但我无法想象,究竟怎样的的女子才能得到这样的爱?诗中甚至没有一句描写她的外貌.一份不掺杂任何目的的爱,是现代多少人可遇而不可求的啊!有且仅有一个他∕她,在如今似乎很难遇到了.许多人趁着年轻谈了许多场恋爱,目的又是为了什么呢?可能是为了疯狂罢.每次走在街上,看见十几岁,二十几岁的情侣我不会觉得羡慕.相反,我却十分羡慕一对满头银丝的夫妇.我想,能在对方最美好的青春年华一起走到两鬓斑白时,是一件多么不容易的事!他们经历了一切考验,到最后,相依为伴.这样的一份细水长流的爱情,难道不比年轻时一场短暂的爱情更加动人心魄吗?希望每一个人都能遇见一个如《关雎》里的君子一样的人.观看诗经《关雎》的精选个人观后感4《关雎》是《诗经》诗的.开篇,从西周初到春秋中叶,约500年的的时间,古人就只选送了3_篇诗歌,流传给后人,平均1.98年才出一首,所以,《诗经》是所有诗文文化的源头,这个评价一点也不为过了.古人,要想成为文化人,甚至只要你有点读书的理想,就必读《诗经》.今日,时光静好,就拿出一本《诗经》,以前从来看不下去10篇.最近想读这本书,是因为读了南怀瑾的书,也看到许多成功人士都从古文化经典中寻找到了为人处世,工作生活的智慧,就突然觉得是时候该静下心来读书了.《诗经》第一篇就是我们耳熟能详的《关雎》,《诗经》那么重要,那么,《关雎》的地位就不言而喻了.那么,为什么编者会把众多的国风中的这篇放在开头呢?首先,我们说说,风雅颂,为何把风放在开头,而不是颂.风是采集民俗歌谣的诗篇,也就是老百姓在平时劳作时,用于娱乐抒情的歌.劳动人民是智慧的源泉,是国家的主体,反正,百姓就是很重要,兴亡都取决于他们.他们的所思所想自然要放在第一位.那百姓的思想很多,为何又把这篇追求爱情的诗歌放在第一呢?爱情是人最基本的高尚情怀之一.因为它的对外性和可变性及专一性,所以爱情常成为折磨人又让人欲罢不能的东西.亲情和友情则不会这样.大家看了国风就知道,很多关于女子出嫁男子娶亲,婚姻变化,思念征人的诗,其实皆源于爱情.有之,福也,乱之,祸也.很多错误的决定,冲动的惩罚,当然也有成功的动力,都源于爱情,所以,把男青年追求心怡女孩的诗放在开篇,符合人性人情.有好学的小伙伴,就会问,为什么不把一篇爱得热烈的诗歌,比如《桃夭》?我想这就是《诗经》表达情感强度上的一个标杆,也是诗歌表达情感的一个限度,哀而不伤,《关雎》中男青年得不到自己的爱情,没有撕心裂肺地哭嚎,没有怨恨报复放弃,而是,即使我转转反侧很难受,但是我还是对自己的爱情充满向往,好,姑娘你暂时没答应,没关系,我要琴瑟友之,钟鼓乐之,就是我要弹着琴瑟来取悦你,我要敲着钟鼓取悦你,直到你答应嫁给我.是不是很理性很克制,这就是表达感情的最佳状态了,伤心有个度,悲观有个度.同样的,高兴有个度,愉悦也有个度.这就诗歌的美.写出来,唱出来都令人陶醉.观看诗经《关雎》的精选个人观后感5关关雎鸠,在河之洲.窈窕淑女,君子好逑.参差荇菜,左右流之.窈窕淑女,寤寐求之.求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,辗转反侧.参差荇菜,左右采之.窈窕淑女,琴瑟友之.参差荇菜,左右芼之.窈窕淑女,钟鼓乐之.对于《关雎》,我们再熟悉不过了.在我们的一同认知中,这一首爱情诗是写〝君子〞对〝淑女〞的追求.第一组便是关雎,朱熹说:〝雎鸠,水鸟〞,〝生有定偶而不相乱,偶常并游,而不相狎.〞雌雄相依,〝相与和鸣于河洲之上〞.关雎雌雄成双,在水中的陆地上和鸣,自然能够引起求女君子的同感.对于自己的心上人,他朝思暮想,但却只能远观,不能领回家.第二组是采择荇菜.如果水里的荇菜非常繁茂,就必定引来附近的女子采摘.其中的一位,便是这君子看中的淑女.我想,此时此刻,君子一定希望自己可以化身荇菜,被淑女采去,那么,这是多美的事情.第三组是君子求女,这便是关雎和采摘荇菜后最重要的含义.关雎,是耳中所听;荇菜,是眼中所见;求女,才是君子心中所思.可爱情往往并不顺利,〝求之不得,寤寐思服.悠哉悠哉,辗转反侧.〞心意未能如意,追求未能如愿,日夜心头在牵挂.长夜漫漫不到头,翻来覆去难以成眠.《诗经》的美感,是原汁原味的,不加修饰的.读着它,如同穿越到几千年前,被锁定在记忆中的山野乡村城市的生活气息扑面而来,男情女家,婚丧嫁娶,民间闲话,生活中的柴米油盐酱醋茶,都如此的真实.这些都真真切切的存在过,真真实实的发生过.读《诗经》,让我感受到文字的精致之美.《诗经》,还充满了音乐性.字里行间里充满了节奏感和韵律感,让我仿佛听到了远古歌谣的合唱,字字句句,重重叠叠,色彩斑斓,如浪般,又如细雨.中国古代诗歌散文有两大源头,一为《楚辞》;一为《诗经》.《诗经》则不同于《楚辞》的浩浩乎奔泻而下,翻开《诗经》就好似闻到了百年老酒开坛后飘荡千年醉人的醇香,优雅轻扬.相传,周代设有采诗之官,每年春天,采诗官摇着木铎深入民间收集民间歌谣,把能够反映人民欢乐疾苦的作品,整理后交给太师谱曲,演唱给周天子听,作为施政的参考.这些没有记录姓名的民间作者的作品,和周代贵族文人的作品一起,构成了今日的《诗经》.它让我们看到了.感知到了几千年前的故事,透着文字,仿佛回到了遥远的先秦时代,他们坦然率真,他们爱憎分明,才能使简简单单的词句落在心里.没有格律限制,不讲究遣词造句,因为这份不加雕琢的天然,不矫饰,不刻意,读起来让人欢喜.所以这份真诚的天然仪态,便是诗经最大的宝藏.观看诗经《关雎》的精选个人观后感。
关关雎鸠读后感
关关雎鸠读后感“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”这几句诗，相信大家都耳熟能详。
每次读到《关关雎鸠》，我的眼前总会浮现出一幅美丽的画面。
那是在一个阳光明媚的春天，我去郊外踏青。
走在乡间的小路上，微风拂面，带着新翻泥土的气息和各种花的香。
路两边是大片大片的油菜花田，金黄的花海一直蔓延到天边，仿佛给大地铺上了一层金色的绸缎。
花丛中，蜜蜂嗡嗡地闹着，蝴蝶翩翩起舞，一派生机勃勃的景象。
沿着小路一直走，我来到了一条小河边。
河水清澈见底，能看见水底的沙石和游动的小鱼。
河边生长着茂盛的芦苇和水草，“关关雎鸠”的场景瞬间就闯入了我的脑海。
那两只雎鸠鸟相互依偎着，在河中的小洲上欢快地鸣叫着，声音清脆悦耳，仿佛在诉说着彼此的爱意。
我在河边的草地上坐了下来，静静地欣赏着这美好的景色，思绪也渐渐地飘远。
我想起了诗中的“窈窕淑女，君子好逑”，不禁开始想象那个君子追求淑女的场景。
或许那个君子第一次见到淑女时，就被她的美丽和温柔所吸引。
她可能有着弯弯的眉毛，明亮的眼睛，笑起来像春天的花朵一样灿烂。
君子为了能够接近淑女，想尽了各种办法。
他会精心准备礼物，可能是一束美丽的鲜花，或者是一件亲手制作的小饰品。
每次见到淑女，他都会紧张得手心出汗，说话也变得结结巴巴，但眼神里却充满了真诚和期待。
想到这里，我忍不住笑了起来。
在如今这个快节奏的社会里，这样纯真而美好的爱情似乎变得越来越稀有。
人们总是忙于工作和生活，很少有时间去慢慢地了解一个人，去感受那种怦然心动的感觉。
正当我想得入神的时候，不远处传来了一阵欢声笑语。
原来是一群年轻人在河边野餐。
他们有的在摆放食物，有的在拍照留念，还有的在嬉笑打闹。
其中有一个女孩特别引人注目，她穿着一条白色的连衣裙，长发随风飘动，脸上洋溢着幸福的笑容。
在她身边，有一个男孩总是默默地关注着她，为她递水、拿东西，眼神里充满了温柔和关怀。
看着他们，我突然觉得，这也许就是现实生活中的“窈窕淑女，君子好逑”吧。
读《关雎》有感作文
读《关雎》有感作文《关雎》里说“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”这雎鸠鸟关关地叫着，在那河中的小洲上。
美丽善良的女子，是君子的好伴侣。
哎呀，这不就像我们班上的小明，看到漂亮又温柔的小红，眼睛都直啦！“参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
”那长短不齐的荇菜，在船的左右两边去采摘。
那美丽的姑娘啊，让人白天黑夜都想着追求。
这多像我为了得到一个心爱的玩具，白天想，晚上梦，心里头痒痒的！“求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
”追求不到啊，白天黑夜都在思念。
这日子过得好漫长好漫长，翻来覆去睡不着觉。
这不就跟我考试没考好，心里着急得不行，觉都睡不好一个样嘛！“参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
”长短不齐的荇菜，左右去采摘。
美丽的女子啊，要用琴瑟去亲近她。
这是不是说，想要和喜欢的人在一起，得有自己的本事和魅力呀？就像我们想在运动会上拿奖，就得努力练习一样。
“参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
”长短不齐的荇菜，左右去挑选。
美丽的姑娘啊，要用钟鼓让她快乐。
这得多用心，多浪漫啊！读了这首诗，我就在想，古代的人可真有意思。
他们表达喜欢一个人的方式，虽然和我们现在不太一样，但那种心情是一样的。
喜欢一个人，心里就像有只小兔子，蹦蹦跳跳的，一刻也安静不下来。
我还和爸爸妈妈讨论了这首诗呢！妈妈说，这是一种很美好的感情。
爸爸说，这也是一种责任。
我不太懂什么是责任，但我知道，喜欢一个人不能只是说说，要像诗里的君子一样，真心真意地去对待。
我觉得《关雎》这首诗，就像一面镜子，让我们看到了人们对美好爱情的向往和追求。
它告诉我们，喜欢一个人要有勇气，要有耐心，还要有真心。
这难道不是很重要的吗？朋友们，你们读了《关雎》又有什么样的感受呢？。
八年级作文读关雎有感
八年级作文读关雎有感《读〈关雎〉有感》“哎呀，这道数学题好难呀！”我抓耳挠腮地对着作业本发愁。
“别愁啦，先休息一会儿嘛。
”妈妈笑着走过来，“你呀，一学习就容易着急。
”我无奈地放下笔，靠在椅背上，思绪开始飘飞。
突然就想到了我们最近学的《关雎》，那首古老而优美的诗歌。
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
我在心里默默地念着，眼前仿佛出现了那美丽的女子在河边采摘荇菜的画面，那君子对她的爱慕与追求是那么热烈而真挚。
哎呀，这爱情可真美好呀！我不禁感叹道。
“想什么呢？”妈妈好奇地问。
“我在想《关雎》里的爱情呢，妈妈，你说古代的人谈恋爱是不是很浪漫呀？”我好奇地看着妈妈。
“哈哈，也许吧。
”妈妈笑了，“不过爱情在每个时代都有它独特的魅力呀。
”我点了点头，继续沉浸在《关雎》的世界里。
我想，那君子为了心爱的女子辗转反侧，寤寐思服，这种情感是多么纯粹呀！不像现在，好多人谈恋爱都好复杂。
“你个小丫头，懂什么呀！”妈妈轻轻点了一下我的头，“等你长大了就知道啦。
”“哼，我才不要长大呢，长大了就有好多烦恼。
”我嘟囔着。
“傻孩子，人总是要长大的呀。
”妈妈温柔地说。
我又想起了《关雎》，那里面的爱情虽然简单，却让人感到无比温暖。
我在心里暗暗想，我以后也要拥有一份这样美好的爱情，找到那个真正懂我的人。
读《关雎》，让我感受到了爱情的美好与纯粹。
它就像一束光，照亮了我心中对于感情的憧憬。
我知道，爱情不是一件简单的事情，但我相信，只要我怀着一颗真诚的心，总会遇到那个对的人。
这就是我读《关雎》最大的感悟呀！。
关于关雎的读后感500字
关于关雎的读后感500字
《关雎》是《诗经》中的一篇，这部收录了中国古代诗歌的经典之作，已经成为中华文化的重要组成部分。
关于关雎的读后感，我有很多的感受和体会。
首先，关雎这篇诗歌是非常优美的，无论是词句、语言还是意境，都非常的高雅。
读起来非常的舒适，让人很容易就能将自己沉浸其中。
在我看来，这是古文学作品的精华之一，也是中国文学史上不可替代的珍品。
其次，关于这篇诗歌所表达的内容，我认为是表达了一种非常独特的爱情观。
古代的诗人们表达爱情时不像现代人那样直接，而是采用了间接而委婉的方式来表达。
我们能从这篇诗歌中看到诗人对情路坎坷的悲伤和迷茫，却又有对爱情的坚定和执着。
更重要的是，这篇诗歌传达了一种对于爱情的信念，把爱情视作一种宝贵的东西，应该好好珍惜，经营。
再次，这篇诗歌其实有很多深意。
不仅仅是表达了爱情之美，还有对于战争的痛感和对于和平的期望，更是反映了当时时代的背景。
对于我们而言，这不仅是一篇诗歌，还是了解历史，领略文化精神的好材料。
最后，我认为我们应该从古代诗人的创作里寻找灵感和启示。
他们从生活和现实中汲取素材，用心而执著的态度去创造诗篇，让我们不仅可以欣赏到他们的真情流露，更使我们感受
到诗歌艺术的魅力。
在现代社会中，我们更应该学会用心感受生活、用心去创作，不忘初心，坚持到底。
在结束我的读后感时，我要强调的是，关于关雎这篇诗歌，我们的感受要因人而异，理解的层次也会在不同的时期发生变化。
但我相信，只要我们用心去读，我们就能够更好的解读出这首诗歌蕴含的深意和内涵，更好地领略它的美。
读诗经之关雎的读后感
读诗经之《关雎》的读后感简介《诗经》是中国古代文化瑰宝，记录了早期社会的历史、风俗和人情，是中华民族文化的重要组成部分。
其中《关雎》是《诗经》中一篇典型的爱情诗，它以简洁明了的语言表达了深邃的情感。
在阅读《关雎》之后，我深受其情感表达和意境的感染，产生了许多思考。
爱情的难题《关雎》是一首描写女子的感情痛苦和思念之情的诗歌。
诗中女子的爱情经历可以被视为一种难题。
她深爱着一个男子，但那个男子却转而与其他的女子结合。
女子的内心充满了痛苦和不解，她感到被抛弃和背叛。
这种情感的描写深深触动了我。
爱情常常是复杂而让人迷茫的，我们总是努力去追求并保护它，但有时我们也会因为爱而受伤。
《关雎》通过抒发女子内心的情感呼喊，使我意识到爱情的难题是如此普遍，这种情感体验跨越了时空的界限。
爱情的痛苦《关雎》中的女子表达了自己内心深处的痛苦和苦心思量。
她怨天尤人，责备那个男子伤害了她的感情。
同时，她也思考着自己是否应该走出这段感情。
这种思考和自省令我深思，爱情的痛苦是一种常态，我们每个人都可能会经历。
它让我认识到爱情不仅仅是甜蜜的，还是一种让我们成长和思考的过程。
这首诗引发了我对爱情和自我价值的思考。
爱情的坚持尽管《关雎》中描绘了女子痛苦的情感，但女子却没有放弃对爱情的追求。
她表达了自己内心深处对这段感情的坚持与执着。
这种坚持和执着令我深受感动。
在现实生活中，我们也常常会遇到难以捉摸的爱情，但是只有坚持和执着才能克服困难，实现爱情的美好。
这点在《关雎》中得到了充分体现。
总结通过阅读《关雎》，我更加深入地体会到了爱情的真谛。
它不仅是甜蜜和理想的，更是一种痛苦和挑战的过程。
诗中女子对爱情的思考和坚持感染了我，让我更加珍惜和体验爱情的每一个瞬间。
《诗经》中的诗歌经典，不局限于古代，它的情感语言和主题依然在今天依然具有启发和指引的意义。
读完《关雎》，我通过这首诗对爱情有了更深刻的理解和感悟，我期待在未来的生活中能够更加真诚地面对爱情，感受它的美好和复杂。
《关雎》读后感
《关雎》读后感在古老的《诗经》中，有一篇名为《关雎》的诗，它以细腻的笔触描绘了雎鸠的啼鸣，同时表达了诗人对爱情的向往和追求。
读完这篇诗歌，我被其中蕴含的丰富情感和深刻思考所打动，深深感受到了古代诗人的智慧和情感的力量。
首先，诗人通过对雎鸠的生动描绘，勾勒出了一幅富有生机和活力的自然景象。
诗中“关关雎鸠，在河之洲。
”的描述，让我仿佛看到了江边雎鸠嬉戏的情景，听到了它们清脆的鸣叫声。
这种生动的描写，使我不禁想起了小时候在乡间田野间观察自然的美好场景，感受到了自然界的奇妙和神秘。
其次，诗歌中蕴含着深刻的爱情情感和对生活的思考。
诗中“窈窕淑女，君子好逑。
”这句话，仿佛是诗人对真挚爱情的赞美和向往。
诗人通过对雎鸠和“淑女”的比喻，表达了自己对爱情的美好向往和追求。
这种对爱情的认知和追求，使我感受到了诗人内心深处的情感世界，也引发了我对爱情和生命的思考和感悟。
此外，诗歌中的意象和象征更是给人以启迪和思考。
雎鸠在中国古代文学中常常被用来象征爱情和家庭，而诗中的雎鸠也不例外。
它们的婉转啼鸣，似乎在述说着爱情的美好和纯真。
而“淑女”的形象，则更是给了我们一种温柔、善良的感觉，使人对爱情充满了希望和向往。
通过阅读《关雎》，我不仅感受到了诗人对自然的热爱和对— 1 —爱情的追求，更体味到了诗歌所蕴含的深刻内涵和丰富情感。
这首诗以其优美的语言和深刻的情感，给人留下了深刻的印象，让我对古代诗歌有了更深的理解和感悟。
它不仅展示了古代诗人的艺术才华，更让我感受到了爱情和自然之美，启发了我对生活的思考和感悟。
总的来说，《关雎》这首诗给我留下了深刻的印象，它不仅仅是一首简单的诗歌，更是一种对生活、对爱情、对人生的深刻思考和感悟。
通过阅读和品味这首诗，我不仅感受到了古代诗人的智慧和情感，也对自然和人生有了更深的理解和感悟。
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《关雎》观课反思
《关雎》观课反思《《关雎》观课反思》这是优秀的教学设计文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！听了初中语文优质课评选的听课活动，学到了不少东西，也身感自己的语文教学存在的不足之处，有许多问题有待于今后进一步完善。
现将听课活动及心得体会，汇报如下：回顾教师们的优秀课堂，我们可以看到每位老师的特点。
有的老师擅长设计各种活动环节提高课堂气氛，有的老师本着有利于培养学生习惯的目的教学生学习方法，有的老师课堂语言幽默丰富惹人好感，有的老师课堂紧凑主题突出，还有的老师激情饱满不仅令学生陶醉、痴迷，也让听课的教师们连声赞叹，佩服他们能在短短的四十五分钟内，不仅完成课堂教学的设计，还配有画面优美的课件教学。
我觉得先不论学生的配合与否，光从老师身上我们就能感受到语文的多样和精彩。
一、扎实的基本功游刃于课堂,同时老师们具有优美圆润的音色，亲切大方的教态，灵活的教学机智，拉近了学生和教师的距离，容易让学生产生亲切感，更能在老师的引导下，充分动脑、动口、动手、主动积极地参与学习。
二、丰富的教学语言激情于课堂。
教学语言的确是一门值得我们潜心研究的艺术，运用得恰到好处的教学语言能把学生引出狭小的课堂，深入人的心灵深处……有一位讲课老师执教时，他的声音时而低沉，时而激昂，时而铿锵有力，他的语言震撼了大家，使教师、学生、作者的情感产生了共鸣。
三、教材处理独具匠心，设计巧妙可以说良好的教学设计是一堂课精彩与否的关键之一，老师都能抓住文本中的关键点(关键词句、关键问题)来展开，可谓是牵一发而动全身，以重点段引导学生读书、交流，让学生在课堂上有所得。
如《关雎》这堂课就抓住了这一点。
总之，这次外出听课学习，让我在欣赏别人精彩的同时发现了自己的很多不足，在以后的教学中，一定要严格要求自己：做到课前认真解读教材，根据本班学生的情况设计出合理的教学流程;课后认真反思，坚持写好教学后记;多看书学习，多做笔记，不断提高自己的文化底蕴和业务水平。
关关雎鸠读后感
关关雎鸠读后感“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”这几句简洁而优美的诗句，仿佛一道跨越千年的时光之门，引领着我走进了《诗经》那古老而浪漫的世界。
《关雎》作为《诗经》的开篇之作，其意义深远。
初读时，我被那简单而生动的文字所吸引。
雎鸠鸟在河中的小洲上欢快地鸣叫着，那清脆的声音似乎在诉说着爱情的美好。
而那位美丽贤淑的女子，更是让君子心生爱慕，渴望追求。
这是多么纯真而直接的情感表达！在这个快节奏的现代社会中，我们似乎已经习惯了复杂和隐晦的情感交流方式。
人们在爱情面前常常犹豫不决，顾虑重重。
而《关关雎鸠》让我感受到了那种纯粹的、毫无杂质的爱慕之情。
君子对淑女的追求，没有世俗的权衡，没有功利的考量，只是因为她的美丽和善良，就足以让他倾心。
这种纯粹的爱情观，在如今显得尤为珍贵。
诗中的君子为了赢得淑女的芳心，“寤寐求之”“辗转反侧”。
他的思念如此深切，以至于夜不能寐。
这种真挚的情感让我明白，真正的爱情并非只是一时的冲动，而是经得起时间和思念的考验。
它不是轻易就能得到的，需要付出真心和努力。
再深入思考，我发现这首诗不仅仅是关于爱情。
它也反映了当时社会的一些价值观和道德观念。
在古代，淑女的形象代表着一种美德和规范，君子的追求则体现了对美好品德的向往和尊重。
这让我联想到，在我们的生活中，无论是选择伴侣还是追求自己的目标，都应该以美好的品德和内在的价值为标准。
同时，《关关雎鸠》也让我对中国古代文化有了更深刻的认识。
《诗经》作为我国第一部诗歌总集，它记录了那个时代人们的生活、情感和思想。
通过这首诗，我仿佛看到了古代劳动人民在田间劳作、在河边嬉戏的场景，感受到了他们对生活的热爱和对未来的憧憬。
从艺术表现手法上看，《关雎》以其简洁明快的语言、和谐的韵律和生动的形象给人留下了深刻的印象。
“关关雎鸠”的起兴，不仅营造了一种优美的氛围，也为后面的爱情主题做了巧妙的铺垫。
这种艺术手法在后来的文学作品中被广泛运用，影响深远。
回想起自己的经历，我也曾有过心动和追求的时刻。
欣赏关雎曲子有感作文
欣赏关雎曲子有感作文
《欣赏关雎曲子有感》
哎呀呀，最近听了那首《关雎》的曲子，可真是让我感触颇深啊！
说起来，前几天我去参加了一个朋友的婚礼。
那婚礼现场布置得特别漂亮，到处都是鲜花和彩带。
当音乐响起的时候，正好就是那首《关雎》。
哇哦，那一瞬间，感觉整个氛围都变得不一样了。
我就看着新郎和新娘缓缓地走过来，他们俩脸上洋溢着幸福的笑容，彼此的眼神里满满的都是爱意。
我就那么静静地站在那儿，听着《关雎》那优美的旋律，脑海中不自觉地就浮现出了古代时候那些美好的爱情故事。
感觉在那一刻，时间都仿佛停止了一样。
周围的一切都变得不那么重要了，只有那音乐和那对新人。
新郎轻轻地牵着新娘的手，就像曲子里唱的“窈窕淑女，君子好逑”那样，他们就是彼此的唯一呀。
这场婚礼让我对《关雎》这首曲子有了更深的理解和感受。
原来爱情可以这么美好，这么让人陶醉。
就像那悠扬的曲子一样，能够一直萦绕在人们的心头。
现在每次回想起那个场景，耳边好似又响起了那熟悉的《关雎》，心里还是会涌起一股暖暖的感觉呢。
真的希望每一个人都能拥有那样美好的爱情呀，嘿嘿！。
读诗经之关雎的读后感
读诗经之关雎的读后感当我翻开《诗经》中的经典之作《关雎》时，仿佛进入了一个充满古老韵味的世界。
这首诗描绘了一段动人的爱情故事，让我感受到了古代诗人对爱情的深刻思考和表达。
读完《关雎》，我深深被其中传递出的情感所打动，仿佛真切地感受到了古人的喜怒哀乐。
在《诗经》中，《关雎》被列为周南之首，可见其在古代文学中的重要地位。
诗中以描写一个女子为主线，通过诗人的叙述展现出了她的身世与情感脉络。
我们可以感受到她对爱情的追求和对分离的忧伤。
这种平实而真实的情感表达，令我无法不被吸引。
诗人以细腻入微的笔触描绘了女子的外貌，如“关关雎鸠，在河之洲。
”这里的“关关雎鸠”生动地描摹出了雎鸠在河洲上的叫声，展现了女子柔美的形象。
接着，诗人又表现出了女子纤细的手指和珠状的项链，通过这样细密的描写，我仿佛看到了她的容貌和仪态，感受到了她的美丽与端庄。
而在故事情节方面，诗人通过叙述女子的故事，展现了她的爱情经历和内心世界的变化。
女子被描绘成天真无邪的少女，拥有纯真的爱情幻想。
她对心上人思念之情的表达，让我感到她的坚定和真实。
尤其是她在诗中说道：“岂母肯顾子？……洵有罪我国。
”这句话明确表达了她愿意为了爱情放弃亲人和家乡的观念，让我对她的勇气和决心产生了无尽的思考。
在阅读《关雎》时，我感受到了一种古韵与现代之间的交融。
诗中的内容虽然属于古代的故事，但它或多或少地影响了当代的情感。
爱情是永恒的主题，它不受时间和空间的限制。
无论是古代还是现代，人们在追求爱情时都会面临种种考验和抉择。
读完诗之后，我不禁反思了自己的生活和爱情观，也更加珍惜与他人的真挚情感。
此外，《关雎》还让我思索了诗歌对于情感表达的独特力量。
诗无论古今，都是一种文化载体，通过独特的形式与语言，表现了人们内心深处的情感。
这首诗将古代的故事与情感融合在一起，通过笔触揭示了人性中最真实的一面。
诗歌的力量不仅在于它所描绘的情感，更在于它的语言和形式能够触动人心，在读者心中唤起共鸣。
《关雎》听课心得体会(精选5篇)
《关雎》听课心得体会(精选5篇)《关雎》听课心得体会【篇1】《关雎》是《诗经》的第一篇，这首爱情诗是当之无愧的三百篇之冠。
这首诗写了一位痴情“君子”对一位采荇菜的“淑女”的执著追求。
用比兴手法，引起下文，先言雎鸠的阵阵鸣叫，引起自己对淑女的爱慕之心，开头委婉含蓄，奠定了全篇的基调。
全篇以“求”为中心，分为三章，写作者一见钟情、朝思暮想、想象结合三部分，一唱三叹，回环往复。
作者用叠韵增强了全诗的和谐感，使人物形象更加鲜明生动，读起来朗朗上口。
“君子好逑”反映了男子的坦率自然，也使全诗保留了古代诗歌淳朴自然的风格。
“参差荇菜，左右流之”一联，描写了淑女的美丽贤惠，勤劳忙碌的姿态，“流”极写少女顺着水流，忽而向左，忽而向右地采摘荇菜的姿态，使之富有动感与生机，也暗含了少女难求的意味。
“悠哉悠哉，辗转反侧”一句反映了求之不得的烦恼，悠哉一词的叠用将作者长夜难眠的相思之苦刻画得入木三分……巧妙优美的语言反映了复杂的心境：渴望与失望交错，幸福与煎熬并存，一位少年的爱慕之心就被表现得淋漓尽致。
《关雎》就是一篇“思无邪”的诗歌，它那淳朴自然的风格和复杂缠绵的情感值得品味。
《关雎》听课心得体会【篇2】关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
对于《关雎》，我们再熟悉不过了。
在我们的一同认知中，这一首爱情诗是写“君子”对“淑女”的追求。
第一组便是关雎，朱熹说：“雎鸠，水鸟”，“生有定偶而不相乱，偶常并游，而不相狎。
”雌雄相依，“相与和鸣于河洲之上”。
关雎雌雄成双，在水中的陆地上和鸣，自然能够引起求女君子的同感。
对于自己的心上人，他朝思暮想，但却只能远观，不能领回家。
第二组是采择荇菜。
如果水里的荇菜非常繁茂，就必定引来附近的女子采摘。
其中的一位，便是这君子看中的淑女。
读诗经关雎有感
读诗经关雎有感首先我们来重温一下文学常识，《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，共收录周代诗歌305篇。
原称“诗”或“诗三百”，汉代儒生始称《诗经》。
现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的，所以又叫“毛诗”。
《诗经》中第一篇便是《关雎》关雎关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右?之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
读后感：十分明确，这是一首爱情恋歌，描写一位痴情小伙子对心上人朝思暮想的执着追求。
如此从容的诗句，真如行云流水，读来仿佛处在春天三四月间，春风吹拂，杨柳依依，这时，成双成对的雎鸠就象恩爱的情侣，小伙子看着它们在河中小岛上相依相和的融融之景，小伙子的眼光胶着在采荇女身上，雎鸠的鸣叫阵阵，小伙子的眺望痴痴，独自陶醉在对姑娘的一往深情之中。
那诗中的君子淑女，相互爱慕，种种复杂的感情也都体现了出来，对美丽的“窈窕淑女”的仰慕，因为相思之苦而“辗转反侧”，为求得佳人芳心而“琴瑟友之”，“钟鼓乐之”，渴望着，失望着，幸福着，煎熬着，纯情小伙子热恋中的种种都在其中表露的淋漓尽致。
诗中的描写自然，感情纯洁朴实，细细的刻画出诗中小伙子从心底涌出来的情感，真情甚是动人，让人很是欣喜的陶醉其中。
当然，《关雎》此诗除了情感动人之外，它为后世的影响也甚为深远。
诗中的许多句子都蕴含着很深、很美的含义，像“窈窕淑女，君子好逑”早已成为了千古流传的佳句，很多句子也为后人所引用，例如白居易《长恨歌》中的那句“孤灯极尽难成眠”就与此诗中的“辗转反侧”甚为相似。
读《诗经》能让我们更了解源远流长的中华文化，同时也让自己更富有文化气息，益处甚多也。
【读后感】读《关雎》有感
【读后感】读《关雎》有感
“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑”这句千古流传的话，几乎被每个人熟知。
大到年至古稀的老人，小到四五岁的孩子。
在我们的意识中，这似乎是一句撩妹的句子。
然而，这句话出自的诗《关雎》，它背后所蕴含的诚挚感情却是令我意象不到的。
在这首诗中，处处体现了一个君子对淑女的爱。
“钟鼓乐之”中钟鼓是在婚礼中所使
用的乐器，这说明君子对淑女有着一份认真、负责的爱。
我无法想象，穿行至至今两千多年的年代时，人与人之间便存有如此忠贞、善良的爱情。
正是这种朦朦胧胧的感觉，使人欲罢不能，为之著迷。
我似能够看见君子思念淑女，
躺在床上辗转反侧无法入睡的场景，我似能够想象，君子与淑女大婚时，十里红妆的场景，我似能够想象他们婚后琴瑟和鸣的场景。
但我无法想象，究竟怎样的的女子就可以获得这
样的爱？诗中甚至没一句描绘她的外貌。
一份不掺杂任何目的的爱，是现代多少人可遇而不可求的啊！有且仅有一个他m她，
在如今似乎很难遇到了。
许多人趁着年轻谈了许多场恋爱，目的又是为了什么呢？可能是
为了疯狂罢。
每次跑在街上，看到十几岁，二十几岁的情侣我不能真的艳羡。
恰好相反，我却十分
艳羡一对满脸银丝的夫妇。
我想要，能够在对方最幸福的青春年华一起跑至两鬓斑白时，
就是一件多么不难的事！他们经历了一切考验，至最后，相依相伴。
这样的一份细水长流
的爱情，难道不比年轻时一场较长时间的爱情更加动人心魄吗？
希望每一个人都能遇见一个如《关雎》里的君子一样的人。
关雎中的美感范文
关雎中的美感范文关雎是中国古代文化中一首著名的诗歌，它以其独特的美感而闻名于世。
本文将从不同角度阐述关雎的美感，探讨其在文化传承中的重要性。
关雎通过其独特的艺术形式展现了美感。
关雎采用了古体诗的形式，以六言四句的格律，让人感受到了古代文化的韵味。
整首诗以自然景物为背景，通过描绘鸣雁的情景，展现了大自然的美妙。
每一句都充满了诗意，字字珠玑，给人以美的享受。
关雎中的意象描绘也给人以美感。
诗中以“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”为开头，直接进入主题，通过简洁而生动的语言，描绘了一幅美丽的画面。
诗人以雁群为背景，以窈窕淑女和君子的爱情为主题，展现了浓郁的爱情氛围和美好的人际关系，给人以情感上的共鸣。
关雎中的意义也给人以美感。
诗中通过描绘窈窕淑女和君子之间的爱情，展现了古代人们对于爱情的向往和追求。
诗中的爱情被赋予了崇高的意义，体现出古代文化中对于爱情的理解和尊重。
这种追求爱情的精神，无论是在古代还是现代，都是美的象征，给人以深深的感动。
关雎作为中国古代文化的重要组成部分，传承了中华民族的优秀传统，具有重要的历史和文化价值。
关雎是中国古代音乐的重要组成部分，它既是一首诗歌，也是一种音乐形式。
通过关雎这首诗歌，我们可以感受到古代音乐的独特魅力，了解到古代文化对于音乐的重视。
这种音乐形式的传承和发展，使得关雎在文化传承中发挥了重要的作用，成为了中国文化的一朵奇葩。
关雎以其独特的美感，以及在文化传承中的重要性而闻名于世。
通过关雎，我们可以感受到古代文化的韵味，体验到古代人们对于爱情的追求。
关雎的美感不仅体现在其形式和意象描绘上，更体现在其所传递的文化价值和历史意义上。
关雎的美感不仅仅是一种感受，更是一种思考和领悟，它让我们对于美的理解更加深入，对于文化传承更加重视。
关雎读后感七篇精选
《关雎》是《诗经》诗的开篇，从西周初到春秋中叶，约500年的的时间，古人就只选送了305篇诗歌，流传给后人，平均1。
98年才出一首，所以，《诗经》是所有诗文文化的源头，这个评价一点也不为过了。
古人，要关雎读后感七篇精选，大家一起来看看吧。
关雎读后感篇1《关雎》是《诗经》诗的开篇，从西周初到春秋中叶，约500年的的时间，古人就只选送了305篇诗歌，流传给后人，平均1。
98年才出一首，所以，《诗经》是所有诗文文化的源头，这个评价一点也不为过了。
古人，要想成为文化人，甚至只要你有点读书的理想，就必读《诗经》。
今日，时光静好，就拿出一本《诗经》，以前从来看不下去10篇。
最近想读这本书，是因为读了南怀瑾的书，也看到许多成功人士都从古文化经典中寻找到了为人处世，工作生活的智慧，就突然觉得是时候该静下心来读书了。
《诗经》第一篇就是我们耳熟能详的《关雎》，《诗经》那么重要，那么，《关雎》的地位就不言而喻了。
那么，为什么编者会把众多的国风中的这篇放在开头呢？首先，我们说说，风雅颂，为何把风放在开头，而不是颂。
风是采集民俗歌谣的诗篇，也就是老百姓在平时劳作时，用于娱乐抒情的歌。
劳动人民是智慧的源泉，是国家的主体，反正，百姓就是很重要，兴亡都取决于他们。
他们的所思所想自然要放在第一位。
那百姓的思想很多，为何又把这篇追求爱情的诗歌放在第一呢？爱情是人最基本的高尚情怀之一。
因为它的对外性和可变性及专一性，所以爱情常成为折磨人又让人欲罢不能的东西。
亲情和友情则不会这样。
大家看了国风就知道，很多关于女子出嫁男子娶亲，婚姻变化，思念征人的诗，其实皆源于爱情。
有之，福也，乱之，祸也。
很多错误的决定，冲动的惩罚，当然也有成功的动力，都源于爱情，所以，把男青年追求心怡女孩的诗放在开篇，符合人性人情。
有好学的小伙伴，就会问，为什么不把一篇爱得热烈的诗歌，比如《桃夭》？我想这就是《诗经》表达情感强度上的一个标杆，也是诗歌表达情感的一个限度，哀而不伤，《关雎》中男青年得不到自己的爱情，没有撕心裂肺地哭嚎，没有怨恨报复放弃，而是，即使我转转反侧很难受，但是我还是对自己的爱情充满向往，好，姑娘你暂时没答应，没关系，我要琴瑟友之，钟鼓乐之，就是我要弹着琴瑟来取悦你，我要敲着钟鼓取悦你，直到你答应嫁给我。
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观课报告——《关雎》:诵读之美
（听课有感）
在“现代与经典”的观摩中，我们欣赏了三节跨学科的《关雎》课。
三节《关雎》，同课异构。
郑梨花、邓锦芸、谢晓梅三位老师分别用诵读、吟诵、音乐的方式，将我们带入到《诗经》的悠远意境中。
而今天我主要和大家分享的是郑梨花老师指导的《关雎》诵读课，我的分享主要从以下三个部分展开。
一、初识《诗经》。
郑老师通过播放录音的形式向学生介绍了《诗经》。
它是我国第一部诗歌总集，收录了西周初到春秋中叶诗歌305篇。
包括国、雅、颂。
其中包括十五“国风”，有诗160篇：雅分“大雅”“小雅”，有诗105篇。
颂分“周颂”、“鲁颂”“商颂”有诗10篇。
“风”是指各地不同的音乐。
而《关雎》为“风”之开端，《诗经》之首。
它表达了什么思想呢，为何孔子将他放在这么重要的位置？郑老师在一开始留下本课要解开的悬念，生发孩子们对未知内容的学习兴趣。
二、走进《关雎》。
在老师与男生、女生合作诵读中，我们逐渐走进文本优美的意境中。
接下来就是对语言的体味：郑老师让学生找出“参差”、“窈窕”、“辗转”等双声叠韵词，然后通过词义让学生来体会这些词语蕴含的情感。
“窈窕淑女，君子好逑。
”这两句可以说是全篇之主，窈窕最终落在一个“淑”字上，窈窕用来形容其“淑”。
心善为窈，容美为窕。
用“窈
窕”二字给人一种温柔蕴藉之感，却又不尽显于外。
这两个字至关重要，全篇皆因此二字而生发开来，反复曲折，更加凸显此二字之重。
紧接着又从章句和情感角度对诗歌品读。
郑老师选取了《关雎》的起兴和重章叠句反复咏叹的特点，探讨诗经作品章法之美。
郑老师采取小组合作形式，让学生用自己的语言讲述每章诗歌的故事内容；然后通过对“流”、“采”、“芼”三个动词的品析，体会“君子”对“淑女”情感的变化。
在不断品味中，学生们读得抑扬顿挫，韵味十足，赢得一片喝彩。
“歌谣的节奏，最主要的靠重叠或叫复沓；本来歌谣以表情为主，只要翻来覆去将情表到了家就成，用不着费话。
重叠可以说原是歌谣的生命，节奏也便建立在这上头。
字数的均齐，韵脚的调协，似乎是后来发展出来的。
有了这些，重叠才在诗歌里失去主要的地位。
” 学生在品味诗歌的过程中，不仅深刻形象的领会到了词语的意思，更体会到了汉语的无穷魅力，课堂变得妙趣横生。
三、品味意蕴。
赏意蕴，品文化。
在语文教学中，“文化”既是亮点，也是难点。
郑老师这堂课将文化点设计为以“君子”的婚恋情感体会中国古典文化的含蓄中和之美。
郑老师与学生共同探讨：1.在《关雎》中，“君子”体会到了哪些爱情的滋味？——这种滋味是一种虽然让人寤寐思服却依然含蓄克制的感情。
2.思考《关雎》中“君子”对于喜怒哀乐的表达有何不同？《关雎》中君子的感情表达含蓄优美。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
“窈窕淑女”一句，全诗仅仅三章却重复说了四遍，真是念念不忘。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
“友”字和“乐”字将君子一片深情尽表现于此,同时体现出一种博丽庄重之态。
《关雎》乐而不淫，哀而不伤。
美得中和适度、含蓄婉转。
这堂课以语言为基点，文学为美点，文化为亮点，充分体现了语文课的语文味，从整体设计和实施效果看，这是一堂值得我们学习和思考的课。
郑老师抓住不同章节用词变化讨论抒情主人公情感的变化，突出课堂教学重点，而在最后在文化层面的选点无疑是抓住了诗经的文学精神内核和中国传统文化的精髓。
“含蓄有度”是君子的爱情，也是中华民族文化心理重要特点。
在当下个性张扬，情感奔放的社会风气中，让学生了解体会这种含蓄有度之美，无疑有非常好的导向作用。
在古诗词中,我们看到了无数动心的片刻，故人相聚的把盏言欢，游乐自然时的言笑晏晏，落花小径上的徘徊，细雨如丝时的静坐。
浸润于如此文字之中，将更能发现与亲近美好，内心也更舒展饱满。
在时代越来越强烈的裹挟人前行的时候，心灵和精神，也许是我们唯一享有的自由。