比较斯巴达与雅典

比较斯巴达和雅典的政治制度

摘要：古希腊是一个城邦林立的地区，许多不同的政治制度都有在此地区获得实践和发展，有些古希腊城邦如斯巴达一样奉行君主制，将统治权集中在国王手中；有些城邦则如雅典一样实行民主政治。雅典和斯巴达同为希腊城邦，都在希腊发展过程中发挥着举足轻重的作用，同时也在整个西方历史发展中占据极其重要的地位。本文试从斯巴达和雅典城邦的上层建构和统治方式，比较斯巴达和雅典的政治制度。

关键词：斯巴达雅典政治制度

正文

古希腊，在西方人心中是一个神圣的名词，是一个波澜壮阔的时代，对整个西方的历史进程有着深远无比的影响。古希腊，位于欧洲南部，地中海的东北部，包括今巴尔干半岛南部、小亚细亚半岛西岸和爱琴海中的许多小岛。公元前5、6世纪，古希腊城邦林立，小国寡民的城邦制成为当时了主流，而雅典和斯巴达是当时希腊城邦中最活跃的两个城市，在历史舞台上较长时间充当了主角，彼此之间相互联系，又相互冲突，有相似之处，也有许多差异。特别是在政治制度方面，斯巴达和雅典存在很大分歧。

一、斯巴达的政治制度

斯巴达是古代希腊城邦之一，斯巴达城位于中拉哥尼亚平原的南部，欧罗塔斯河的西岸。斯巴达位于希腊半岛南部的拉哥尼亚平原。拉哥尼亚三面环山，中间有一块小平原，扼守着泰格特斯山脉。斯巴达以其严酷纪律、独裁统治和军国主义而闻名。斯巴达以军事立国，以征服为荣耀，国家建立在征服外族的基础上，政治制度中有许多氏族制的残余。斯巴达国家机构主要有两个国王、长老议会、公民大会和监察官委员会组成。其政治权力主要集中在少数贵族奴隶主手中，国王权力不大，这被称作贵族寡头政治。

两个国王并立，权力有限，职位世袭，平时在5个执政官帮助下处理国务，但须征求长老议事会的意见；战时一王有权决定军事行动和统帅军队打仗，另一王负责管理政务。国王的权力甚小，他们不过为祭司长、裁判长、出征时之元帅、元老院中的议长而已。不许国王与外国联姻，不许二王室相互通婚，既防其里通外国，又防两王权力合一。长老议事会是一个重要的权力机构，两王为长老议事会的当然成员，另外28名成员由人民大会从年过60岁的贵族中选举产生，任职终身。他们讨论国家大事，并以投票的方式作出决定，然后交由人民大会通过。人民大会在理论上是国家的最高权力机构，但长老才有资格提出议案，其表决方式是欢呼声，即由当值元老作出裁定赞同者发出喊叫声的大小，呼声高者便算议案通过或当选。反对者的权利仅限于不发出欢呼声。此外，还有任期一年的5人监察官，监察官最初只是监督公民“刮净胡须，遵守法律”但在斯巴达之后的发展中，他们的权利逐渐增大，成为事实上的最高实权机构，有权监督和审判国王，左右长老议事会，管理人民大会。这些就构成斯巴达上层的统治结构。

公元前7 世纪前半期，莱库古立法建立了斯巴达的政治体制，以立法的形式确定了斯巴达的贵族寡头政体，规定了人民有权参与城邦议政会议。

莱库古还进行了一系列社会改革：向斯巴达人分配平等份地和共餐制。通过

这些改革，莱库古建立了斯巴达的社会等级制度。

斯巴达社会分为3个等级：

1．斯巴达人。城邦中的全权公民，完全靠剥削奴隶劳动生活，最盛时约有9000户。斯巴达成年男性公民加入一种军事性质的所谓“平等者公社”，成为斯巴达国家的统治阶层。

2．“边民”，一译“庇里阿西”。被征服的边区城市的居民，约有3万户。为自由民，在本地有自治权，但是没有斯巴达城邦的公民权。主要务农，也有的从事工商业。

3．黑劳士。属于斯巴达城邦所有的农业奴隶。

为了镇压人数众多而又反抗性很强的黑劳士奴隶，斯巴达城邦规定了严格的公民军事训练制度。公民的孩子出生后，经体格检查合格才许收养。男孩7岁就要离开家庭，编入儿童连队,受初步的组织纪律训练；12岁以后要受严格的军事和体育训练。男子成年结婚以后，平时必须生活在军营中，参加聚餐和操练，直到60岁才可退伍。对希洛人的残酷镇压是国家首要和经常的任务。每年监察官上任，首先举行对希洛人的“宣战”仪式，然后派遣斯巴达青年到希洛人住地，对希洛人进行集体的搜捕和屠杀。这种屠杀制度，名叫“克里普特”，意为秘密勤务。为了维持一支强大的镇压希洛人的军事力量，斯巴达国家在斯巴达人中实行严格的军事训练制度。在斯巴达，婴儿刚出生，就需长老检查，健壮者抚养，体弱而畸形者丢弃。男童自7岁起即集中起来受严酷锻炼，18岁至20岁须受军事教育并参加屠杀希洛人的活动。他们从20岁起正式成为军人，30岁结婚。绝大多数时间住在军营里，出操、参加公餐，直至60岁退伍。妇女也从事体育锻炼，目的在于生育出健壮的后代。

总的来说，斯巴达属于奴隶主贵族专政的国家。它的国家机构由国王、公民大会、长老会议和监察官组成。由奴隶主贵族主导国家前进方向，对于普通公民则以军事政治统治，形成斯巴达的主导力量，镇压底层边民和奴隶，从而构成军政合一的奴隶主贵族国家的斯巴达。

二、雅典的政治制度

作为宿敌的雅典，其政治制度和斯巴达有很大不同。虽然也是奴隶制贵族国家，但与军政合一的斯巴达相比，雅典更突出的是它主权在民的民主政治。

雅典民主政治的形成与发展雅典民主政治有一个产生、发展的过程。首先是提秀斯改革，其主要内容有两项：一是建立中央议事会管理各部落的重大事务；二是把公民分成贵族、农民和手工业者三个等级, 规定只有贵族才能参政、掌权。由于产生了公共权力机构, 形成了氏族社会所不能承认的等级制度, 确定了贵族参政的政权组成原则, 说明氏族制度已被摧毁, 雅典国家初步形成, 贵族政治建立。

之后经梭伦、克利斯提尼等一系列社会改革，才最终确立民主国家机构和政治制度。梭伦宣布永远禁止债务的人身但保，这就废除了债务奴隶制；梭伦确认私有财产、土地的断承、买卖的合法性。与此同时，梭伦进行了一系列的政治改革。梭伦还创立了“陪审法庭”作为雅典的司法机关，任何公民都可向陪审法庭提出申诉。梭伦的改革意味着曾享有世袭特权的贵族后裔的失败、标志着富裕的工商奴隶主阶级的崛起以及这个阶级同雅典自由农、手工业者及贫民联盟的胜利。公元前509到508年，克里斯提尼在梭伦改革的基础上进一步改革。根据地区原则，全体阿提卡居民被重新划为十个部落（三分区），每个部落在内地、沿