先秦诸子散文 PPT

《老子》
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成书年代：战国中期以前 《道德经》 语录体 李耳（老聃） 核心思想——“道” 道家代表作
名句
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人法地，地法天，天法道，道法自然。
上善若水。水善利万物而不争，居众人之所恶， 故几于道矣。
合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土； 千里之行，《论语》是一部记载孔子及其弟子言行的语 录体散文，全书共20章。 2、其作者是孔子弟子和再传弟子。 3、约成书于春秋战国之交。
孔子生平与思想
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孔子（前551-前 479），名丘，字 仲尼
鲁国陬邑（今山东 曲阜）人。
中国春秋末期伟大 的思想家和教育家， 儒家学派的创始人。
大家有疑问的，可以询问和交流
可以互相讨论下，但要小声点
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《论语》的主要思想
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在政治上强调“宗周”，主张 恢复西周的礼乐制度。
在思想上提倡“仁”、“礼” 学说
“有教无类”、“因材施教”、 “温故知新”、“举一反三” 等教学方法和治学态度。
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孔子讲学图
孔子思想体系图
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忠
恕
（组织 关系）
信
义
（人际 关系）
仁仁 爱爱
（（ 核核 心心 ））
和
平
（人际 关系）
孝
悌
（家庭 关系）
《论语》的文学特征
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（一）表现了孔子及其弟子的形象、性格； 以片言只语表现人物性格 通过简短故事叙写思想政见 通过行为动作表现人物的思想情态 （二）语言精炼平实，含蓄隽永，概括力强， 语
《墨子》
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一、墨子其人其书 二、墨子散文特点
墨子其人
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墨翟，春秋战国之际思想家、政治家，墨家学 派创始人
出身低下，授学于儒 思想核心——兼爱
《墨子》散文特点
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1.逻辑严密，条理清晰 2.善用具体事例说理，开创诸子以寓言说理的
先河
公输
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公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨 子闻之，起于鲁行十日十夜而至于郢见公输盘。
孟子思想
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“仁政”与“王道” 性善论 反对暴政，反对战争 民本思想
《孟子》散文特点
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1.语言明白晓畅，不事雕琢。 2.“好辩”、善辩，善设机巧，引人入彀。 3.善用比喻和寓言。 4.感情充沛，气势雄健。
鱼与熊掌
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鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也;二 者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦 我所欲也，义，亦我所欲也;二者不可得兼， 舍生而取义者也。生亦我所欲也，所欲有 甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶也， 所恶有甚于死者，故患有所不避也。
冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。” 公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有 父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行 之’。赤也惑，敢问。” 子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退 之。”
——（《先进》）
孔子谈治学
16 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不 知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
《荀子》、 《韩非子》
诸子散文语言的发展
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《论语》多为口语记录，朴实简明，“略无华 饰，取足达意而已。”《孟子》明白晓畅，长 于辩论，“渐有繁辞，而叙述时特精妙。”开 始向书面语转化。《庄子》散文气势宏大，文 辞富丽，描写传神，舒卷自如，极富情感性。 文学色彩更浓。《荀子》、《韩非子》重视语 言的修饰和锤炼，准确生动，富于变化要，文 辞丰美，含义深刻，已是纯熟的书面语。
公输盘曰：“夫子何命焉为？” 子墨子曰：“北方有侮臣者，愿籍子杀之。” 公输盘不说。 子墨子曰：“请献十金。” 公输盘曰：“吾义固不杀人。”
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子墨子起，再拜曰：“请说之。吾从北方闻子 为梯将以攻宋。宋何罪之有？荆国有余于地而 不足于民杀所不足而争所有余不可谓智；宋无 罪而攻之，不可谓仁；知而不争不可谓忠；争 而不得不可谓强；义不杀少而杀众，不可谓知 类。”
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不 耻下问，是以谓之‘文’也。”（《公冶长》）
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改 之。”（《述而》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
《孟子》
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一、孟子其人其书 二、《孟子》散文的特点
孟子生平
诸子散文修辞的发展
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《论语》修辞，手法简略。《孟子》为文，长 于比喻，创造寓言式比喻，运用排偶、对比，增强 气势与说服力。《庄子》修辞丰富而独具特色，灵 活自如地运用比喻、夸张、拟人等手法，寓哲思于 形象，仪态万方，瑰丽多姿。《荀子》擅用譬喻说 理，明喻、暗喻、引喻、博喻及反正设喻，形式多 样；又多用排比。《韩非子》则大量运用比喻、寓 言、历史故事说理，又排比、对偶、反复，使文章 形象而深刻周密，气势峻拔。
句生动形象而富于哲理。
孔子的宗周与礼乐思想
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孔子曰：“天下有道，则礼乐征 伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐 自诸侯出。自诸侯出，盖十世希不失 矣；自大夫出，一世希不失矣；陪臣 执国命，三世希不失矣。天下有道， 则政不在大夫。天下有道，则庶人不 议。”
因材施教
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子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在， 如之何其闻斯行之？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” （《为政》）
子曰：“吾尝终日不食，终日不寝，以思，无益，不如学也。” （《卫灵公》）
子曰：“默而识之，学而不厌；诲人不倦。何有于我哉！”（《述 而》）
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诸子散文发展的三个阶段
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体裁 时代
特点
代表著作
语录体
春秋至战 国初
简单的言行记录，无完整篇章
《论语》、 《老子》、
论辩体 战国中期
未完全摆脱语录体的影响，仍以对话 为主。但篇幅扩大，论题集中，开始 向长篇议论方向发展，专题论文初步 形成。
《孟子》、 《庄子》 《墨子》
专题论 文
战国后期
形成了结构完整的论说文体制。
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孟子（？前372~？前289）， 名轲，战国中期鲁国邹（山东邹县） 人。
受业于孔子之孙孔伋（子思） 的门人。孔子后又一儒学大师， “亚圣”。
为推行其“仁政”与“王道” 学说，孟子曾先后游说过齐威王、 宋王偃、滕文公、梁惠王、齐宣王 等，并一度为齐客卿，但一直求得 重用。晚年回到邹，专心授徒和著 述。