第二讲17年文学思潮 PPT
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大会753位代表的代表性：
解放军文艺工作者2.5万到3万人，解放区的地方文艺工作者2 万以上。两项合计有6万人左右；
前国民党统治区的新文艺工作者大概有1万人以上；
还有大量的旧艺人。
7月5日周扬做《新的人民的文艺》报告。报告清晰地勾勒出革 命文艺的历史图谱。第一节的标题是“伟大的开始”，他总 结1942年毛泽东的《讲话》发表以来解放区的文艺的全部发 展过程及其在各方面的成就和经验。指出，解放区文艺是真 正新的人民文艺。他全面展示解放区文艺成就。
因此出现一种感伤的和黯淡无力的思想情绪。 二是主观精神，一些作家以自己的主观任意解释和说明客观现实，以为 越是强调主观就越是能够表现主题的积极性，实际上脱离了当时社会中 的主要矛盾和主要斗争（这是针对胡风和路翎为代表的七月派而言的）。 三是经验主义式的人道主义，以人道主义思想情绪来填塞他们的作品， 但因为回避主要矛盾和主要斗争，因此认识世界的方法是经验主义的。 有害：一是市民趣味，向趣味投降而丧失革命立场。 二是抗战加恋爱式的传奇，用“抗战”吸引进步读者，用“恋爱”迎合 落后读者，左右逢源。 三是颓废主义，抵挡不住反动统治的压迫，流露颓废情绪，装出“纯文 艺的高贵气派来骗取读者”。 “三个缺陷”可理解， “三个有害” 是“敌人Baidu Nhomakorabea意撒播到我们的阵营中来 的”，性质严重。
把更多的篇幅用于评价创作方面的各种倾向及缺陷，然后从文 艺大众化，文艺的政治性与艺术性，以及文艺中的“主观” 问题，即作家的立场、观点与态度等角度总结和国统区文艺 运动、文艺理论和文艺思想的状况。
指出国统区文艺界的三种“缺陷”和三个“有害”。 缺陷：一是感伤主义，一些作品没有反映当时社会的主要矛盾和主要斗争，
7月6日7时20分，毛泽东突然亲临中华全国文学艺术工作 者代表大会的会场，出现在主席台上。全体代表起立欢 迎，热烈的长久的鼓掌，并高呼“毛主席万岁!”会场 安静下来后，毛泽东向大家说：“同志们，今天我来欢 迎你们。你们开的这样的大会是很好的大会，是革命需 要的大会，是全国人民所希望的大会。因为你们都是人 民所需要的人，你们是人民的文学家、人民的艺术家、 或者是人民的文学艺术工作的组织者。你们对于革命有 好处，对于人民有好处。因为人民需要你们，我们就有 理由欢迎你们。再讲一声，我们欢迎你们。”
革命文艺从内容到形式是新创造，意味着“伟大的开始”，从 《讲话》找到开始的契机。说明，革命文艺的历史从这里开 始，起源。
是一次胜利的大会，一次历史结束与开始的仪式。因为1949， 历史被重新追溯，书写。这一切已经十分清楚，从1949年回 溯，确认1942年，成为革命文艺自我起源的标志。新中国文 艺从此出发，走上并不漫长然而激进的革命不归路。
结论：不真正摆脱小资立场，走向工农兵人民大众的立场，文艺大众化问题、 文艺上的政治性与艺术性的问题、作家主观的强与弱、健康与不健康的 问题也不能解决。这使左翼内部的文艺批判，发生性质的变化。
郭沫若《为建设新中国的人民文艺而奋斗》的总报告讨论了三 个问题，第一是“五四”以来文艺运动的性质，第二是文艺 界统一战线问题，第三是今后的任务。
报告的立论是建立在毛泽东的《新民主主义论》基础上的： “五四”以前是资产阶级领导的旧民主革命，“五四”以来 是“无产阶级领导的人民大众反帝反封建的”新民主革命。 把这个社会政治逻辑平移到文化和文艺领域。
报告约6000字，其中关于文艺运动的性质和统一战线问题约 占3000字。在这3000多字中，一共有六次提到政治和文艺 的同一性的关系，意思相同且语气斩钉截铁：
革命性质决定了文艺性质。政治上如此文艺上也如此。革命的 统一战线如此文艺界的统一战线也是这样。文艺和政治一样。 文艺界和政治上一样。
茅盾《在反动派压迫下斗争和发展的革命文艺》的报告从抗日 战争爆发以来的国统区文艺运动如何配合政治形势，指出各 种文艺形式对政治斗争的宣传鼓动效果，并着重强调了街头 话剧、活报剧、漫画、标语口号、墙头诗、街头诗、歌曲、 短篇报告和特写的突出作用。将《马凡陀山歌》、《升官 图》、《虾球传》视为文学上的代表，对抗战期间国统区的 文学创作成就评价不足或者说不具体，比如张天翼、姚雪垠、 路翎的小说，还是臧克家、绿原的诗歌，郭沫若、老舍的剧 本。
第二讲17年文学思潮
工农兵文艺方向的确立
（一）第一次全国文代会 1949年7月2824人。由此拉开新中国文艺历史的序幕。 会议得到党中央的高度重视，毛泽东亲临大会，朱德代表党中
央致贺词，周恩来作了报告，具体阐述了文艺的六个问题。 7月4日，茅盾做了题为《在反动派压迫下斗争和发展的革命
文艺――十年来国统区革命文艺运动报告提纲》。这个报告显 然是对国统区的革命文艺运动进行一次全面的历史总结。 建构一个革命文艺的历史观念，这个历史起源实际上被确 认在以延安为核心的解放区。 大会标志着中国文学的发展进入了当代文学阶段。
毛泽东讲话毕，全体代表又长时间的热烈鼓掌和欢呼。
周恩来的政治报告首先介绍了国内政治和军事形势。着重强调 文艺工作者作为工人阶级的一员，在中国革命进程中功不 可没，他们应该继续与工农兵相结合，克服“非集体主义 倾向”，用文艺形式为工农兵服务；作为全国约7万文艺工 作者的代表，要搞好团结，结成更为广泛的统一战线；普 及依然是第一位的问题；改造旧文艺的问题；新的组织机 构问题等。
大家有疑问的，可以询问和交流
可以互相讨论下，但要小声点
小标题《关于文艺中的“主观”问题，实际上就是关于作家的立场、观点与 态度的问题》不点名批评胡风：
首先给出逻辑前提：1944年左右在国统区文艺理论界出现的强调“生命力” 的思想（胡风等的文艺思想），实际上是一种“小资产阶级”的文艺理 论。
推论：一、这种思想也批评消极低沉情绪，但走向急躁情绪；急躁情绪与消 极情绪一样，同样是不能忍受黑暗的现实生活煎熬的表现。 二、这种思想不可能与人民群众和革命斗争实践相结合，因此只能片面抽 象地要求加强“主观”（暗指舒芜《论主观》一文的观点）。 三、这种思想成为作家和人民群众打成一片、和现实斗争相结合的障碍。 四、“主观”问题，归为《讲话》提出的作家的立场、观点、态度等问题。
解放军文艺工作者2.5万到3万人，解放区的地方文艺工作者2 万以上。两项合计有6万人左右；
前国民党统治区的新文艺工作者大概有1万人以上；
还有大量的旧艺人。
7月5日周扬做《新的人民的文艺》报告。报告清晰地勾勒出革 命文艺的历史图谱。第一节的标题是“伟大的开始”，他总 结1942年毛泽东的《讲话》发表以来解放区的文艺的全部发 展过程及其在各方面的成就和经验。指出，解放区文艺是真 正新的人民文艺。他全面展示解放区文艺成就。
因此出现一种感伤的和黯淡无力的思想情绪。 二是主观精神，一些作家以自己的主观任意解释和说明客观现实，以为 越是强调主观就越是能够表现主题的积极性，实际上脱离了当时社会中 的主要矛盾和主要斗争（这是针对胡风和路翎为代表的七月派而言的）。 三是经验主义式的人道主义，以人道主义思想情绪来填塞他们的作品， 但因为回避主要矛盾和主要斗争，因此认识世界的方法是经验主义的。 有害：一是市民趣味，向趣味投降而丧失革命立场。 二是抗战加恋爱式的传奇，用“抗战”吸引进步读者，用“恋爱”迎合 落后读者，左右逢源。 三是颓废主义，抵挡不住反动统治的压迫，流露颓废情绪，装出“纯文 艺的高贵气派来骗取读者”。 “三个缺陷”可理解， “三个有害” 是“敌人Baidu Nhomakorabea意撒播到我们的阵营中来 的”，性质严重。
把更多的篇幅用于评价创作方面的各种倾向及缺陷，然后从文 艺大众化，文艺的政治性与艺术性，以及文艺中的“主观” 问题，即作家的立场、观点与态度等角度总结和国统区文艺 运动、文艺理论和文艺思想的状况。
指出国统区文艺界的三种“缺陷”和三个“有害”。 缺陷：一是感伤主义，一些作品没有反映当时社会的主要矛盾和主要斗争，
7月6日7时20分，毛泽东突然亲临中华全国文学艺术工作 者代表大会的会场，出现在主席台上。全体代表起立欢 迎，热烈的长久的鼓掌，并高呼“毛主席万岁!”会场 安静下来后，毛泽东向大家说：“同志们，今天我来欢 迎你们。你们开的这样的大会是很好的大会，是革命需 要的大会，是全国人民所希望的大会。因为你们都是人 民所需要的人，你们是人民的文学家、人民的艺术家、 或者是人民的文学艺术工作的组织者。你们对于革命有 好处，对于人民有好处。因为人民需要你们，我们就有 理由欢迎你们。再讲一声，我们欢迎你们。”
革命文艺从内容到形式是新创造，意味着“伟大的开始”，从 《讲话》找到开始的契机。说明，革命文艺的历史从这里开 始，起源。
是一次胜利的大会，一次历史结束与开始的仪式。因为1949， 历史被重新追溯，书写。这一切已经十分清楚，从1949年回 溯，确认1942年，成为革命文艺自我起源的标志。新中国文 艺从此出发，走上并不漫长然而激进的革命不归路。
结论：不真正摆脱小资立场，走向工农兵人民大众的立场，文艺大众化问题、 文艺上的政治性与艺术性的问题、作家主观的强与弱、健康与不健康的 问题也不能解决。这使左翼内部的文艺批判，发生性质的变化。
郭沫若《为建设新中国的人民文艺而奋斗》的总报告讨论了三 个问题，第一是“五四”以来文艺运动的性质，第二是文艺 界统一战线问题，第三是今后的任务。
报告的立论是建立在毛泽东的《新民主主义论》基础上的： “五四”以前是资产阶级领导的旧民主革命，“五四”以来 是“无产阶级领导的人民大众反帝反封建的”新民主革命。 把这个社会政治逻辑平移到文化和文艺领域。
报告约6000字，其中关于文艺运动的性质和统一战线问题约 占3000字。在这3000多字中，一共有六次提到政治和文艺 的同一性的关系，意思相同且语气斩钉截铁：
革命性质决定了文艺性质。政治上如此文艺上也如此。革命的 统一战线如此文艺界的统一战线也是这样。文艺和政治一样。 文艺界和政治上一样。
茅盾《在反动派压迫下斗争和发展的革命文艺》的报告从抗日 战争爆发以来的国统区文艺运动如何配合政治形势，指出各 种文艺形式对政治斗争的宣传鼓动效果，并着重强调了街头 话剧、活报剧、漫画、标语口号、墙头诗、街头诗、歌曲、 短篇报告和特写的突出作用。将《马凡陀山歌》、《升官 图》、《虾球传》视为文学上的代表，对抗战期间国统区的 文学创作成就评价不足或者说不具体，比如张天翼、姚雪垠、 路翎的小说，还是臧克家、绿原的诗歌，郭沫若、老舍的剧 本。
第二讲17年文学思潮
工农兵文艺方向的确立
（一）第一次全国文代会 1949年7月2824人。由此拉开新中国文艺历史的序幕。 会议得到党中央的高度重视，毛泽东亲临大会，朱德代表党中
央致贺词，周恩来作了报告，具体阐述了文艺的六个问题。 7月4日，茅盾做了题为《在反动派压迫下斗争和发展的革命
文艺――十年来国统区革命文艺运动报告提纲》。这个报告显 然是对国统区的革命文艺运动进行一次全面的历史总结。 建构一个革命文艺的历史观念，这个历史起源实际上被确 认在以延安为核心的解放区。 大会标志着中国文学的发展进入了当代文学阶段。
毛泽东讲话毕，全体代表又长时间的热烈鼓掌和欢呼。
周恩来的政治报告首先介绍了国内政治和军事形势。着重强调 文艺工作者作为工人阶级的一员，在中国革命进程中功不 可没，他们应该继续与工农兵相结合，克服“非集体主义 倾向”，用文艺形式为工农兵服务；作为全国约7万文艺工 作者的代表，要搞好团结，结成更为广泛的统一战线；普 及依然是第一位的问题；改造旧文艺的问题；新的组织机 构问题等。
大家有疑问的，可以询问和交流
可以互相讨论下，但要小声点
小标题《关于文艺中的“主观”问题，实际上就是关于作家的立场、观点与 态度的问题》不点名批评胡风：
首先给出逻辑前提：1944年左右在国统区文艺理论界出现的强调“生命力” 的思想（胡风等的文艺思想），实际上是一种“小资产阶级”的文艺理 论。
推论：一、这种思想也批评消极低沉情绪，但走向急躁情绪；急躁情绪与消 极情绪一样，同样是不能忍受黑暗的现实生活煎熬的表现。 二、这种思想不可能与人民群众和革命斗争实践相结合，因此只能片面抽 象地要求加强“主观”（暗指舒芜《论主观》一文的观点）。 三、这种思想成为作家和人民群众打成一片、和现实斗争相结合的障碍。 四、“主观”问题，归为《讲话》提出的作家的立场、观点、态度等问题。