邪气脏腑病形
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三、邪气脏腑病形第四(节选)
膽病者,善太息,口苦,嘔宿汁⒁, 心下澹澹⒂,恐人將捕之,嗌中吤吤 然⒃,數唾,在足少陽之本末⒄,亦 視其脉之陷下者灸之,其寒熱者,取 陽陵泉。
三、邪气脏腑病形第四(节选)
提要:论述六腑病候和针灸取穴治疗。
分析: 六腑病,一般有经脉和本腑两方面的 病理变化。取穴治疗时,遵循 “合治内府” 的原则,按手足不同经脉的循行、主病分 别取穴。
【分析讲解】 提出针刺的基本要求。 “中氣穴則鍼染于巷③,”强调得气和经气传 导的重要。
一是必中气穴,无中肉节,激起针感传导,减少 皮肤疼痛;
二是补泻手法必须恰当,否则,邪气不仅未能祛 除,反而导致与真气相合的严重后果,徒使病情 加重。强调“用针不审,以顺为逆”是医者大忌。
四、根结第五(节选)
三、邪气脏腑病形第四(节选)
篇名解释: 邪气——外邪伤人的原因、部位 脏腑——受病的临床证候, 故以“邪气脏腑病形”名篇。
三、邪气脏腑病形第四(节选)
【原文】1 黃帝問於岐伯曰:邪氣之中人也奈何?岐伯 荅曰:邪氣之中人高也。黃帝曰:高下有度①乎? 岐伯曰:身半已②上者,邪中之也;身半已下者, 濕③中之也。故曰,邪之中人也,無有常④,中 于隂則溜于府⑤,中于陽則溜于經⑥。 【提要】 邪气伤人的部位无常,有上、下、阴经、阳经 的区别,临证须详辨细审。
三、邪气脏腑病形第四(节选)
【原文】 黃帝曰:隂之與陽①也,異名同類②,上下相 會③,經絡之相貫④,如環無端。邪之中人,或 中于隂,或中于陽,上下左右,無有恒常,其故 何也?岐伯曰:諸陽之會⑤,皆在于面。中人也 方乘虛時,及新用力⑥,若飲食⑦汗出,腠理開, 而中于邪。中于面則下陽朙,中于項則下太陽, 中于頰則下少陽,中于膺背兩脇⑧,亦中其經⑨。 【提要】 论述邪中于阳的原因和部位。
⑥ 新用力:指刚刚用力劳累之后。 ⑦ 若饮食:《针灸甲乙经》、《太素》“若” 下有“热”字,义长。 ⑧ 膺背两胁:膺、胸部,为足阳明胃经所 过。背,为足太阳膀胱经所过。两胁,为足少 阳胆经所过。 ⑨ 亦中其经:指外邪如不从头面部侵入, 亦可通过胸背两胁入侵,进入足三阳经。 《类经· 疾病类· 邪之中人阴阳有异》注:“膺在 前,阳明经也;背在后,太阳经也;两胁在侧, 少阳经也。中此三阳经。”
三、邪气脏腑病形第四(节选)
【原文】 黃帝曰:病之六變者①,刺之奈何?岐伯荅曰: 諸急者②多寒;緩者③多熱;大者④多氣少血;小者 血氣皆少;滑者⑤陽氣盛,微有熱;濇者多血少氣⑥, 微有寒。是故刺急者,深內⑦而久留之。刺緩者,淺 內而疾發鍼⑧,以去其熱。刺大者,微寫其氣,無出 其血。刺滑者,疾發鍼而淺內之,以寫其陽氣而去其 熱。刺濇者,必中其脉,隨其逆順而久留之,必先按 而循之⑨,已發鍼,疾按其痏⑩,無令其血出,以和 其脉。諸小者,隂陽形氣俱不足,勿取以鍼,而調以 甘藥也⑾。 【提要】 论述缓急大小滑涩六种不同脉象的主病及其针刺方 法。
三、邪气脏腑病形第四(节选)
关于“荥输治外经,合治内府”的观点, 五腧穴在《内经》中的使用方法有多种,本处提 出的“荥输治外经,合治内府”,也是五腧穴的 治疗规律,其重点意义为: 荥输 ---- 多用于治疗经络肢体病, 合穴 ---- 则专门治疗六腑疾病。 具有较高的理论基础和临床实用价值,已经成为 历代针灸医家所遵循的针治原则。 本文提出了胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆六 腑的下合穴部位及名称。 但五输穴理论的完成,还是在内经之后。
三、邪气脏腑病形第四(节选)
① 阴、阳:在此指阴经、阳经。 ② 异名同类:阴经、阳经,名称不同,但都是气 血运行的场所,故异名同类。 《灵枢集注》张志聪注:“谓藏府之血气,虽有阴阳 之分,然总属一气血耳,故异名而同类。” ③ 上下相会:指经络在人体上下各部都有交会。 《灵枢集注》张志聪注:“上下相会者,标本之出入 也。” ④ 相贯:互相贯通。 ⑤ 诸阳之会:诸阳,指督脉及手足之阳经脉。会, 会聚。《类经· 疾病类· 邪之中人阴阳有异》注:“手 足六阳,俱会于头面,故为诸阳之会。”
三、邪气脏腑病形第四(节选)
急脉——弦紧的脉象,主寒, 宜深刺久留针; 缓脉——散慢,主热,,宜浅刺快出针以清其热; 大脉——浮大的脉象,主多气少血,针刺宜泻气分, 不使出血; 滑脉——主阳气盛,宜浅刺快出针以泻阳邪而去 热; 涩脉——脉行艰涩,主多血少气,气虚推动无力 针刺时先按循其经脉,再针刺其脉,久留针,拔针 后按闭其针孔,不使出血; 脉小——主阴阳形气俱虚,不宜针刺,可用甘缓性 和之药调治,健脾气以生气血。
三、邪气脏腑病形第四(节选)
黃帝曰:願聞六府之病。 岐伯荅曰:面熱者,足陽朙病。魚絡血者①,手 陽朙病。兩跗之上脉竪陷者②,足陽朙病,此胃 脉也。 大腸病者,腸中切痛③而鳴濯濯④,冬日重感于 寒⑤卽泄,當臍而痛,不能久立,與胃同候,取 巨虛上廉。 胃病者,腹月真 脹⑥,胃脘當心而痛,上支⑦ 兩脇,膈咽不通,食飲不下,取之三里也。
三、邪气脏腑病形第四(节选)
【原文】 黃帝曰:刺之有道乎?岐伯荅曰:刺此 者,必中氣穴①,無中肉節②。中氣穴則鍼 染于巷③,中肉節卽皮膚痛。補寫反則病益 篤④。中筋則筋緩,邪氣不出,與其眞⑤相 搏,亂而不去,反還內著⑥,用鍼不審,以 順爲逆也。 【提要】 论述针刺疗法的基本要求。
三、邪气脏腑病形第四(节选)
三、邪气脏腑病形第四(节选)
⑤ 重感于寒:本有内寒,复感外寒。 ⑥ (chē n 嗔)胀:月真 ,撑也,指上腹部胀满。 ⑦ 支:支撑。指气机不舒,撑胀。 ⑧ 时窘之后:窘,窘迫,急迫。指大小便急迫。 《类经· 针刺类· 六府之病取之于合》注:“诸痛及 不得大小便,而时窘之后,盖即疝之属也。” ⑨ 脉陷:指络脉下陷。
三、邪气脏腑病形第四(节选)
故曰:
邪气中人,上下左右,无有恒常。(不按 规律传变)后人发展了外邪伤人的理论,
使用了六经辨证,来说明外感病的发病规 律。(伤寒论)
三、邪气脏腑病形第四(节选)
【原文】 黃帝曰:其中于隂奈何?岐伯荅曰:中 于隂者,常從臂胻①始。夫臂與胻,其隂 皮薄②,其肉淖澤③,故俱受于風,獨傷 其 隂。 【提要】 论述病邪中于阴的原因和部位。
三、邪气脏腑病形第四(节选)
Baidu Nhomakorabea
① 鱼络血者:指手大鱼际部络脉瘀血。《类经· 针刺类· 六 府之病取之于合》注:“手阳明之脉,行于手鱼之表,故 为鱼络血。” ② 两跗之上脉竖陷者:跗,足背。两跗之上脉,指两足背 之冲阳脉。竖,隆起。陷,陷下。两足背冲阳脉按之有隆 起或陷下的现象。《类经· 针刺类· 六府之病取之可合》注: “两跗之上脉,即冲阳也。竖者坚而实,陷者弱而虚,皆 足阳明胃脉之病。” ③ 切痛:急剧疼痛。 ④ 鸣濯濯(zhúo浊):肠中水气冲激的肠鸣声。《灵枢 注证发微》注: “濯濯者,肠中有水,而往来气冲则有声 也。”
三、邪气脏腑病形第四(节选)
胃病: 面熱者——足阳明——兩跗之上脉竪陷者 大肠病:絡血者——手阳明 小肠病:耳前熱.若寒甚,若獨肩上熱甚,-及手小指 次指之間熱,若脉陷 膀胱病:肩上熱,若脉陷及足小指外廉及脛踝後皆 熱,若脉陷 胆病: 经脉的起止点,指足少阳胆经的眼外角、侧 头部和足少阳胆经的终止处,足第四趾 观察经脉是 否有陷下 侧重的是六腑外邪侵袭发病时,经络上的相应变化。
三、邪气脏腑病形第四(节选)
心:心藏神,故精神情志失调伤心神 肺:肺主皮毛,外寒伤皮毛、寒饮内伤肺; 肝:肝主藏血,跌仆瘀血内留,因大怒引动而伤肝; 脾:脾主肌肉,击伤、跌仆外伤皮肉, 或酒醉入房,汗出受风伤脾; 肾:肾为水脏,劳力、房劳过度后,肾气虚, 汗 出浴水则伤肾。 内因、外因、不内外阴,是后世三因学说的理论基 础。
三、邪气脏腑病形第四(节选) 【分析讲解】 外邪伤人的一般规律是: 风寒雨暑伤人体上部, 水湿之邪伤人体下部。 邪气伤人也有不殉常规: 如: “邪之中人也,无有常,” 但总的规律是: “中于阴则溜于府,中于阳则溜于经。”
三、邪气脏腑病形第四(节选)
可以理解为
人体是一个有机的整体,经脉相连通,脏 腑相连, 邪气伤三阴经: 阴经内联五脏六腑,容易 发生邪气直中脏 腑的脏腑病。 邪气伤三阳经: 邪气伤表,多传至三阳经乃 至全身,宜发生经络病。
三、邪气脏腑病形第四(节选)
小腸病者,小腹痛,腰脊控睾而痛, 時窘之後⑧,當耳前熱,若寒甚,若 獨肩上熱甚,及手小指次指之間熱, 若脉陷⑨者,此其候也,手太陽病也, 取之巨虛下廉。
三、邪气脏腑病形第四(节选)
三焦病者,腹氣滿,小腹尤堅,不得小便, 窘急⑩,溢則水,留即爲脹⑾,候在足太陽 之外大絡,大絡在太陽少陽之間⑿,亦見于 脉⒀,取委陽。 膀胱病者,小腹偏腫而痛,以手按之,卽欲 小便而不得,肩上熱,若脉陷及足小指外廉 及脛踝後皆熱,若脉陷,取委中央。
三、邪气脏腑病形第四(节选)
【提要】论述五脏受邪的不同病因和特点 【原文】 黃帝曰:邪之中人藏奈何?岐伯曰:愁憂 恐懼則傷心。形寒寒飲則傷肺①,以其兩寒 相感②,中外皆傷③,故氣逆而上行。有所 墮墜,惡血留內,若有所大怒,氣上而不下, 積于脇下,則傷肝。有所擊仆,若醉入房, 汗出當風,則傷脾。有所用力舉重,若入房 過度,汗出浴水,則傷腎。
三、邪气脏腑病形第四(节选)
【注释】 ① 臂胻(héng 衡):臂,手臂。胻,足胫。 臂胻的内侧为手足之阴经的分布部位。 《类经· 疾病类· 邪之中人阴阳有异》注: “臂胻内廉曰阴,手足三阴之所行也。” ② 阴皮:阴,指内侧。指臂与足胫内侧的皮肤。 ③ 淖(nào 闹)泽:柔顺,润泽。指肌肉柔润。 【按语】 本段论述邪中于阴,多从手臂和足胫内侧开始,因此处皮 肤薄嫩,肌肉柔润。 邪从臂胻入侵,进入手足三阴经脉,阴经内联五脏,多发 生外邪直中的五脏重证。
篇名解释:足六经根结理论,包括根结的部位(穴位)、
相互关系和所主病证等;及手足阳经的根、溜、注入等, 根结理论是本篇讨论的主要问题,且位于篇首,故以 “根结”名篇
学术思想
1. 提出根结理论: 根结理论是对腧穴主治规律的一种 认识和总结,后人将其概括为“四根三结”,重在说四 肢与头胸腹的归属关系,为经络学说的重要内容。 2. 论述了“有余则泻之,不足则补之”的真正意义 : 《内经》非常重视体质与针刺的关系,本篇认为针刺补 泻,要真正分析出病人的虚实是,还要考虑病人的体质 因素,两者相参,才能补虚泻实。
三、邪气脏腑病形第四(节选)
【原文】 余聞五藏六府之氣,滎輸①所入爲合②,令 何道從入,入安連過③,願聞其故。岐伯荅曰: 此陽脉之別④入于內,屬於府者也。黃帝曰:滎 輸與合,各有名⑤乎?岐伯答曰:滎輸治外經⑥, 合治內府⑦。黃帝曰:治內府奈何?岐伯曰:取 之於合。黃帝曰:合各有名乎⑧?岐伯荅曰:胃 合於三里⑨,大腸合入于巨虛上廉⑩,小腸合入 于巨虛下廉⑾,三焦合入於委陽,膀胱合入于委 中央⑿,膽合入于陽陵泉。 【提要】 论述“荥输治外经,合治内府”的针治原则。
【分析讲解】 邪气一般在人体正虚情况下伤人的过程 劳倦、汗出腠理开——气虚——邪气乘虚而入 外邪伤人,易犯人体头部,从头面部侵入, 其规律是 “中于面則下陽朙,中于項則下太陽,中于頰則 下少陽” 从胸背两胁等部位入侵,也可发生经络病,多侵 入足三阳经
“膺在前,阳明经也;背在后,太阳经也;两胁 在侧,少阳经也。中此三阳经。”