人生的境界PPT课件

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课文研讨——觉解
• 觉解的作用：
天 地
境
道
界
德
为
境
程度最高
宇
功 利 境 界
界
需要最多的觉解 宙
程度较高
为 社
需要更多的觉解 会
精 神 的 创 造
自
然 境
程度较低
为 自
界
需要较多的觉解 己
自 然
Biblioteka Baidu
程度最低
本能、
几乎不需要觉解 习惯
的 产 物
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能力迁移
• 看下面一则小故事，然后讨论： 值钱的东西
任
务
感觉世界
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课文研讨——哲学的任务
• 讨论：请同学们朗诵第11段，细细品味这些句子 “为了成为圣人，并不 需要做不同于平常的事。他不可能表演奇迹，也不需要表演奇迹。他做 的都只是平常人所做的事，但是由于有高度的觉解，他所做的事对于他 就有不同的意义”，并说一说你的理解。
有功利的意义
觉解的程度 最低 较低
为社会
有道德的意义
较高
为宇宙
有超道德意义
最高
☆请用自己的话概括出四种境界的内涵。
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能力迁移
• 根据你对四种人生境界的理解，各举一事例来说明。
• 然呢“个第判的媳？牧陶312、、见？我很三断是妇”渊童牧一建南”在自个下 什 。 “明童记筑山“赚豪泥列么”放：：随者工”在钱地水事？“羊手前地天自。砌呢说匠例”娶。摘往上砖。。成地然中答了”采山，。”十了的：媳境境野区有”“年有人“妇界界菊，人第我后名属卖呢花碰问一在，的于钱？；到三个建第建哪。”陶一个随造一筑种”“渊放泥口一、专境“生明羊水答座二家界卖孩“娃匠道漂个。？了子采，：。亮泥钱。菊问“第的水干”东：你二大匠什“篱“们个楼 仍么有下你在接。在？了，放干着”砌”孩悠羊什说第砖“子为么：三，娶呢 放泥羊水娃匠：：自自然然境境界界、功利境界、道德境界
• 第9段：生活于道德境界的人是贤人，生活于天地境界的 人是圣人。哲学教人以怎样成为圣人的方法。成为圣人 就是达到人作为人的最高成就。这是哲学的崇高任务。
• 第10段：从感觉世界上升到理智世界，与宇宙同一。
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课文研讨——哲学的任务
天地境界
圣人
道德境界
贤人
自然、功利 境界
凡人
天人合一
哲
理智世界
学 的
主旨：哲学的任务是提高人的精神境界。
• 文章第1段开宗明义，告诉我们哲学的任务是什么，然后 从人生境界的角度来论述哲学的任务。
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课文研讨——哲学的任务
• 探究：哲学是怎样来提高人的精神世界呢？请同学们细 读8-10段，探讨一下。
• 第8段：哲学的任务是帮助人达到道德境界，特别是达到 天地境界。
• 2、在冯友兰先生看来，人生境界分几个等级？分别是哪 几个等级？ 四个等级：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界
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课文研讨——四种境界的内涵和关系
• 请同学们细读3-7段，分组讨论之后，填写表格：
人生境界 自然境界 功利境界 道德境界 天地境界
做事的动机 做事的意义
本能、习惯 为自己
没有意义， 或很少意义
师眼里，日月星辰、花草树木、虫鱼鸟兽，皆可宝贵； 小偷觉解到的是私利，是功利境界； 良宽禅师觉解到的是宇宙万物，是天地境界。
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课文研讨——哲学的任务
• 质疑：文章的题目是《人生的境界》，而且很大一部分 内容在谈论人生四种境界，那么“人生的境界”是否就 是本文的主旨？
不是。
• 本文的主旨是什么？（提示：细读第1段，找出主旨句）
• 给了吴讷孙巨大精神鼓舞的，正是冯友兰著名的“人生 境界”学说。
• 下面，我们也当一回冯先生的学生，一起聆听这位哲人 关于人生境界的看法。
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课文研讨——人生境界
• 请同学们浏览全文，回答下面问题：
• 1、什么是“人生境界”？ 人生境界：他做各种事，有各种意义，各种意义合成一 个整体，就构成他的人生境界。如此构成各人的人生境 界。
《那中位国带哲墨学镜史的新教编授》是金岳霖教授，而长髯者正是冯友兰。 他们是世界哲学智慧天空中的两颗灿星，在国内外都深受 哲论学著界编同为行《的三敬松仰堂。全集》
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新课讲授
人生境界
新
课
觉解
拓
课
文
展
导
研
训
入
讨
哲学的任务
练
中国哲学的未来
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新课导入
• 抗战时期，西南联合大学，一个名叫吴讷孙（笔名鹿樵， 60年代在台湾发表小说《未央歌》，反映抗战时期昆明 西南联大学生生活）的学生，有一个时期感到生命空虚， 毫无意义，准备结束自己的生命。忽然想到要去拜访冯 友兰先生，请教人生的真谛。经过冯先生的劝导，吴讷 孙改变了他的消极厌世的人生观，从此积极努力，发愤 读书，后来成为美术史专家。 冯先生对他的学生说了什 么，让他发生如此之大的改变？
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作者介绍
时冯间友约兰在论1著9：42年，一位留有长髯的 《长人者生，哲穿学着》灰、蓝《色中的国长哲袍学，史走》在昆明 西南联大校舍的土径上。正在这时，
“从贞垂元直六的书另”一：条《小新径理走学来》一、位《带新着副 世墨训镜》的、学《者新。事只论听》那、位《学新者原问人道》：、“ 《芝新生原，道到》什、么《境新界知了言？》”，回创答立说新：“ 理最到学大了思的天想哲地体学境系家界，了成。为”中于国是当两时人影大响笑， 擦身而过，各自去上课了。
一个小偷到良宽禅师的茅庐偷东西，结果发现没有 一样值钱的。良宽禅师被他惊醒，脱下衣服递给小偷， 说：“你远道而来，不该让你空手而归，这件衣服你带 走吧。”小偷大惊失色，落荒而逃。良宽禅师叹道：“ 可怜的家伙，可惜我不能把这美丽的月亮也送给他。”
• 讨论：良宽禅师为什么叹息小偷是个可怜的家伙？ 在小偷眼里，值钱的东西是金银财宝，而在良宽禅
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课文研讨——觉解
• 冯友兰先生把人生境界划分为四个等级，他这样划分的 依据是什么？ 划分依据：人们对所做的事的觉解程度。
• 什么是“觉解”？ 觉解：觉解和了解。具体说就是“一个人做某事时
，他了解他在做什么，并且自觉地在做，使他正在做的 事对于他有了意义”。
“觉解”一词在文中出现13次，贯穿全文，它决定 了人生的境界。“觉字乃万妙之源”。
人生的境界
冯友兰
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教学导航
教学目标 作者介绍 新课讲授 课堂小结 课外作业
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教学目标
➢ 知识目标：理解人生四种境界的内涵及关系，掌握关键 词“觉解”的含义及其在文中的作用，准确 把握文章的主旨。
• 能力目标：学会研读哲学文章；懂得运用 “人生境界” 学说，正确认识自我，审视社会。
➢ 情感目标：形成热爱人生的积极态度，自觉地追求人生 意义，实现人生价值，提升人生境界。