南诏

中国十大王朝之南诏
唐开元二十六年，即公元738年九月，皮罗阁在唐政府的支持下统一六诏，次年，徙居太和城，定为国都。

唐朝时，西南地区的乌蛮人皮罗阁，把西洱河作为基地，带领乌蛮奴隶主，并联合诸如臼蛮等其他少数民族奴隶主，建立了少数民族政权南诏，依附于唐。

自隋朝到唐初，白蛮主要居于滇池，而河蛮和乌蛮的蒙姓部落则居于西洱河，历经长期的融合和发展，逐渐形成了六个以乌蛮奴隶主为首的政权，称为六诏，六诏之间实力相当，互为姻亲，但彼此仍不断斗争。

南诏王姓蒙，始祖名舍龙，世代都在唐朝为官，吐蕃将势力扩张到洱海后，唐采用了支持南诏的策略，以遏制吐蕃在该地的势力发展。

唐开元元年，即公元713年，唐玄宗封皮罗阁为台登郡王，在唐朝支持下，皮罗阁打败了河蛮，南诏政权正式确立。

南诏国的都城，太和城，巧妙的利用了天然屏障，它西靠点苍山，东接洱海，所以只有南北两道城墙，太和城的遗址至今尚存，城内还有一块著名的《南诏德化碑》。

南诏国最强盛时，其实力范围西接印度，东至越南，南抵老挝，西临四川。

南诏与内地的文化交流十分密切，许多南诏人精通汉语，能写诗作赋，南诏地区的民族艺术丰富多彩，著名的狮子舞还传入内地。

崇圣寺三塔中的千寻塔，建于南诏时期，它的优美造型与西安小雁塔类似。

是典型的的唐塔造型风格，崇圣寺三塔与苍山洱海浑然一
体，构成一幅巧夺天工的古画。

九世纪以后，由于生产发展，社会生产力增强，南诏经济出现繁荣景象，其政治制度也有了相应的变革，六曹被扩为九爽，由清平官、酋望或大军将兼任这些部门的首领。

九爽之上设有，类似唐中央尚书省长官的都爽总领。

由于南诏统治中心地带的农业、手工业、畜牧业都很发达，带动了文化艺术的繁荣，其中最具代表性的是南诏石窟艺术。

南诏时期石窟的缘起，一方面是由于密宗阿叱力教的盛行，另一方面，在很大程度上，与南诏攻蜀俘回的四川工匠有密切的关系，因此，南诏时期的石窟，受到四川石窟的影响是必然的，但南诏时期石窟毕竟是处于初创阶段，因而不论从龛窟形制，题材内容，还是从造像的雕刻技艺，构图布局等方面看，都显得较为单纯。

汉字是南诏所通用的文字，许多钟铭、石碑、佛经和砖瓦，均用汉字书写。

由于南诏是在唐政府的扶持下建立国家的，所以立国后就接受了唐的册封，确立了对唐的依附关系，因此，南诏在政治、经济、文化等方面，与内地汉族关系十分密切，这种关系促进了双方政治、经济、文化的发展和繁荣。

备忘
唐开元二十六年，皮罗阁在唐政府的支持下统一六诏，次年定都太和城。