《庄子》一则(北冥有鱼)ppt课件3完美版

《庄子》一则
庄子
教学目的
1.把握文章旨趣，了解庄子思想； 2.感受想象魅力，体验神话境界； 3.积累相关字词。
学习难点
庄子绝对自由精神的 外化形式。
庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃
李商隐<锦瑟>
“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴 蝶也，自喻适志欤！不知周也。 俄然觉，则蘧蘧（qú）然周也。 不知周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶之梦 为周欤？庄周问老子，老子曰： 周即蝴蝶，蝴蝶即周。以明道之 为一。
疏通课文意思（1）：
• 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千 里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知 其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是 鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
预习检测：
生字生词 通假字 一词多义
固定结构
1、注意下列红色字的注音：
北冥（ ） 北冥（ míng）
鲲鹏（ ） 鲲鹏（ kūn ）
抟（
） 抟（ tuán ）
迁徙（ ） 迁徙（ xǐ ）
坳堂（ ） 坳堂（ āo ）
草芥（ ） 草芥（ jiè ）
夭阏（ ） 夭阏（ è ）
通假字
北冥有鱼 而后乃今培风 适莽苍者，三餐而反 小知不及大知 此小大之辩也 而征一国者 旬有五日而后反 御六气之辩
北冥有鱼，其名曰鲲
名称、名字
名之者谁
命名、起名
名 至人无己，神人无功，圣人无名 声名
人虽有百口，口有百舌，不能 名其一处也
说出、指出
今将军外托服从之名，而内怀 犹豫之计
名义
一词多义
而后乃今将图南 图穷匕首见
图 如有离违，宜别图之
乃强起扶杖，执图谐寺后 无使滋蔓，蔓难图也
图谋 地图 谋划、筹划 图画 谋取、设法对付
子说：“请回吧！我要在泥水里摇尾巴活
着。”
参考译文
庄 周 与 《 庄 子 》
作家作品
庄子(约前369-前286)名周， 战国时宋国人，做过漆园吏。著 名的思想家，道家学派的代表人 物，与老子并称为“老庄”。
庄子天才卓绝，“其学无所不窥”（《史 记》）。但遭逢乱世，有感于世间沉浊，“不 可与庄语”，故不与统治阶级合作。相传楚 王曾经用千金聘礼请他为相，被拒绝。
道教掌故 - 莊周夢蝶
“莊周夢蝶”，道教掌故之一，典出 《莊子．齊物論》。根據該書的記載， 莊子夢見自己化成蝴蝶，翩翩而飛， 竟然忘記了自己是莊周；醒來之後， 又覺得自己是莊周。到底是莊周做夢 化成蝴蝶，還是蝴蝶做夢化成莊周？ 在道家與道門中人看來，不論莊周也 好，蝴蝶也好，其實不必進行人為的 彼此區分，因為讓思維處於物我一體 的狀態，彼此沒有分別，大道也就在 心中。
行去请他（做官），（他们对庄子）说：
“楚王想将国内的事务托付您。”庄子拿着
鱼竿头也不回，说：“我听说楚国有（一只）
神龟，死了已有三千年了，楚王将龟骨用白
绸裹着、竹匣装着，珍藏在宗庙的堂上。这
只龟，宁愿死去留下骨头来获得尊贵呢，还
是情愿在泥水里摇尾巴活着呢？” 两个大
夫说：“情愿在泥水里摇尾巴活着。” 庄
《庄子》一书现存33篇，内篇7篇， 外篇15篇，杂篇11篇。内篇当是庄子自 撰，外篇、杂篇可能是庄周门人和后学 所补。用艺术形象来阐明哲学道理是
《庄子》一大特色，在文学 意义上代表了了先秦散文最 高成就。行文多为寓言，善 于虚构，汪洋恣肆，想象丰 富奇特，气势波澜壮阔，且 富浪漫主义色彩。
鲁迅先生说:“其文汪洋辟阖， 仪态万方，晚周诸子之作，莫能先 也。”（《汉文学史纲要》）郭沫 若说：“以思想家而兼文章家的人， 在中国古代哲人中，实在是绝无仅 有。”也有人称他的作品是“文学 的哲学、哲学的文学”。 庄子思想主要有天道无为观，相对认识论， 无条件精神自由等。他追求的心灵总在幻想的 绝对自由的境界里翱翔。从这种认识论出发， 政治上，他主张无为而治；生活上，他的态度 是：一切顺应自然，安时处顺。
一词多义
覆杯水于坳堂之上，则芥 为之舟，置杯焉则胶
郑人有且置履者
置
沛公则置车骑，脱身独骑
夫人一夕置酒，跪白公
放上、安放 购置、添置 放弃、放下 摆、设
一词多义
若夫乘天地之正，而御六 气之辩，以游无穷
尽、止
子孙习其家风，今多穷困
穷
复前行，欲穷其林
生活困难 走到头
穷不失义，达不离道
不得志，与“达”相 对
固定结构
1．天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪
(译为是……，还是……，用在选择句中，加强揣测语气）
2．奚以之九万里而南为
（奚以……为，表反问，译为“哪里用得着……呢”）
北 冥 有 鱼
鲲 化 为 鹏
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扶 摇 羊 角
水 击 千 里
背 负 青 天
二 虫 何 知
整体阅读
大小物皆有运徙之待—— 自身所限没有绝对的自由。
背景介绍
庄子天才卓绝，聪明勤奋，并非生来就无用世 之心。但是，“而今也以天下惑，予虽有祈向， 不可得也”（《庄子·天地》）。一方面腐败的社 会使他不屑与之为伍，另一方面，“王公大人不 能器之” 的现实处境又使他无法一展抱负。人世 间既然如此沉浊，他追求自由的心灵只好在幻想 的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。 正是在这种情况下，他写出了苦闷心灵的追求之 歌《逍遥游》。
（通“溟”，大 海） （通“凭”，凭 借（通）“返”，返回）
（通“智”）
（通“辨”，区 别（）通“耐”，才能）
（通“又”）
（通“变”）
一词多义
燕雀安知鸿鹄之志哉
志向
士志于道，而耻恶衣恶食者， 未足与议也
立志
志
《齐谐》者，志怪者也
记述、记载
博闻强志
记住
既出，得其船，便扶向路， 处处志之
标记、做标记
一词多义
钓于濮水
庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往 先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持 竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三 千岁矣。王巾笥而藏之庙堂之上。此龟 者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳 尾于涂中乎？” 二大夫曰：“宁生而 曳尾涂中。”庄子曰：“往矣！吾将曳 尾于涂中。”
庄子在濮水边钓鱼。楚王派两位大夫先
本篇是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特 的想象和浪漫色彩，寓说理于寓言和生动的比喻 中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学 思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的 主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里， 客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立 而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无 所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超 脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把 人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于 物，追求无条件的精神自由。