国外马克思主义生态理论研究综述

国外马克思主义生态理论研究综述

随着西方社会中生态运动的蓬勃兴起,“生态马克思主义”也不断发展。“生态马克思主义”的理论家长期从事对当今社会生态危机的严重性和根源的揭露,以及对人类摆脱生态危机出路的探讨。[关键词]生态学马克思主义福斯特红绿派

“生态马克思主义”这一当今生态运动中的“红绿派”

(red-greens)与生态运动中的另一派别“生态中心主义”,即生态运动中的“绿绿派”(green-greens)不同,它基本上是在马克思主义的旗帜下进行理论活动的,从而它的许多理论观点对我们具有颇多的启发之处。

刘仁胜在《生态马克思主义概论》中认为生态马克思主义从其诞生至今，大致经历了三个阶段，分别是生态马克思主义（ecological marxism）、生态社会主义（ecological socialism）和马克思的生态学(marx ‘ecology)，本文采用这种分类将国外学者对马克思主义生态理论的研究分为三大部分。

1.生态马克思主义

西方马克思主义对生态学的关注始于法兰克福学派的霍克海默、阿道尔诺、马尔库塞后经莱斯和阿格尔的发展，生态马克思主义得以创立。马尔库塞在《单向度的人》中,提出“技术的资本主义滥用”这一概念,分析了资本主义对科学技术的滥用是造成资本主义社会“单向度”的主要原因。如果说该著作主要停留在社会批判的层面,那么,他的《反革命与造反》则包含了更多的生态批判的内涵。

他指出:“(空气)污染和水污染、噪音、工业和商业抢占了迄今公众还能涉足的自然区,这一切较之于奴役和监禁好不了多少……我们必须反对制度造成的自然污染,如同我们反对精神贫困化一样。”本阿格尔是美国德克萨斯大学教授,他在1979年出版的《西方马克思主义概论》一书中首次明确提出了“生态马克思主义”(ecological marxism)一词,并对生态马克思主义的内涵作了开创性的论述。至少因为这两点,他的这本著作被国内外学界比较一致地视为生态马克思主义学派形成的标志。

2.生态社会主义

生态社会主义是西方资本主义国家绿色运动和社会主义运动相互影响而交互发展的产物。其代表人物为高兹、佩伯和克沃尔。他们将生态危机的根源归结于资本主义制度造成的社会不公和资本主义积累本身的逻辑，在此基础上形成了生态社会主义的思想体系。

高兹就把当今资本主义社会中的生态问题的根源追溯到资本主义的社会制度。他得出的基本结论是,资本主义的利润动机必然破坏生态环境,资本主义的“生产逻辑”无法解决生态问题。资本主义社会中出现的各种生态问题都可以归结为资本主义的利润动机和资本主义的“生产逻辑”。

佩珀主张应该从资本主义制度本身去寻找生态危机的根源。他强调由于资本主义生态矛盾的存在,使所谓“绿色”资本主义成为不可能。“资本主义的生态矛盾使可持续发展、‘绿色’资本主义成了

一种不可能实现的梦想,从而成为一种自欺欺人的骗局。”

3.马克思的生态学

马克思的生态学的创立者为福斯特，他仔细研究了生态学发展的历史及其主要观点，最终将生态学的高级形式归结为将人类的发展和自然地发展有机联系起来的新兴科学。以此为理论依据，福斯特第一次将马克思看做一位生态学家，认为马克思的核心就是阐述人类社会的生态学原则。据此他反驳了国际学术界关于马克思不具有生态思想的评论。

他针锋相对地指出:“马克思的世界观是一种深刻的、系统的生态世界观。”所谓“深刻的”就是抓住了事物的根本,从根本上回答和解决了当今人类所面临的生态问题;所谓“系统的”,就是构成了一个完整的体系,是对生态问题的全面的论述。正因为马克思的生态理论是深刻而系统的,所以马克思的生态理论可以现成地拿来作为当今人类构建生态文明的指导思想。

“生态学马克思主义”努力运用马克思主义的观点和方法,分析当代社会的生态危机,探索解决危机的途径,这确实给我们带来了诸多启示和感悟。它致力于生态理论与马克思主义的结合,丰富和发展了马克思主义的生态思想,为马克思主义在当代的发展与完善注入了新的元素。它在对人与自然的关系进行深刻反思的基础上,提出未来社会主义应该协调好人与自然之间的关系,处理好社会经济发展与生态保护的关系,实现人与自然的和谐发展。这丰富了可持续发展理论,对我们树立和落实科学发展观,构建社会主义和谐

社会具有重要的启迪作用和借鉴意义。

参考文献：

[1]刘仁胜.生态马克思主义概论[m].北京：中央编译出版社.

[2]马尔库塞.反革命与造反.工业社会与新左派,1982.

[3]托夫勒.第三次浪潮[m].北京:三联书店,1983.

[4]jbfoster interviewed by dsoron.ecology,capitalism,and the socialization of nature.monthly review,2004.