第八章 人类理想王国的永恒追求 马克思主义哲学课件

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
首先,处于同一个社会形态中的不同国家和民族, 其具体发展道路各有自己的特点。
其次,在社会交替过程中,不同国家和民族所走的 具体道路和途径也有不同特点。
最后,一个国家可以在一定的历史条件下,超越某 一种或几种社会形态而跳跃到更高的社会形 态。
第八章
马克思主义哲学原理
13
3.社会发展道路统一性和多样性的关系
其次,社会关系是多方面的,应该从社会关 系的总和中把握人。
最后,在社会关系的总和中有主次之分。
人都是自私的
人之初,性本善
第八章
马克思主义哲学原理
22
三、人的社会价值与个人价值
(一)价值与人的价值
价值是一个关系范畴,标志着客体对 于主体需要的满足关系。价值可以分为物 的价值和人的价值。
第八章
马克思主义哲学原理
第八章 人类理想王国的永恒追求
人类历史进程及其特点 人的本质与人的价值 人的自由与人的发展
第八章
马克思主义哲学原理
1
第一节 人类历史进程及其特点 一、社会进步是人类历史进程的总趋势 二、社会发展过程的决定性和选择性 三、社会发展道路的统一性与多样性
第八章
马克思主义哲学原理
2
一、社会进步是人类历史进程的总趋势
23
物的价值和人的价值的关系
物的价值是指物对人的需要的满足;而人
的价值是人对自己需要的满足。但从本质上 看,二者有着重大的区别。
首先,物作为价值客体的时候仅仅是客体, 而人作为价值客体时同时还是主体。
其次,物的价值的实现是被动的,而人的价 值的实现是主动的。
再次,物的价值是既定的有限的,而人的价 值是未定的无限的。
人的社会属性
人性的根本特征

(精神属性)

人的自然属性
人性的物质前提
第八章
马克思主义哲学原理
17
2.人的社会属性:是指人作为社会存在物而具 有的形态和特征。人的社会性,一方面是相对 于自然性而言,是比自然性更高级的一种生存 方式的特点,它是对自然属性的超越。另一方 面相对于人的个性而言,也就是说人的社会性 是在人们的相互作用中形成的。人的社会性就 是人的非动物性或超动物性。
社会发展过程是历史决定性和主体 选择性的统一。
第八章
马克思主义哲学原理
11
三、社会发展道路的统一性和多样性
1.社会发展道路的统一性:是指社会发展 具有共同性和普遍性。主要表现为发展中 的决定性和客观制约性。
原始社会 奴隶社会 封建社会 资本主义 共产主义
第八章
马克思主义哲学原理
12
2.社会发展道路的多样性:是指不同时代、不 同民族、不同国家的发展道路具有特殊性,都 受特殊条件和特殊规律的影响,具体模式多种 多样。
第八章
马克思主义哲学原理
6
“设想世界历史会一帆风顺、按部就班
地向前发展,不会有时出现大幅度的跃退,
那是不辩证的,不科学的,在理论上是不正
确的。”
—— 列宁
第八章
马克思主义哲学原理
7
二、社会发展过程的决定性和选择性
1.社会发展过程的决定性
社会发展过程中的决定性是指社会发 展过程中不以主体的选择、意愿和意志为 转移的因果性、必然性和规律性。
20
劳动或生产实践是人的 类本质,是人与动物的根本 区别。是劳动创造了人,使 人猿相揖别。找到了这个标 志,也就真正理解了人与动 物在其他方面的区别。
第八章
马克思主义哲学原理
21来自百度文库
人的本质在其现实性上是一切社会 关系的总和,具有以下几方面涵义:
首先,人是社会关系的承担者,这种社会关 系决定了人的社会地位和社会角色。
首先,主体的选择是以不可选择为前提的;
其次,主体的选择不是无限制的,而总是在社 会发展的一定时期所提供和展现的可能 性空间中进行选择。
再次,主体在这种可能空间中的选择,也不是 完全任意的。
最后,主体的选择所达到的结果,也受着社会 规律的决定。
第八章
马克思主义哲学原理
10
3.社会发展过程的决定性与主体的选择 性的关系
第八章
马克思主义哲学原理
18
3.人的自然属性和社会属性的关系:
人的自然属性是社会属性的基础。但是 仅凭自然属性,还不能把人与动物真正区别 开来。人的自然属性并不是以纯粹自然的方 式存在的,而是被社会化了,是社会化的自 然属性。离开了人的社会,它就不再是人的 自然属性了,而是动物的属性。
第八章
马克思主义哲学原理
1.社会进步及其特征
每一种社会形态都是人类发展史上 的一个阶段,人类社会的进步表现为社 会形态的更替。
第八章
马克思主义哲学原理
3
第八章
马克思主义哲学原理
第八章
马克思主义哲学原理
3.社会发展过程是前进性和曲折性的统一
社会发展过程的前进性:是指社会形 态通过新陈代谢、吐故纳新而向前发展。
社会发展过程的曲折性:社会发展过 程中的曲折性是指社会前进总趋势中的暂 时的“回复”和局部的“倒退”。
19
二、人的本质是一切社会关系的总和
马克思认为,人的本质在于人的社
会性,具体地说包括两个方面:在人与 动物相区别的层次上,人的本质在于社 会劳动;在人与人相区别的层次上,人 的本质在于社会关系。
人的本质不是单个人所固 有的抽象物,在其现实性上, 它是一切社会关系的总和。
——《费尔巴哈提纲》
第八章
马克思主义哲学原理
第八章
马克思主义哲学原理
8
生产方式对社会发展的决定作用
物质资料的生产方式是人类社会赖以生 存和发展的物质基础; 物质资料的生产方式决定社会性质及其面貌; 物质资料生产方式的变革决定社会形态的更替。
人类社会的五种社会形态的依次更替体现 了社会发展的一般规律及其决定。
第八章
马克思主义哲学原理
9
2.社会发展过程的选择性
第八章
马克思主义哲学原理
15
第二节 人的本质与人的价值 一、人的自然属性与社会属性 二、人的本质是一切社会关系的总和 三、人的社会价值与个人价值
第八章
马克思主义哲学原理
16
一、人的自然属性与社会属性
1.人的自然属性:是人的肉体特征和生物特 性。主要是以本能需要为基础的食欲、性欲 和自身保存(防卫本能)三种基本机能。
社会发展道路的统一性和多样性是辩 证的、有机统一的。社会发展道路的统一 性是与人类社会整体运动过程和发展道路 相联系的,而社会发展道路的多样性是与 构成人类社会整体的每个民族和国家的发 展过程相联系的。二者是一般与个别的关 系、普遍与特殊的关系。
第八章
马克思主义哲学原理
14
在中国特色社会主义建设中,有机地 体现着社会发展道路统一性和多样性的结 合。
相关文档
最新文档