川端康成かわばたやすなり
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高考作文素材精品:你不知道川端康成:你连指尖都泛出好看的颜色(有情怀,也有素材,)关于川端康成01川端康成(かわばたやすなり,1899年6月14日~1972年4月16日),日本文学界“泰斗级”人物,新感觉派作家,著名小说家。
1968年以《雪国》、《古都》、《千只鹤》三部代表作获得诺贝尔文学奖,亚洲第三位获诺贝尔文学奖的人。
1899年6月14日生于大阪。
毕业于东京大学。
幼年父母双亡,其后姐姐和祖父母又陆续病故,他被称为“参加葬礼的名人”。
一生多旅行,心情苦闷忧郁,逐渐形成了感伤与孤独的性格,这种内心的痛苦与悲哀成为后来川端康成的文学底色。
他一生创作小说100多篇,中短篇多于长篇。
作品富抒情性,追求人生升华的美,并深受佛教思想和虚无主义影响。
川端康成善于用意识流写法展示人物内心世界。
因写《伊豆的舞女》而成名。
川端康成的名字早已记录在菊池奖(1944)、艺术院奖(1952)、野间文艺奖(1954)、每日出版文化奖(1961)的花名册上。
1953年被选为日本文学艺术最高的荣誉机关——艺术院的会员。
1961年,日本政府即“以独自的样式和浓重的感情,描写了日本美的象征,完成了前人没有过的创造”,授予他最高的奖赏——第21届文化勋章,成为日本文化功臣。
1957年,获西德政府颁发的“歌德金牌”。
1960年获法国政府授予的艺术文化勋章。
1972年4月16日,川端康成选择离开了人世,漫步天国,未留下只字遗书。
那些优美的句子02●灯光从她的脸上闪烁而过,却没能将她的面孔照亮。
那是远远的一点寒光,在她小小的眸子周围若明若暗的闪亮。
当姑娘的星眸同灯火重合叠印的一刹那顷,她的眼珠儿便像美丽撩人的萤火虫,飞舞在向晚的波浪之间。
----川端康成《雪国》●时间以同样的方式流经每个人,而每个人却以不同的方式度过时间。
----川端康成●人嘛,都是脆弱的。
据说从高处摔下来,就会粉身碎骨。
可是,熊什么的,从更高的岩石山上摔下来,也不损毫毛。
论川端康成
はじめに川端康成(かわばたやすなり•1899―1972)は日本現代の文学界の重要な役立ちをする人物である。
日本のノーベル文学賞を受賞し、20世紀の東方の美学の代表者と認められる。
1899年、日本の大阪府に生まれた。
父は医者で、漢詩文、文人画をたしなんだ。
母の実家黒田家は素封家であった。
2歳の時父が、3歳の時母が結核で死んだ。
父母の死後は祖父母に養育され、たった一人の姉は伯母の家に預けられた。
祖母、姉、祖父は彼の7歳、10歳、16歳の時に相次いでなくなった。
こうした肉親と死別、川端16歳で文字どおりの孤児となった。
これは幼尐年期の川端の人格形成及びその後の生涯や文学に深く、根強く影響を及ばすことになったのである。
16歳青年時代に踏んで、愛情への病態な妄想をも持った。
1920年東京帝国大学の英語学部に入った。
大学時代の期間、ある女のこ子と婚約があった。
でも、一ヶ月後、女の方は婚約を潰した。
これは川端に大きいなた打撃を与えた。
1922年湯島の温泉へ旅行に行った。
途中伊豆の踊り子を知った。
そしてその経歴にっよて著名の『伊豆の踊子』を書き上がった。
1926年、秀子という女と同居した。
1930年鳥や犬くを飼養した。
1934年12月『雪国』を書き始まった。
1935年『雪国』を発表して、好評を受けた。
1947年『哀愁』を発表した。
1949年長崎、広島へ行って、原子弾の被害者を見に行った。
同年、『千羽鶴』を発表した。
1962年『古都』をできあがった。
1968年ノーベル文学賞を受賞して『美しい日本の私』という講演を発表した。
1972年派パートで自殺した。
遺書なども残していなかった。
川端康成の一生の中に、大量な優勝なさ作品を作った。
その中、『雪国』『古都』『千羽鶴』『伊豆の踊子』などは彼の代表作である。
第一章川端康成のう生い立ち1孤独な幼年時代「私の祖父1914年5月24日になくなった……この前、祖母は私の8歳の時、母がわたしの4歳の時、父が私の3歳の時に亡くなった。
千只鹤经典名句解析
千只鹤经典名句解析1. 川端康成千只鹤精彩段落国营电车经过有乐町,驶向东京站途中,菊治透过电车窗俯视了有成排高高的街树的大街。
那条大街差不多同国营电车线形成直角,东西走向,正好反射了西照的阳光。
宛如一块金属板,灿灿晃眼。
但是,由于是从接受夕照的街树的背面看的缘故,那墨绿色显得特别深沉,树荫凉爽。
树枝舒展,阔叶茂盛。
大街两旁,是一幢幢坚固的洋楼。
这大街上的行人却少得难以想象。
寂静异常,可以一直眺望到皇宫护城河的那边。
光亮晃眼的车道也是静寂的。
从拥挤的电车厢里俯视,仿佛只有这条大街才浮现在黄昏奇妙的时间里,有点像外国的感觉。
菊治觉得,自己仿佛看见稻村小姐抱着缀有千只鹤的粉红色皱绸包袱皮小包,走在那林荫路上。
千只鹤包袱皮十分显眼。
菊治心情十分舒畅。
2. 川端康成千只鹤精彩段落国营电车经过有乐町,驶向东京站途中,菊治透过电车窗俯视了有成排高高的街树的大街。
那条大街差不多同国营电车线形成直角,东西走向,正好反射了西照的阳光。
宛如一块金属板,灿灿晃眼。
但是,由于是从接受夕照的街树的背面看的缘故,那墨绿色显得特别深沉,树荫凉爽。
树枝舒展,阔叶茂盛。
大街两旁,是一幢幢坚固的洋楼。
这大街上的行人却少得难以想象。
寂静异常,可以一直眺望到皇宫护城河的那边。
光亮晃眼的车道也是静寂的。
从拥挤的电车厢里俯视,仿佛只有这条大街才浮现在黄昏奇妙的时间里,有点像外国的感觉。
菊治觉得,自己仿佛看见稻村小姐抱着缀有千只鹤的粉红色皱绸包袱皮小包,走在那林荫路上。
千只鹤包袱皮十分显眼。
菊治心情十分舒畅。
3. 余秋雨经典语录的解析在历史的脚印上漫步——读《秋雨散文》有感读完秋雨先生的这部自选集,彻底被他那恢弘的文气和庸容的气魄所折服,也被他沉痛而深邃的哲理反思和文章中流露出的哀婉﹑悲怆与无奈所震撼和感憾。
平淡中的震撼,来源于退尽狂热回归生命本质的心灵,苍凉而凝重的感觉已随血液游遍全身,久久挥之不去。
抒情的语言,抑扬顿挫的排比句,形成了错落有致的文学风景。
川端康成的生平及创作历程
• 1927年《伊豆的舞女》发表,立刻引起日本文坛 的轰动。一向寂寞的川端康成,一夜之间成文坛 最引人注目的实力派新秀。
“新感觉派”
• “我们的任务是革新文艺”,“是对自然主 义最初的,也是正当的一个反动”,“是新 作家对老作家的一个挑战,可说是破坏现有 文坛的运动。” ——《文艺时代》发刊词。
• 川这端些康都成是成典功型地的找日到本了传东统西美方。文在化手和文学 的接法合上点,,川从端而则创借造鉴出了了西既方具现有代民主族义性, 又具如有意世识界流性、,心既理具分有析传等统方精法神,,融又合具有 现代到化气具小派有说的自的独己细特民 腻的族 笔文传 法学统 中。的 去散 。文化、诗
幽玄
▪表现了人文理想主义精神、 现代人的理智和感觉,同时 导入深层心理的分析,融会 贯通日本式的“物哀”精神 和“余情美”。
(二)川端文学的美学特色
• 川端康成的清寂、幽玄、和敬、蕴含了日 本文学自《源氏物语》以来的禅宗意识, 并与海岛文化相结合,形成了自己独特的 艺术风格。
• 1、自然美与人性美的结合。 • 2、崇尚女性美。 • 3、具有悲哀美 。 • 4、崇尚虚无美 。 • 5、表现颓废美。
东西合璧
• 如在果内说容,上西以方描文写学丽对女他怨的愫影和响恋多情在纠手法 技巧葛方、面心,理那抑么郁日或本变文态学为和主东,方在文情学调对他 的影上响则则追主求要一在贯精的神朦气胧质、方幽面玄。、清丽,
对那里的女侍、少女千代产生了爱慕之情,并订 婚,但后来千代突然毁约。 • 后来,结识了温柔贤慧的秀子,他决定结束自己 的感情流浪,于是便与秀子开始了共同生活。
恋爱情结
第16课 伊豆的舞女 川端康成かわばたやすなり
这一行是大岛波浮港人。他们说,春天离开大岛,到处巡回卖艺,天气转冷,要回岛作过冬的准备,就不再出来了。计划在下田呆十几天,就从伊东温泉返回岛上。一听说是大岛,引起我的诗兴大发。我又看看舞蹈少女的发髻,询问了大岛的种种情况。
“当然听见罗。”
“都是当地人,当地人净瞎闹,实在没意思。”
看他那若无其事的样子,我沉默不语。
“那伙人已经到对面的温泉浴场去了……瞧,似乎发现了我们,还在笑呢。”顺着他手指的方向,我看见河对面公共浴场里,热气腾腾的,恍恍惚惚浮现着七八个裸体女人的身影。
一个裸体女子突然从昏暗的浴场里首先跑出来,站在更衣处突出的地方,做出一副要向河下跳去的姿势,赤条条一丝不挂,双臂高高伸开,喊叫着什么。她,就是那舞蹈少女,洁白的裸体,修长的双腿,站在那里宛若一株小梧桐,我看到这幅景象,好像有股清泉涤荡着我的心。我深深的吁了一口气,噗嗤一声笑了。她还是个孩子呢。她发现我们,满心喜悦,就这么赤裸裸地跑到日光底下,踮起足尖,伸直了身躯,我更是快活兴奋,又嘻嘻地笑起来。脑子清爽地像被冲刷过一样,脸上始终漾出微笑。
我在旅馆的室内浴池洗澡,汉子跟着进来了。他说,他快二十四岁了,妻子两次怀孕,不是流产就是早产,胎儿都死了。他穿着印有长冈温泉字号的和服外挂,起先我还以为他是长冈人。从长相和言谈来看,他是相当有知识的。我想,他要么是出于好奇,要么是迷上了卖艺的姑娘,才帮忙拿行李跟着来的。
洗完澡马上吃午饭,早上八点离开汤岛,现在还不到下午三点。 汉子临回去时,从院子里抬头望我,同我寒暄了一番。
“哎呀,真讨厌。这孩子在想男朋友了。瞧、瞧……”四十岁女子吃惊地蹙起双眉,把抹布扔了过来。少女捡起抹布,拘谨地擦了擦榻榻米。听了着意外的训斥声,猛然联想到自己,我被老太婆煽起的遐思,嘎然被打断。
川端康成的诺贝尔奖获奖演说
川端康成的诺贝尔奖获奖演说川端康成(かわばたやすなり,1899-1972)日本小说家、散文家,唯美主义重要代表作家,诺贝尔奖得主,1899年6月14日出生于大阪府大阪市北区此花町,父亲习医,祖辈为地方有名的富贵,家道中落后迁于东京;川端康成2、3岁时父母病故,祖父将他带回大阪府扶养,唯一的姐姐则寄养在另一亲戚处;川端康成上学后,不幸又接踵而来,祖母、姐姐、祖父相继过世,此后一生漂泊无着,心情苦闷忧郁,逐渐形成了感伤与孤独的性格;中学时他开始阅读对他后来产生了重大影响的《源氏物语》,虽仅仅是一知半解,但开始尝试自己写作;1915年一本杂志刊登了他的几首俳句,次年在当地的一份报纸《京阪新闻》上发表了几首和歌和杂文;中学毕业后,川端康成前往东京府旧制第一高等学校学习,在那里他接触到世界文学及日本文学中最精辟、最前沿的浪潮,1920年7月进入东京帝国大学深造,对于写作风格不断探究,翌年在《新思潮》上发表《招魂节的一幕》,初步奠定其文坛地位,1924年毕业后和横光利一等创办《文艺时代》杂志,后成为由此诞生的新感觉派的中心人物之一;1926年川端康成一生唯一一部剧本《疯狂的一页》被拍成电影,并在同年发表《伊豆的舞娘》,1931年发表《针、玻璃和雾》,1934年开始写作《雪国》,连载3年后出了单行本,并获得第三届文艺恳话会奖;1936年川端康成因为反战而宣布停笔,并在接下来的几年中广泛参加反战活动,1940年参与成立日本文学会,1941年受关东军邀请访问满洲等地,访问结束后自费留在中国,并将妻子一同接到中国,两人前往北京,在太平洋战争爆发前回到日本,第二年编辑出版《满洲各民族创作选集》,1944年以《故园》等文章获战前日本最后一届菊池宽奖,1947年历经13年的《雪国》定稿,1949年他的另一部重要的小说《千羽鹤》开始连载,1952年这部小说被改编成歌舞伎,1961年前往京都写作《古都》,同年获得文化勋章;1968年10月17日川端康成以《雪国》、《千羽鹤》及《古都》等获得诺贝尔文学奖,成为史上第一个获得此奖项的日本人,同时也是继泰戈尔之后第二位获此奖项的东方人;1969年4月川端康成旅行期间,与亚历山大·索尔仁尼琴一道被选为美国艺术文艺学会的名誉会员;1970年11月25日三岛由纪夫切腹自杀,不少作家赶到现场,只有川端康成获准进入,川端康成很受刺激,曾对学生表示:“被砍下脑袋的应该是我。
川端康成改
创作 方法
思想 内容
表现 技巧
艺术 风格
思想内容
• 川端康成小说的思想内容是相当复杂的
,并且经历了一个颇为曲折的发展过程
,这个过程大致以第二次世界大战为界
,分为战前和战后两个阶段
战前
第一类小说有的描写他自己的孤儿生活和孤独感情,有的描写他自己 的失恋过程和痛苦感受。 《十六岁的日记》《参加葬礼的名人》 记录作家自己早年坎坷的人生
进入作品
‚穿过县境上长长的隧道,便是雪国。 夜空下,大地一片莹白,火车在信号 所前停下来。‛在这里川端康成用几 近吝啬的简洁文字,拉开了《雪国》 的序幕。我们也仿佛像书中的主人公 岛村,坐了一夜的火车,终于抵达了 这个静寂寒冷、给人一种虚幻感觉的 天地。
环境描写
川端康成有意把小说故事发生的舞台描绘 成一个世外桃源般的理想社会。实际上当 时的日本正处于一场大战即将爆发的前夕, 法西斯势力异常猖獗,国内外矛盾十分尖 锐;而作者笔下的‚雪国‛却是一个平和、 安静的世界,从小说开篇第一句——穿过 漫长的国境隧道就是雪国了——开始,放 佛一条隧道便把‚雪国‛与日本显示社会 彻底分割开来。
经历
第二类小说主要描写的是处于社会下层的人物,特别是下层妇女(如 女艺人、舞女、艺妓、女服务员等)的生活和体验。
《浅草红团》《伊豆的舞女》《雪国》描绘生活在底层的妇女,包括
艺妓、 女艺人、女侍者凄惨的生活境况
《16岁的日记》
以川端康成濒临死亡的祖父为描写对象,具体而生动地记
述了祖父临终之前几天的音容动作,同时也充分表达了作者本
—一个从事生育学研究的学者、来访的客人——一个小姐和一
个犬商,此外还有两只狗。主要是夫人和她的丈夫围绕生育问 题的谈话,中间插入另外一家的小姐为了给自己的牝犬配种, 由犬商陪同,前来夫人家拜访的情节。
川端康成人物介绍
1912年 1912年,川端康成以优异的成绩考进大阪府立茨 木中学,在所有考生中,他的成绩名列榜首, 木中学,在所有考生中,他的成绩名列榜首,虽然 当时他的画画非常出色, 当时他的画画非常出色,却只因发现因为有一个学 生比他画得更好,便从此不再画画,由此可见, 生比他画得更好,便从此不再画画,由此可见,川 端康成是一个十分好强的人。 端康成是一个十分好强的人。 中学时代,他无数次投稿石沉大海, 中学时代,他无数次投稿石沉大海,开始怀疑 起自己的创作天分, 起自己的创作天分,认真考虑自己的才能是否可以 成为文学家。 1916年作为中学四年级生 年作为中学四年级生, 成为文学家。在1916年作为中学四年级生,在大皈 团栾》杂志上发表了习作小说《 《团栾》杂志上发表了习作小说《肩扛教师的灵 柩》,他就经常给《文章世界》写小品、掌小说。 他就经常给《文章世界》写小品、掌小说。 文章世界》举办投票选举“十二秀才” 《文章世界》举办投票选举“十二秀才”,川端康 成名列第十一位。对于立志当作家的少年来说, 成名列第十一位。对于立志当作家的少年来说,这 是很大的鼓舞,也是很值得纪念的一年。 是很大的鼓舞,也是很值得纪念的一年。他在大学 预科的同窗好友中有许多志向文学者, 预科的同窗好友中有许多志向文学者,他们一起谈 论文学,议论文坛现状和探讨当时日本很流行的俄 论文学, 罗斯文学,使来自农村的他顿开茅塞,受益匪浅。 罗斯文学,使来自农村的他顿开茅塞,受益匪浅。 这期间,他在学校的《校友会杂志》 这期间,他在学校的《校友会杂志》上,发表了习 千代》 他以淡淡的笔触, 作《千代》,他以淡淡的笔触,描写了自己同三个 同名的千代姑娘的恋爱故事。 同名的千代姑娘的恋爱故事。
1970年三岛由纪夫切 1970年三岛由纪夫切 腹自杀, 腹自杀,不少作家赶到现 场,只有川端康成获准进 川端很受刺激, 入。川端很受刺激,对学 生表示: 生表示:“被砍下脑袋的 应该是我” 应该是我”。 1972年 1972年4月16日,三 16日 岛自杀之后17个月, 17个月 岛自杀之后17个月,川端 康成在日本古都镰仓也选 择含煤气管自杀, 择含煤气管自杀,未留下 只字遗书。 只字遗书。两人相继自杀 留给了后人无数的疑问。 留给了后人无数的疑问。 但他早在1962年就说过: 1962年就说过 但他早在1962年就说过: 自杀而无遗书, “自杀而无遗书,是最好 不过的了。无言的死, 不过的了。无言的死,就 是无限的活。 是无限的活。”
川端 康成
川端康成(かわばたやすなり、1899年(明治32年)6月14日- 1972年(昭和47年)4月16日)は、日本の小说家。
大阪府大阪市北区此花町(现在の天神桥付近)生れ。
东京帝国大学文学部国文学科卒业。
横光利一らと共に『文艺时代』を创刊し、新感覚派の代表的作家として活跃。
『伊豆の踊子』『雪国』『千羽鹤』『山の音』『眠れる美女』『古都』など死や流転のうちに「日本の美」を表现した作品を発表し、1968年(昭和43年)に日本人では初となるノーベル文学赏を受赏した。
1972年(昭和47年)、満72歳で死去。
経歴川端康成(1917年)1899年(明治32年)6月14日、大阪市北区此花町(现在の天神桥付近)に生れた。
父は栄吉(医师)、母はゲン。
姉芳子。
幼くして近亲者を亡くす。
1901年(明治34年)に父が死去し、母の実家がある大阪府西成郡豊里村(现在の大阪市东淀川区)に移ったが、翌年に母も死亡し、祖父の三八郎、祖母のカネと一绪に三岛郡豊川村(现在の茨木市)に移った。
1906年(明治39年)、豊川寻常高等小学校(现在の茨木市立豊川小学校)に入学。
笹川良一とは小学の同级生で、祖父同士が囲碁仲间であった。
しかし、9月に祖母が死に、1909年(明治43年)には别居していた姉も死亡した。
1912年(明治45年)大阪府立茨木中学校(现在の大阪府立茨木高等学校)に首席で入学。
2年後に祖父が死去したため、豊里村の黒田家が引き取ったが、中学校の寄宿舎に入り、そこで生活を始めた。
下级生には大宅壮一が在学していた。
近所の本屋『虎谷』へは、少ないお金をはたいて本を买いに行っていた。
作家を志したのは中学2年のときで、1916年(大正5年)から『京阪新报』に小作品、『文章世界』に短歌を投稿するようになった。
1917年(大正6年)に卒业すると上京し、浅草蔵前の従兄の家に居候し、予备校に通い始め、第一高等学校の一部乙、英文科に入った。
後年『伊豆の踊子』で书かれる旅芸人とのやりとりは、翌年の秋に伊豆へ旅行したときのものである。
川端康成
天照大神是日本神话中的统治者 与太阳神。她被奉为日本天皇的 始祖,也是神道教最高神。
一、菊与刀
爱美而又黩武,尚 礼而又好斗,喜新而又 顽固,服从而又不驯。
1、菊花王朝
菊花王朝是日本到目前为止唯一 的王朝。日本的天皇号称“万世一 系”,这个朝代自日本开国以来便 从未间断过,到目前为止已延续了 125代天皇,是世界上目前已知持 续时间最久的朝代。日本皇室的家 徽是16花瓣的菊花。
咱们是“哭着过日子的啊! 做梦哭醒“不能让祖父死。祖父死了可不行。”
田埂,河岸,沙滩,日出日落,一个人的景色
渴望游戏,阴森的夜,祖父的脸。
“我自己太不幸,天地将剩下我孤零零一个人了!”
3、康成的学业
聪明好学,遍览小学藏书 读书大王,汉文国文出众 大阪府立茨木中学 新思潮,芥川龙之介的影响 作家梦的初次失败 投考东京帝国大学,惊险毕业
唐招提寺位于日本奈良市 西京五条街,公元759年唐朝高 僧鉴真所建。最盛时曾有僧徒 3000人。有金堂、讲堂、经藏、 宝藏以及礼堂、鼓楼筹建筑物。 金堂、经藏、鼓楼、鉴真像等 被誉为日本国宝。
和、敬、清、寂
花道:纯洁自然
书 道
古池や 水の音 ふるいけや と
蛙
飞びこむ みずのお
かわずとびこむ
俳 句
大化改新
幕府政治
幕府本指将领的军帐,但 在日本演变成一种特有国情的政 治体制。幕府政治即日本封建武 士通过幕府实行的政治统治,又 名武家政治。幕府是古时日本一 种权力曾一度凌驾于天皇之上的 中央政府机构。其最高权力者为 征夷大将军,亦称幕府将军。可 以说是用曹操“挟天子以令诸侯” 的方式统治国家。
凝视着壁龛里摆着的一朵插 花,我心里想道:与这同样的花 自然开放的时候,我会这样仔细 凝视它吗?……就说文学吧,今 天的小说家如同今天的歌人一样, 一般都不怎么认真观察自然。大 概认真观察的机会很少吧。 壁龛里插上一朵花,要再挂 上一幅花的画。这画的美,不亚 于真花的当然不多。在这种情况 下,要是画作拙劣,那么真花就 更加显得美。就算画中花很美, 可真花的美仍然是很显眼的。然 而,我们仔细观赏画中花,却不 怎么留心欣赏真的花。
川端康成
評論家千葉亀雄(ちばかめお)がこの派 評論家千葉亀雄(ちばかめお)がこの派を新 感覚派とよび それは、当時やはりはっきり とよび、 感覚派とよび、それは、当時やはりはっきり した姿 してきたプロレタリア文学 文学ととも した姿を現してきたプロレタリア文学ととも 昭和初期の二大文学潮流を に、昭和初期の二大文学潮流を形づくること になった。 になった。
駒子は毎日島村の部屋に ってくる。 駒子は毎日島村の部屋に通ってくる。あ 葉子が駒子からの伝言を からの伝言 る晩、葉子が駒子からの伝言を持ってく 島村は葉子にも魅力を にも魅力 言葉を る。島村は葉子にも魅力を覚え、言葉を わす。葉子は 東京へ れて行 交(か)わす。葉子は、東京へ連れて行 ってほしいという。葉子が った後 ってほしいという。葉子が帰った後、駒 たので家まで送ってゆく。 子が来たので家まで送ってゆく。
再び二人で旅館に戻り、酒を飲む。島村 二人で旅館に いい女 うと、その言葉 言葉を が「いい女だ」と言うと、その言葉を聞 えて怒った駒子 駒子は き違えて怒った駒子は泣く。 島村は家族を れたように、 島村は家族を忘れたように、冬の温泉 逗留を ける。 場に逗留を続ける。
ある夜 映画の上映会場になっていた ある夜、映画の上映会場になっていた ところが火事になる。人垣が見守る 火事になる ところが火事になる。人垣が見守る中、 葉子がそこの から投 がそこの2 される。 葉子がそこの2階から投げ出される。駒 子は葉子を抱きしめる。日本的な美観を 葉子を きしめる。日本的な美観を 発現しているとされ 情景や心情の しているとされ、 発現しているとされ、情景や心情の描写 評価されている されている。 が特に高く評価されている。
雪国」 「雪国」あらすじ 12月始め 主人公の島村は鉄道で雪国に 12月始め、主人公の島村は鉄道で雪国に向か 月始 車中病人らしい らしい男 一緒にいる にいる娘 い、車中病人らしい男と一緒にいる娘・葉子 興味を かれる。島村が りた駅 に興味を惹かれる。島村が降りた駅で、その 二人も りた。旅館に いた島村 以前に 島村は 二人も降りた。旅館に着いた島村は以前に会 った駒子 駒子を んでもらい、 まで過ごす。 った駒子を呼んでもらい、朝まで過ごす。駒 ったのは新緑 新緑の 山歩きをした きをした後 子に会ったのは新緑の5月、山歩きをした後、 島村が初めての温泉場を訪れた時のことであ めての温泉場を れた時 温泉場 る。
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以下是小编整理的川端康成经典语录汇总,欢迎阅读!1、美在于发现,在于邂逅,是机缘。
凌晨四点钟,看到海棠花未眠生并非死的对立面,死潜伏于生之中。
即使和幽灵同处地狱也能心安理得;随便什么时候都能拔腿而去。
这就是我,一个天涯孤客心底所拥有的自由。
驹子撞击墙壁的空虚回声,岛村听起来有如雪花飘落在自己心田里。
——川端康成《雪国》2、你连指尖都泛出好看的颜色——川端康成《雪国》3、凌晨四点醒来,发现海棠未眠。
如果一朵花很美,那么有时我会不由自主地想到:“要活下去!” ——川端康成《花未眠》4、即使靠一枝笔沦落于赤贫之中我微弱而敏感的心灵也已无法和文学分开。
——川端康成《独影自命》5、死亡是拒绝一切理解的。
——川端康成《千只鹤》6、风雅,就是发现存在的美,感觉已经发现的美。
——川端康成《美的存在与发现》7、我们都是上帝之子,每一个降生就像是被上帝抛下... 因为我们是上帝之子,所以抛弃在前,拯救在后。
——川端康成《古都》8、黄昏的景物在镜后移动着。
也就是说,镜面映现出的虚像与镜后的实物在晃动,好像电影里的叠影一样。
出场人物和背景没有任何联系。
而且人物是一种透明的幻像,景物则是在夜霭中的朦胧暗流,两者消融在一起,描绘出一个超脱人世的象征世界。
特别是当山野里的灯火映照在姑娘的脸上时,那种无法形容的美,使岛村的心都几乎为之颤动。
——川端康成《雪国》9、这是一幅严寒的夜景,仿佛可以听到整个冰封雪冻的地壳深处响起冰裂声。
没有月亮。
抬头仰望,满天星斗,多得令人难以置信。
星辰闪闪竞耀,好像以虚幻的速度慢慢坠落下来似的。
繁星移近眼前,把夜空越推越远,夜色也越来越深沉了。
川端康成
描述了发生在日本北国的一个故事,以一个 日本贵族青年的视角,描画了两位日本少女 的形象。驹子从小被卖为歌舞妓,生活坎坷, 曾在东京做过陪酒女郎,最终因为生活的作 弄沦为艺妓。 然而。。。
她却是一个纯洁干净、心地善良的女孩,偶 然地,她结识了这位贵族青年并不可救药地 爱上了他,艺妓的爱情注定是悲伤的,而她 却执著于这份没有结果的爱情,为了追求平 等纯洁的真正爱情,她在命运的深渊里苦苦 挣扎,而艺妓的身份常常给她以无情的嘲弄 与无尽的痛苦。
他的作品
十六岁日记》 名人》 高原》 《椿》 、《十六岁日记》 、《名人》 、《高原》 、《伊豆 之旅》 之旅》 伊豆的舞女》 いずのおどりこ いずのおどりこ) 《伊豆的舞女》(いずのおどりこ) 1926年,描写一个高中 年 和流浪人的感伤及不幸生活。 生“我”和流浪人的感伤及不幸生活。 浅草红团》 《浅草红团》 1929年~1930年 年 年 水晶幻想》 《水晶幻想》 1931年 年 舞姫》 《舞姫》 雪国》 ゆきぐに) 《雪国》(ゆきぐに) 1935年~1937年 ,描写了雪国底层 年 年 女性形体和精神上的纯洁和美,以及作家深沉的虚无感。 女性形体和精神上的纯洁和美,以及作家深沉的虚无感。 千只鹤》 《千只鹤》 1949年~1951年 年 年 山之音》 《山之音》 1949年~1954年 年 年 古都》 こと) 《古都》(こと) 1961年~1962年 年 年 《湖》
一类是描写他的孤儿生活,抒发他的孤独感 情,描写他的失恋过程,抒发他痛苦感受的 作品。 另一类是描写处于社会下层的人物,尤其是 下层妇女(如舞女、艺妓、女艺人、女侍者 等)的悲惨遭遇,表现她们对生活、爱情和 艺术的追求的作品
《雪国》以有钱有闲的舞蹈研究者岛村与 一位艺妓和一位纯情少女之间的感情纠葛, 为读者展现了一种哀怨和冷艳的世界。
川端 康成
川端康成( かわばたやすなり, Kawabata Yasunari )(1899年6月24日—1972年4月16日)日本新感觉派作家,著名小说家。
出生在大阪。
幼年父母双亡,后祖父母和姐姐又陆续病故。
孤独忧郁伴其一生,这反映在他的创作中。
在东京大学国文专业学习时,参与复刊《新思潮》(第6 次)杂志。
1924年毕业。
同年和横光利一等创办《文艺时代》杂志,后成为由此诞生的新感觉派的中心人物之一。
新感觉派衰落后,参加新兴艺术派和新心理主义文学运动,一生创作小说100多篇,中短篇多于长篇。
作品富抒情性,追求人生升华的美,并深受佛教思想和虚无主义影响。
早期多以下层女性作为小说的主人公,写她们的纯洁和不幸。
后期一些作品写了近亲之间、甚至老人的变态情爱心理,表现出颓废的一面。
成名作小说《伊豆的舞女》(1926)描写一个高中生“我”和流浪人的感伤及不幸生活。
名作《雪国》(1935~1937)描写了雪国底层女性形体和精神上的纯洁和美,以及作家深沉的虚无感。
其他作品还有《浅草红团》(1929~1930)、《水晶幻想》(1931)、《千鹤》(1949~1951)、《山之音》(1949~1954)和《古都》(1961~1962)等。
川端担任过国际笔会副会长、日本笔会会长等职。
1957年被选为日本艺术院会员。
曾获日本政府的文化勋章、法国政府的文化艺术勋章等。
1968年获诺贝尔文学奖。
1972年在工作室自杀去世。
已有多部作品在中国翻译出版。
1926年,除了发表了《伊豆舞娘》,川端康成一生唯一一部剧本《疯狂的一页》也被拍成电影,获得赞誉的川端康成并没有停留不前,其写作风格从新感觉到新心理主义,又到意识流,1931年的《针、玻璃和雾》可以说是其中一个的代表,接下来,川端康成的作品中开始出现佛教空、无的思想。
1934年,川端康成开始写《雪国》连载,3年后出了单行本,并获得第三届文艺恳话会奖。
1936年,川端康成因为对于战争的反抗而宣布停笔不写文艺时评类文章,并在接下来的几年中广泛参加相关活动。
女人的梦
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日记 梦
内容摘要
一直单身的36岁牙科医生久原健一与美貌的治子相亲结婚后生活幸福,久原知道27岁的治子有个因暗恋未果 而自杀的堂兄,久原并不在意。和久原结婚的第二天晚上,治子因梦到了死去的堂兄而愧疚。久原在医生朋友的 帮助下,调查了堂兄本来就患有神经衰弱的情况,让治子放心。然而,治子身上美好的回忆和天赐的福气似乎都 渐渐消失了。
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重逢
水月
离合
十一 十二 十三 十四 十五 十六 十七
后记 后记之二
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精彩摘录
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作者介绍
川端康成(かわばた やすなり,1899年6月14日-1972年4月16日),出生于日本大阪,毕业于东京大学,日 本文学界“泰斗级”人物,新感觉派作家,著名小说家。川端康成的作品富抒情性,追求人生升华的美,并受佛 教思想和虚无主义影响。他早年因写《伊豆舞女》而成名,后以《雪国》《古都》《千只鹤》获得诺贝尔文学奖 (是第三位获得诺贝尔文学奖的亚洲人)。1972年4月16日川端康成口含煤气管自杀离世。
川端康成
川端康成一、作家作品简介1、川端康成(かわばたやすなり)日本小说家。
一生创作多部小说,中短篇多于长篇,另有散文、评论等。
成名作为小说《伊豆的舞女》。
1968年,以《雪国》、《古都》、《千只鹤》三部代表作获得诺贝尔文学奖。
1972年4月16日,川端以口含煤气管自杀的形式离开了人世。
[1]川端康成幼失怙恃,历尽人世沧桑和炎凉世态,养成了一种孤独沉默的性格,对于世事采取漠然的态度。
为此,他早期作品,如《伊豆的舞女》和《招魂祭典一景》等,还蕴含着对下层妇女的同情,在一定程度上反映了某些社会现象。
但是,由于他后来受日本古典文学和禅宗思想影响很重,逐渐脱离现实,以致原来残留于头脑中的封建主义思想不但未能减弱,而且有所发展。
《雪国》这部名著,基本上可以说是他这种前后期思想变化的分水岭。
2、内容梗概本书包括川端康成代表作《雪国》与《湖》。
故事由驶往雪国的列车开始,窗外不停掠过的暮景,映着玻璃上照出的少女的双眸,扑朔迷离。
舞蹈艺术研究者岛村前后三次前往白雪皑皑的北国山村,与当地的艺伎驹子,以及萍水相逢的少女叶子,陷入爱恋纠葛,簌簌落下的雪掩盖了一切爱与徒劳……《雪国》是川端康成最高代表作,其间描绘的虚无之美、洁净之美与悲哀之美达到极致,令人怦然心动,又惆怅不已。
3、人物评析“驹子”即使是作为艺伎花名也是蕴含着虚无观念的,据川端康成说,驹子睛名取意于中国古代蚕马神话。
驹子开始居住的地方“本来是间蚕忘记你奇怪了吗?”“岛村想着驹子像蚕一样,以她透明之躯,在这居住的情形。
”蚕有作茧自缚的象喻,蚕马的神话则暗示徒劳的空乏,川端康成连“驹子”作为名字也彻底虚无掉了。
相对而言,驹子对应于岛村现世的,官能的、肉体的一面;叶子则对立于岛村传统的、诗意的、精神的一面。
川端康成也说自己在写作中驹子确有原型,而叶子则是他“虚构出来的。
” 她一出场就以“优美而近于愁凄”的声音给人带来听觉上的的美感与联想,又置身于车窗的映衬下,从一个别臻的视点显示出一种“无法形容的美。
第9讲 川端康成
局的作品和人格是不足取的。”
• 1935 ——1948年创作战以后,我只能回到日本自古以来的悲哀中去。我对战 后的世态、风俗,一概不信,对现实也不相信。” • “川端的文学作品具有一种悲剧的特点,即从战后混乱的现 实中,寻求古代日本的美。”
• 《山之音》、《千鹤》、《古都》
• 2、优美、安详、柔和。
• 3、与隐微荫翳相伴的寂静。
• 4、深远。 • 5、具有内在的充实性。 • 6、有一种神秘性和超自然性 • 7、以一种非合理的、不可言 喻的、微妙的意味为主。
余情
• 日本文学的传统特质之一,是排斥理而尊重情,言 理也是情理结合,追求一种余情之美。这种余情美, 是哀与艳的结合,将“哀”余情化,以求余情的艳。 这里所指的艳,是表面华丽而内在深玄,具有一种 神秘、朦胧、内在的和感受性的美,而不是外在的、 观照性的美。这种艳是从颓唐的官能中升华而成为 艳的余情,是已经心灵化、净化了的,沐浴着一种 内在庄严的气韵,包含着寂寞与悲哀的意味。
叶子是听觉的、精神的、时间的美
•“那眼神冰冷冷的,如同远处的一星灯火。 叶子是岛村渴望、向往着一种永恒的、抽 或许是因为岛村想起了昨夜的印象。昨晚, 象的、虚幻之美的化身。 他望着叶子映在车窗上的面庞,山野的灯火 • 叶子“清彻得近乎悲戚的优美的声音” 。 正从她面庞上闪过,灯火和她的眸子重叠, 她映在车窗玻璃上的倩影,是 “超脱人世的 朦胧闪烁,岛村觉得真是美不可言,心灵为 象征的世界 ” 。她坠身火海让岛村仿佛置 之震颤不已。” 身“银河”,感到她的死不是生命的结束, 而是一个新的生命的开始。
川端康成和横光利一等人都被接纳为《文艺春秋》的编辑。
这使他又接触到一批文学界同仁。
• 1923年各种文学团体蜂起,为了表达自己的文学 见解,川端康成与横光利一、片冈铁兵、今东光、
川端康成及其作品简介
—— 心 灵 的 写 手
川端康成
(1899.6.14—1972.4.16) •1901年,2岁。父亲因肺结核病去世。 •1902年,3岁。母亲染肺结核病去世。 后跟随祖父,祖母生活。 •1909年,10岁。姐姐芳子因热病去世。 未能参加姐姐葬礼。 •1914年,15岁。祖父去世。 从此成为孤儿。 •1968年10月17日,69岁。以《雪国》 《古都》《千只鹤》三部代表作,获得 诺贝尔文学奖。是继泰戈尔之后第二个 荣获诺贝尔文学奖的东方作家。 •1972年4月16日,73岁。在荣获诺贝 尔文学奖三年之后,川端康成在玛丽娜 公寓的工作室里含煤气管自杀,没有留 下只字遗书。
• 叶子是精神的、 非现实的美,则 始终是不可企及 的,最终还是归 于虚空。作者在 这里表达的是人 生无常、灭我为 无、虚无即是解 脱的思想。
《雪国》这部作品在艺术上最为突出的就是抒情 味浓郁,富有诗意,这是由于作家运用多种艺手 法,营造出一种优美的具有日本古典文学的“余 情美”特征的意境。[6]
• 两个倩窦初开的男女之间那种似有似无、 若隐若现的爱情,犹如一曲悠扬飘渺的乐 曲,形成了如诗如画的意境。
• 那真是一幕清清淡淡 、影影绰绰的寻觅, 充满强烈的抒情色彩 。川端康成继承了日 本传统文学中的缠绵 悱恻的哀怨情调,借 旅途漂泊、萍水相逢 中的男女之情抒发了 人生的无常感。
川端式“佛典”文学特征
诺贝尔荣耀
• “以敏锐的感受、高超的叙事技
巧,表现了日本人的精神实质” 。 “标举新感觉,写出传统美
”,以浓郁的日本传统文化为氛
围,小说贯穿始终有一种淡淡的
忧伤与凄凉的美丽 ,把以“物
哀”为代表的“余情美”的文学 风格发挥得淋漓尽致。[8]
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かわばたやすなり川端康成–人物简介–人物生平–相关作品–经典语录–写作特点–人物思想人物简介–川端康成(かわばたやすなり,1899-1972),毕业于东京大学,日本新感觉派作家,著名小说家。
1899年6月14日生于大阪。
幼年父母双亡,其后姐姐和祖父母又陆续病故,他被称为“参加葬礼的名人”。
一生多旅行,心情苦闷忧郁,逐渐形成了感伤与孤独的性格,这种内心的痛苦与悲哀成为后来川端康成的文学底色。
在东京大学先是在英文系学习然后转入国文专业学习,在学习国文时他参与复刊《新思潮》(第6次)杂志。
1924年毕业。
同年和横光利一创办《文艺时代》杂志,后成为由此诞生的新感觉派的中心人物之一。
新感觉派衰落后,参加新兴艺术派和新心理主义文学运动,一生创作小说100多篇,中短篇多于长篇。
作品富抒情性,追求人生升华的美,并深受佛教思想和虚无主义影响。
早期多以下层女性作为小说的主人公,写她们的纯洁和不幸。
后期一些作品写了近亲之间、甚至老人的变态情爱心理,手法纯熟,浑然天成。
–川端康成因写《伊豆舞女》而成名。
善于用意识流写法展示人物内心世界。
他的代表作中篇小说《雪国》(1935-1948),与《千只鹤》(1949-1951)、《古都》(1961-1962)一起,于1968年获诺贝尔文学奖。
新感觉派–日本20世纪20年代初出现的一个文学流派。
1924年,横光利一、川端康成和中河与一、今东光、片冈铁兵、十一谷义三郎、佐佐木茂索、佐佐木味津三、伊藤贵磨、石滨金作、菅忠雄、加宫贵一、诹访三郎、铃木彦次郎等14名新作家在菊池宽的支持下,以《文艺春秋》为后盾,创办了同人杂志《文艺时代》,开始新感觉文学运动,以对抗自然主义文学的衰落和无产阶级文学的兴起。
一般认为新感觉派属于日本第一批现代派。
以后岸田国士、南幸夫、酒井真人、稻垣足穗、三宅几三郎等也相继加入。
著名评论家千叶龟雄在1924年11月号《世纪》杂志上,以《新感觉派的诞生》为题发表文章,指出“所谓‘文艺时代’派所具有的感觉,远比以往表现出来的任何感觉艺术都新颖,无论在语汇、诗或韵律节奏感方面都很生动”。
这一流派因此被称为新感觉派。
新感觉派于1925至1926年发展到高峰,后来由于无产阶级文学运动蓬勃兴起,片冈铁兵、今东光、铃木彦次郎等青年作家纷纷转向左翼文学,横光利一、川端康成倾向新心理主义,中河与一等则主张形式主义。
《文艺时代》也人物生平1899年6月14日生于大阪市北区(川端自写年谱为6月11日出生)。
父亲名叫荣吉,是个开业医生,爱好汉诗文、文人画。
母亲阿源,是黑田家出身。
传说川端家是从北条泰时(第三代执权)那里传承下来的。
川端是家中长子,康成有一姐姐,名叫芳子。
1901年1月,父亲因肺结核病去世。
康成随母迁居大阪府西成郡丰里村大字三番745番地黑田家。
1902年1月,母亲也因感染结核病而辞世。
1906年7岁,康成入大阪府三岛郡丰川普通小学。
由于他体弱多病,故经常缺课,但他的学业成绩优秀,作文在全班首屈一指,显示出过人的才华。
1909年7月,姐姐芳子患热病,并发心脏麻痹而死亡。
1912年3月,普通小学六年级毕业。
4月,以第一名考入大阪府立茨木中学。
–川端康成的祖母、姐姐、祖父相续过世;这种对于死亡的体验给他留下的恐惧的影响是一生的。
孤独的川端康成一边拒绝现实中的热量,一边在文字的世界里绘制着想象中热量,那个时候他开始阅读《源氏物语》——在他的一生中,这本书是另一个重大的影响;评价他的作品,就不可避免的要提到《源氏物语》。
中学时,川端康成对于《源氏物语》还仅仅一知半解,但就他所能体会到的感觉,他开始尝试自己写作。
1915年,一本杂志刊登了他的几首俳句。
次年,他在当地的一份报纸《京阪新闻》上发表了几首和歌和杂文。
中学毕业后,川端康成前往东京府旧制第一高等学校学习,在那里他接触到世界文学及日本文学中最精辟、最前沿的浪潮。
1920年后,川端康成对于写作风格不断探究,短篇《招魂节的一幕》奠定了其在文坛的第一步。
–1926年,除了其一生唯一一部剧本《疯狂的一页》被拍成电影,川端康成发表了《伊豆的舞女》。
获得赞誉的川端康成并没有停留不前,其写作风格从新感觉到新心理主义,又到意识流,1931年的《针、玻璃和雾》可以说是其中一个的代表。
接下来,川端康成的作品中开始出现佛教“空”、“无”的思想。
–1934年,川端康成开始写《雪国》连载,3年后出了单行本,并获得第三届文艺恳话会奖。
–1936年,川端康成因为反战而宣布停笔、不写文艺时评类文章,并在接下来的几年中广泛参加反战活动。
–1940年,川端康成参与成立日本文学会。
–1941年,川端康成受关东军邀请访问满洲等地;访问结束后,他自费留在中国,并将妻子一同接到中国,两人前往北京,在太平洋战争爆发前回到日本。
第二年,川端康成编辑了《满洲各民族创作选集》。
–1944年,川端康成以《故园》等文章获战前日本最后一届菊池宽奖。
–1947年,历经13年,《雪国》定稿。
–1949年,川端康成另一部重要的小说《千只鹤》开始连载;1952年,这部小说被改编成歌舞伎。
–1961年,川端康成前往京都写作《古都》,同年获得文化勋章。
–1968年10月17日,川端康成以《雪国》、《千只鹤》及《古都》等获得诺贝尔文学奖,他是历史上第一个获得此奖项的日本人,也是继泰戈尔之后第二位获此奖项的东方人。
当他在瑞典科学院领奖时发表了《美丽的日本的我》(美しい日本の私),在这篇文章中川端康成引用了诸多古典文学诗词,来抒发自己对于日本、日本这个民族的美的体验。
–1969年4月,川端康成旅行期间,与亚历山大·索尔仁尼琴一道被选为美国艺术文艺学会的名誉会员。
–1972年4月16日,川端康成在作为工作室的公寓中含煤气管自杀。
–2013年2月19日,川端康成首部在报纸连载的小说《美丽!》,尘封86年后被重新发现,比之前公认为他的最早连载小说《海之火祭》,还早四个月发表。
关于自杀–获得诺贝尔文学奖后,面对络绎不绝的访客,他对夫人发脾气“家里并不是旅馆,我也不是为客人活着的。
”他对因自杀身亡的古贺春江的口头禅极为赞赏,“再没有比死更高的艺术了。
死就是生。
”–1970年三岛由纪夫切腹自杀,不少作家赶到现场,只有川端康成获准进入。
有人甚至推测,川端之死与三岛由纪夫不无关系。
–在谈到三岛自杀的原因时,研究三岛的权威佐伯彰一认为:“川端先生获得诺贝尔文学奖,给三岛君带来了相当程度的冲击。
这是与作家的自尊心相关的微妙问题,三岛君在畅销书的问题上很介意,是一个非常争强好胜的人。
”–三岛自戕后,川端前往现场观看了三岛身首分离的遗体,受了很大刺激,他对自己的一名弟子表示:被砍下脑袋的应该是我。
之后,川端又亲自主持了葬礼,说三岛的精神仍“活在许多人心中,并将载入史册。
”–1972年4月16日,三岛自杀之后17个月,川端康成也选择含煤气管自杀,未留下只字遗书。
两人相继自杀留给了后人无数的疑问。
但他早在1962年就说过:“自杀而无遗书,是最好不过的了。
无言的死,就是无限的活。
”伊豆的舞女–《伊豆的舞女》是川端康成早期的代表作和成名作,也是一篇杰出的中篇小说。
1926年1月至2月间由“文艺时代”发表。
《伊豆的舞女》曾先后6次被搬上银幕。
影片表现了少男少女之间初恋的那种朦胧、纯真的情感。
给了读者一份清新之感,也净化了读者的心灵,把人们带入一个空灵美好的唯美世界。
–内容梗概–《伊豆的舞女》描写的是一位19岁高二学生,为排遣内心不可言喻的忧郁和苦闷,只身来到伊豆旅行,途中偶遇流浪艺人一行,并对那里的小舞娘产生了似恋非恋的思慕之情。
伊豆的舞女薰子深深地吸引了“我”。
文章写了从一件件小事,一直到最后“我”和薰子的离别的过程。
–《伊豆的舞女》是以作者19岁(1918年)之时的伊豆之旅为素材而创作的自传体小说,作品中的“我”即是高中时代的川端康成,所以说到作品创作背景首先要从作者的身世开始入手。
作者幼失怙恃,两岁丧父,三岁丧母,由祖父母扶养,在姐姐和祖母相继去世后,16岁时他最后一个亲人、双目失明的祖父也去世了。
从小体弱多病的川端康成常年幽闭家中,心理十分的敏感和寂寞,不幸的身世使他形成一种孤僻的“孤儿气质”“受恩惠者气质”。
这种性格以及它所带来的令人窒息的忧郁情绪,为了从这种压抑的情绪中逃脱,作者踏上了伊豆的旅程。
作者在途中被一名十四岁舞女的纯真和美貌所牵动,不由自主地随同舞女等一行巡回演出的艺人,从修善寺经汤岛、汤野一直辗转到了伊豆本岛南端的下田港,之后怀着依依之情,告别了舞女。
而这其中的经历就是《伊豆的舞女》的故事来源。
而小说的发表是在距伊豆之行的8年后(1926年),其间作者经历了感情的挫折,并曾在1922年怀着“不堪忍受的自怜”的心情重返伊豆,并在此创作了一篇未完成、也没有发表的长篇写生文《汤岛的回忆》,并且以它为原型创作了《伊豆的舞女》和《少年》这两篇小说。
–影响–《伊豆的舞女》是川端康成的成名作,描写的一段经典的日式爱情,恬静清淡而又蕴含了极其深厚的人生况味。
同时,也描画了一个在悲哀中由于人们心灵的互相交流、相互抚慰而产生的和谐幸福的理想境界。
这个爱情故事的唇纹眼角都浸渍着东方民族的神韵,在欲语还休中细腻刻骨地勾画出迷离忧郁的南国风情。
在邂逅与告别中,令人忘却现实与创作的界限而随着川端康成神奇的笔触缓缓沉入空灵美好的唯美境界。
雪国–《雪国》(ゆきぐに)是川端康成的第一部中篇小说,也是他著名的唯美主义代表之作,从1935年起以短篇的形式,分别以《暮景的镜》、《白昼的镜》等题名,断断续续地发表在《文艺春秋》、《改造》等杂志上,相互之间并没有紧密相连的情节,直至全部完成并经认真修改后,才冠以《雪国》于1948年汇集出版单行本。
《雪国》是川端康成最高代表作,其间描绘的虚无之美、洁净之美与悲哀之美达到极致,令人怦然心动,又惆怅不已。
作品中唯美的意象描写融入至人物情感的表达之中,往往带着淡淡的哀思,表现了川端康成的物哀思想。
–《雪国》也是作者在被授予诺贝尔文学奖时被评奖委员会提到的三部小说之一。
在川端的所有作品中,《雪国》被海外翻译最多,先后被译介到很多国家和地区,中国也出版了不同的译本。
–内容梗概–《雪国》情节并不复杂,故事写的是东京一位名叫岛村的舞蹈艺术研究家,三次前往雪国的温泉旅馆,与当地一位名叫驹子的艺妓、一位萍水相逢的少女叶子之间发生的感情纠葛:岛村是一个有着妻室儿女的中年男子,坐食遗产,无所事事,偶尔通过照片和文字资料研究、评论西洋舞蹈。
他来到雪国的温泉旅馆,邂逅了艺妓驹子,并被她的清丽和单纯所吸引,甚至觉得她的“每个脚趾弯处都是很干净的”,后来又两度到雪国和驹子相会。
–小说就是从岛村第二次来雪国开始的。
驹子的三弦琴师傅的儿子行男患了肺结核,叶子陪同他从东京乘火车返回汤泽,正好坐在第二次去会驹子的岛村对面。