医古文课件下载-伤寒论序PPT课件

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孜孜汲汲：贪求不
君親之疾，下以救貧賤之厄， 已、迫不及待的样 中以保身長全，以養其生。但 子。 競逐榮勢，企踵權豪，孜孜汲 惟名利是务：宾语 汲，惟名利是務，崇飾其末， 前置。
忽棄其本，華其外而悴其內。 皮之不存，毛將安附焉？卒然 华：使……华丽， 遭邪風之氣，嬰非常之疾，患 使动用法。 及禍至，而方震慄；降志屈節 悴：使……憔悴， ，欽望巫祝，告窮歸天，束手 使动用法。
汇报人：XXX 汇报日期：20XX年10月10日
本篇文选可分为三大部分： 第一部分（第１段）：斥责只知追求名利权势
而不关心医药的“居世之士”。 第二部分（第２段）：作者撰著《伤寒杂病论》
的原因、经过及目的。 第三部分（第３、４段）：指出有些医生各承家
技、草率行事的陋习，规劝医家要重视医德修养。
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随文注释
余每覽越人入虢之診、望
齊侯之色，未嘗不慨然歎其才 才秀：才能出众。 秀也。怪當今居世之士，曾不 曾：竟然。 留神醫藥，精究方術，上以療 企踵：企求，企望。
内容提要
本文为张仲景《伤寒杂病论》自序。文中首先 批评了作者所生活年代中的不良社会风气，责怪当时 的多数读书人只是追求功名富贵，不重视医学，甚至 不珍惜自身性命，以至于患病之后束手无策，浑浑噩 噩地死去。然后介绍自己写作《伤寒杂病论》一书的 大致背景。最后强调了医学的深奥，难以精通，并批 评了当时的医生守旧、草率、马虎等缺点，以致出现 诊疗疾病的诸多失误。结尾引用孔子的话，勉励自己 及医界同人要努力学好医学。
能 愛 人 知 人 ， 退 不 能 愛 身 知 己 ，災：灾的异体字。
遇災值禍，身居厄地，蒙蒙昧 昧，惷若游魂。哀乎！趨世之
惷：蠢的异体字。 游魂：文中指“行
尸走肉＂。
士，馳競浮華，不固根本，忘 徇物：谓追求名利
軀徇物，危若冰谷，至於是也！ 等身外之物。
冰谷：“履薄冰”、
“临深谷”之省，
喻危险的境地。
伤寒论序
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➢ 作者作品 ➢ 内容提要 ➢ 随文注释 ➢ 重点总结 ➢ 课后思考
作者作品
张机(约公元150～219 年) , 字仲景, 南郡涅 阳( 今河南南阳)人, 东汉末年著名医学家, 相传曾 任长沙太守, 世称“张长沙”,后人尊为“医圣”。 张仲景的传世之作《伤寒杂病论》, 是中国医学史上 影响最大的著作之一, 创立了“ 六经辨证”的理论 体系, 奠定了中医“ 辨证论治”临床理论的基础， 为方书之祖。该书问世后, 由于战乱而散失, 后经王 叔和（晋）、 林亿（宋）等整理编集为《伤寒论》 和《金匮要略》两书。
见：被。
不見察。所謂窺管而已。
夫欲視死別生，實爲難矣！
孔子云：生而知之者上，學則
亞之。多聞博識，知之次也。余宿 識：记住。
尚方術，請事斯語。
宿：平素，一向。 尚：看重，崇尚。
事：奉行。
重点总结
一、通假字、古今字、异体字
卒：通“猝”。
撰：通“选”。 平：通“辨”。
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俞：通“腧”。
二、重点实词
余宗族素多，向餘二百。建 素：本来。 安紀年以來，猶未十稔，其死亡 向：从前。
者，三分有二，傷寒十居其七。 稔：年。
感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救， 感：为……感叹，
乃 勤 求 古 訓 ， 博 采 衆 方 ， 撰 用 为动用法。 《素問》、《九卷》、《八十一 伤：为……悲伤， 難》、《陰陽大論》、《胎臚藥 为动用法。
撰：通“选”。
錄》，幷平脉辨證，爲《傷寒雜 平：通“辨”。 病論》，合十六卷。雖未能盡愈
諸病，庶可以見病知源。若能 尋余所集，思過半矣。
夫天布五行，以運萬類； 人禀五常，以有五藏。經絡府 俞，陰陽會通，玄冥幽微，變 化難極。自非才高識妙，豈能 探其理致哉？上古有神農、黃 帝、岐伯、伯高、雷公、少俞 、少師、仲文，中世有長桑、
思过半：谓领悟 过半。
俞：通“腧”。 自:如果。
扁鵲，漢有公乘陽慶及倉公。下此
以往，未之聞也。觀今之醫，不念
未之聞也：宾语
思求經旨，以演其所知，各承家技，前置。 始終順舊。省疾問病，務在口給， 口給：口才敏捷。 相對斯須，便處湯藥。按寸不及尺，短期：病人将要
死亡的期
握手不及足；人迎趺陽，三部不參； 限。 動數發息，不滿五十。短期未知决 髣髴：仿佛的异 診，九候曾無髣髴；明堂阙庭，盡 体字。
才秀、曾、企踵、孜孜汲汲、婴、赍、进、退、 災、惷、游魂、徇物、冰谷、素、向、稔、撰、 思过半、自、口給、短期、髣髴、见、識、宿、 尚、事。
3.伤横夭之莫救。
四、特殊语序 1.惟名利是务。 宾语前置 2.毛将安附焉？ 宾语前置 3.彼何荣势之云哉？ 宾语前置 4.未之闻也。宾语前置
毛將安附焉：宾语
受敗。賫百年之壽命，持至貴 前置。 之重器，委付凡醫，恣其所措 卒：通“猝”。
。咄嗟嗚呼！厥身已斃，神明 婴：遭受。
消滅，變爲異物，幽潛重泉， 赍：拿着，持。
彼何榮勢之云哉：
徒爲啼泣。痛夫！舉世昏迷， 宾语前置。
莫能覺悟，不惜其命，若是輕 进：进身为官。
生，彼何榮勢之云哉？而進不 退：退身为民。