《人生的境界》优质课件(共30张PPT)

人生的境界
教学目标
• 1、理解人生四种境界的内涵； • 2、品味文中含义丰富的语句。 • 3、在阅读理解的基础上深化并丰富对“人生 境界”的认识。 • 4、体会学者散文思路明晰、内涵丰富、说理 简明、语言平实的特点。 • 5.促进学生对人生意义的思考，明白在做平常 事情的时候也应有精神追求的道理，努力使自 己从一个自然的人变为一个有道德境界的人。
天地境界
4.试简述四种境界的 异同
重点解读
1．文中有一个词可以说贯串了 全文，它与人生境界有着密切关 系，甚至可以说由它而决定了人 生的境界。请问它是哪个词? 如 何解释这个词？
觉解。它在文中共出现了十三次。“觉 解”可以理解为一个人对自己与社会、宇宙 的关系以及对自己所做的事情的意义的觉悟 与理解。
原：追究
整体感知课文内容
1、课文可分哪两个部分？试概括 这两部分的大意。
第2—6自然段主要谈人生的四种境界。 第8一10自然段指出中国哲学既人世又出世的特点 ，它对未来的哲学可能作的贡献。
2、哲学的任务是什么？ 哲学的任务是提高人的精神境 界。
3、冯友兰说的四重境界分别是哪四重？
自然境界 功利境界 道德境界
请大家阅读两段文字，比较儿童和昆虫 学家，两名房产商的行为有什么不同？
一名儿童趴在地上现看草间的昆虫，一名 昆虫学家也同样地俯伏在地上观看草间的昆 虫。
一名房产商在建造一楼群时对部下说： “等楼群完工后，希望大家能记住是我把原来 的一块荒地变成了一群高楼。”另一名房产商 也在建造一楼群，他对部下说：“等楼群完工 后，希望大家能为一块荒地变成了一处景现而 感到高兴。”
功利境界
大无大有周恩来 周恩来惊人之无有六：一是死不留灰，二是生而无后， 三是官而不显，四是党而不私，五是劳而不怨，六是去不留 言。这六个“大无”，说到底是一个无私。公私之分古来有 之，但真正的大公无私自共产党始。1998年是周恩来诞辰一 百周年，也是划时代的《共产党宣言》发表150周年。是这 个宣言公开提出要消灭私有制，要求每个党员只有解放全人 类才能最后解放自己。梁衡说，150年来，实践《宣言》精 神，将公私关系处理得彻底、完美，达到如此绝妙境界者， 周恩来是第一人。因为即使如马恩列也没有像他这样长期处 于手握党权、政权的诱惑和身处各种矛盾的煎熬之中。总理 在甩脱自我，真正实现“大无”的同时却得到了别人没有的 “大有”：有大智、大勇、大才和大貌——那种倾国、倾倒 联合国的风貌，特别是他的大爱大德。
自然境界
芸芸众生皆为利
“五一”将过，儿子吵闹着要去公园，并要我给他 买卡布达、铁甲小宝、鲨鱼辣椒、蜻蜓队长等玩具。 我和妻带儿子乘公共汽车来到日新月异的聊城。欲转 乘无人售票车到南环路，一出租车司机见我一家三人 步行，戛然停车，热情相请：“上车吧。”妻还在问 多少钱时，我已打开车门，儿子就爬了上去，舒舒服 服地到了姜堤乐园，快快乐乐地玩到下午三点。出了 公园，上了公交车，往城里返。车子开动了，我看到 车往东走，一会儿就到了汽车站的南北大路——贯穿 聊城的中心大街。咦，这么近?来时的“夏利”走西 路有十公里路，现在走东路，才五公里……
道德境界
遥想《逍遥游》
仰望茫茫宇宙，遥想庄子《逍遥 游》。“若夫乘天地之正，而御六气 之辩，以游无穷者，彼且恶乎待 哉 ?……
注：至于能顺应万物的本性，驾驭六气的 变化，来遨游于无限远大的宇宙之中的人， 他还（需要）从哪方面去依靠呢？
天地境界
功利境界的人有什么特点？
他们做事情是为自己 为什么要说“这并不意味着他必然 是不道德 的人”？ 利已同时可能有利于别人 功利境界与道德境界的区别在什 么地方？ 一个为自己，一个为社会
简介作者
冯友兰(1895-1990)，字芝生，河南唐 河人，著名的哲学家、哲学史家、教育 家。1915年考入北京大学文科哲学门。 1918年毕业。后赴美国哥伦比亚大学研 究院学习西方哲学，1924年获哲学博士 学位。回国后，任中州 大学哲学系教 授、文学院院长。1925年起，历任广州中山大学教授 兼哲学系主任、文科主任，燕京大学教授，清华大学 教授、系主任、秘书长、文学院院长、校务会议主席， 西南联合大学教授兼文学院院长。1946年赴美讲学。 1948年回国，任清华大学教授、校务会议主席。1952 年院系调整后，任北京大学教授，直至去世。还先后 获得美国普林斯屯大学、印度德里大学、美国哥伦比 亚大学名誉博士学位。
试比较下例境界的异同
A.“书中自有千钟 粟， 利已的，其境 界以享受荣华富贵的 生活为读书目的，其 动机是是功利境界。
书中自有颜如玉，
书中自有黄金屋。” B.“僵卧孤村不自 哀，尚思为国戍轮 台。
表现了作者不以 己悲，岁年老体衰仍 不忘驰骋疆场收复失 夜阑卧听风吹雨， 地的爱国主义情怀， 铁吗冰河入梦来。” 其是道德境界。
冯友兰教授曾以“三史”（《中国哲学史》、 《中国哲学简史》、《中国哲学史新编》）释 今古，六书（《新理学》、《新事论》、《新 世训》、《新原人》、《新原道》、《新知言》） 纪贞元。他将中国哲学史分为“子学时代”和“经 学时代”肯定了传统儒学的价值；他继承和阐发了 程朱理学的传统，以程朱理学结合新实在论构建了 “新理学”体系，为中国当代哲学的发展增添了新 的篇章，在国内外享有盛誉，成为一代哲学宗师。 他的主要论著收入《三松堂全 集》（1-15），逾600万言，建构成中国现 代最完整的哲学体系。
重点解读
2．“不同的人可能做相同的事，但 是各人的觉解程度不同，所做的事对 于他们也就各有不同的意义。每个人 各有自己的人生境界。” 请联系生活实际解读文中的这句话。
Βιβλιοθήκη Baidu
有人问三个水泥匠在干什么，一个答 道：“在砌砖”，第二个答道：“在挣钱”， 第三个答道：“在建造一幢飘亮的大楼”。 后来，第三个泥水匠成了一位有名的建筑师。 第一个泥水匠属于自然境界，第二个 泥水匠属于典型的功利境界，第三个泥 水匠也属于功利境界，但他的功利超出 了一般的物欲。
5、分析下面各例中人物的人生境界
山区放羊娃的人生
有一记者前往某山区，碰到一个放羊 娃，记者便和放羊娃有了一段对话。记者问： “ 你放羊为的是什么?” 放羊娃答：“卖 钱。” 记者问：“卖了钱干什么?” 放羊娃 答：“ 娶媳妇。” 记者问：“ 娶了媳妇 呢?” 放羊娃答：“ 生孩子。” 记者问： “ 有了孩子呢?” 放羊娃答：“ 放羊。”记 者默然。