高中语文必修二第六课《孔雀东南飞》ppt

• 便可白公姥（古：告诉，禀告 今：常指一种颜色）
• 共事二三年（古：在一起过日子；今：在一起工作 ）
• 何乃太区区（文中古：愚拙，凡庸；今:（数量）少，
•
（人或事物）不重要）
• 汝岂得自由 (古：自作主张；今：在法律规定的范围
内，随自己的意愿活动的权力）
• 可怜体无比（古：可爱；
今：值得怜悯）
• 槌床便大怒（古：坐具；
今：卧具 ）
• 谢家事夫婿（古：辞别；
今：感谢 ）
• 却与小姑别（古：动词，退出来；今：副词，表示转折）
• 处分适兄意（古：处置；今：对犯罪或犯错误的人按情
节轻重作出处罚决定）
• 渠会永无缘（古：代词，他，句中指府吏； 今：常指人工开凿的河道）
• 蹑履相逢迎（古：迎接； 今：常指奉承、拍马） • 汝是大家子（古：大户人家；今：代词，指一定范
3、课文的结尾表达了人们什么样的愿望？
课文结尾富有浪漫主义色彩，寄寓 人们追求恋爱自由、生活幸福的强烈愿 望。
1、诗歌以刘兰芝自请遣归的陈辞作为开篇， 开门见山地揭示出她同焦母之间的矛盾。兰芝 自述她十三岁至十七岁待字闺中的生活经历， 意在表明什么？这是一种什么手法？
运用铺陈排比，自述生活经历，
1、阅读“非为织作迟‥‥‥及时相遣归”， 这
几从句兰芝话的体陈现述了中什，我么们样可的人物性格？
以看出她那决不忍辱苟且的刚 强性格，我们还可从“君家妇 难为”和“徒留无所施”等直 白中，看出她对造成事端的原 委和事态的发展有着清醒的认 识，准确的判断，这是一个头 脑清醒又具有强烈反抗精神的 我国古代女性形象。
B、用府君一家对婚事的重视,衬托 兰芝的身价,渲染悲剧气氛
3、本文中使用了铺陈排比以外，还用了哪些 表现手法，并说说这在表达上有作用。
比喻，如：君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝， 磐石无转移。
突出双方面对爱情的坚贞
１、找出你最喜欢的诗句，并说说喜欢的 理由，背诵“精妙世无双”段落。
２、找出描写其他人物的诗句，概括每个 人物的形象。
1、学习诗前的小序，概括其内容。
小序交代了故事发生的时间、地点、人物， 故事的结局，作诗的缘由
2、诗歌开头的两句“孔雀东南飞，五里一徘 徊”起什么作用？
（1）起兴，这是我国古代民歌传统手法。 （2）以孔雀失偶，徘徊反顾为全篇定下深沉悲哀
的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛，起 着提纲挈领，暗示全篇的作用。
兰芝严妆—A、美丽\坚强 B、反衬出焦母的专断
2、在文中还有哪些地方使用了铺陈排比， 并说说这在表达上有作用。
交语速装束，骆驿如浮云。青雀白鹄舫，四角龙子幡， 婀娜随风转。金车玉作轮，踯躅青骢马，流苏金镂鞍。 赍钱三百万，皆用青丝穿。杂彩三百匹，交广布鲑珍。 从人四五百，郁郁登郡门。
府君娶媳—A、用欢乐盛大的场面反衬兰芝的 孤独\痛苦\无助;
2、体味仲卿对他母亲及兰芝的对话，谈谈其 作用有哪些？
第一、通过仲卿之口证实兰芝是无 辜被遣，并表现了兰芝和仲卿夫妻 恩爱；
第二、初次展示了焦仲卿懦弱的性格。
第三、塑造了一个专断蛮横，顽固 而有心计的封建家长形象。
3、朗诵“鸡鸣外欲曙‥‥‥涕落百余行” 讨
• 誓（愆qiān）违 便(piàn )言
• 鹄舫(hú fǎng 镂(lòu )鞍 (xié) 鲑珍
龙子幡(fān ) 赍(jī ）钱 窈窕(yǎo tiǎo )
槌(chuí)床 葳蕤 (wēi ruí) 流纨(wán)素 拊(fŭ )掌
否（ pǐ ）泰
踯躅(zhízhú )金 摧藏(zàng ) 衣裳(cháng )
围内所有的人） • 奄奄黄昏后（古：暗沉沉的；今：形容气息微弱） • 叶叶相交通（古：连接；今：指各种运输往来的和
邮递通信工作的总称）
• 定义：就是一个词由两个意义相近、相对 或相反的语素构成，其中一个语素表示意 义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。
便可白公姥 我有亲父兄 逼迫兼弟兄
昼夜勤作息 我有亲父母
表明：一方面兰芝有着良好的家庭教养及文化修养， 是个多才多艺的女子；另一方面证明“女行无偏斜”， 焦母对她的责难毫无道理。
2、在文中还有哪些地方使用了铺陈排比， 并说说这在表达上有作用。
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五 通：足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰若流纨素，耳著 明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步， 精妙世无双。
Байду номын сангаас
府吏见丁宁 我
始适还家门 出嫁
丕泰如天地 坏运气 处分适兄意 依照
渠会永无缘 他
适得府君书 刚才
令母在后单 使
渐见愁煎廹 被
• 开头两句：托物起兴，引出故事。 第一部分：兰芝被遣（2段）——故事的开端 第二部分：夫妻誓别（3－12段）—故事的发展 第三部分：兰芝抗婚（13-21段）—故事的发展 第四部分：双双殉情（22-31段）—故事的高潮 第五部分：告诫后人（32段）——故事的尾声
宋代郭茂倩编有《乐府诗集》一百卷， 是现存收集乐府歌词最完备的一部。
中国古代四大民间爱情神话和传说
牛郎和织女 七仙女与董永 白蛇和许仙 梁山伯与祝英台
• 箜篌( kōng hóu ) 伶俜(líng pīng ) 遗(wèi )施 明月珰(dāng )
公姥(mŭ ) 绣腰襦(rú ) 玳瑁(dài mào) 磐(pán )石
偏指一方 及时相遣 归 还必相迎取 嬉戏莫相忘 誓天不相负 登即相许和 蹑履相逢迎
互相 相见常日稀 枝枝相覆盖
会不相从许 久久不相忘 誓不相隔卿 不得便相许 好自相扶将
黄泉下相见 叶叶相交通
重要实词
何乃太区区 竟然。 终老不复取 通“娶”
以此下心意 使……下 却与小姑别 退回来
君既若见录 我
便言多令才 美好
原题《古诗为焦仲卿妻作》，又名《焦 仲卿妻》。选自南朝陈代徐陵编的《玉台新 咏》（这是我国最早的乐府诗集）。
《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的叙 事诗，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双 璧”。
乐府：原是汉武帝时开始设立的掌管音
乐的机关，掌管朝廷祭祀及采集民歌。后把 采集的合乐的诗歌称为“乐府诗”，简称 “乐府”。汉乐府民歌继承了《诗经》的现 实主义传统，对后世文学有深远影响，如建 安时期的文人用乐府旧题写时事，特别是白 居易等倡导“新乐府运动”。（机构---诗体）