苏东坡的旷达人生——莫砺锋教授在南京图书馆的演讲

苏东坡　旷达背后是坚毅
-听研究专家讲述苏轼的为政、为文以及人生态度

-为官不为面子工程，而是为了地方的实际需要

-以愉悦的心情对待生活，从简朴的生活中发现诗意

-表面上看，苏轼很旷达，但骨子里有一种坚毅的品格

◎转折点◎

-苏轼44岁遭到逮捕时曾想到过自杀
-假设投水自尽，文学宝库中千篇文章就没了
苏东坡一生丰富多彩，在短短的两小时内，从何说起呢？我想先从东坡生平轨迹中的一个重要节点说起。

公元1079年7月29日的夜里，太湖的南岸边停泊着一艘官船，船上押着一个朝廷重犯，一个44岁的中年汉子，他要被押往北宋当时的首都汴京——也就是我们今天的河南开封，逮捕他的罪名是诽谤朝廷。中年汉子担心进入御史台监狱后，不仅会受到种种折磨和侮辱，还会连累到很多亲朋好友，突起一念：纵身跳入太湖，自寻短见，以后的一切罪就不用受了。面对生死抉择，他的内心充满矛盾，一番痛苦思考后，终于转念，为什么呢？第一，官兵看管很严，根本就没有跳窗机会；第二，他想起了感情深厚、同朝为官的弟弟，兄弟俩相约在告老回乡后，一起过隐居田园生活，兄弟情深促使他放弃了轻生的念头。

假设那个夜晚，太湖那艘船上的中年汉子真的纵身一跳自杀了，那么我们看看这个事件会对我们中国文化史产生多大影响？

第一，我们文学史的宝库里面会失去很多的好作品，包括《前赤壁赋》、《后赤壁赋》在内的1100篇文章就没有了；包括《荔枝叹》在内的1000多首诗没有了；包括《念奴娇·大江东去》在内的200首词就没有了；现在台北故宫博物院里收藏的那幅被后人评为“天下第三行书”的书法作品——《黄州寒食诗帖》就没有了；收藏在日本某一秘密私人收藏室里的一幅叫《枯木怪石图》的绘画珍品就没有了；保留在一本叫《苏沈良方》的医书上的500个珍贵的中医药方就没有了；西湖上面将会失去一条像长龙卧波一样的堤岸；遍布全球的中菜馆里将失去一道名菜，肥而不腻、入口即化的“东坡肉”就没有了。也就是说，假如那天晚上，那位中年人跳船，那么我们文化就会受到这么严重的损失。这个人我刚才说过，他一共活了66岁，那么44岁正好是他人生的2/3轨迹点，也就是说，我们把这个人的生命砍掉最后的1/3，它居然会对我们一个民族的文化史造成这么严重的影响，可见这个人，他对我们这个民族的贡献有多么巨大！

这个人就是苏东坡。但是他当时叫苏轼，字子瞻，还不叫东坡，东坡是他两年后起的号。这个人在我们历史上起了这么重

要的作
用，我们现在要追问的是，他在今天的现实意义如何？对我们有什么影响和人生启示？

◎政治家◎
-批评新党变法太快，反对旧党全面废除新法
-不跟着风头转，凡事都从对国家对人民有利的角度去想

首先，东坡是一位了不起的政治家。他在北宋后期那场绵延几十年的新旧党争中，起了非常重要的作用，绝不亚于司马光和王安石。说到东坡的政治家身份，我们要从他曾经受到的歪曲讲起。1974年初冬之际，我外出路过镇江金山寺。一进金山寺，吓一跳，迎面挂着一幅大标语，触目惊心，写着“彻底揭开反革命两面派——苏轼的画皮”。大家都看过电影《画皮》，知道《聊斋》的《画皮》，苏东坡有什么画皮要揭开呢？我看了大惑不解。里面还有一张大字报，批判苏东坡在新旧党争中，一会儿倒向这边，一会儿倒向那边，是两面派。


那么他们说的是什么事实呢？就是当王安石为首的新党在朝廷里大刀阔斧地推行新法的时候，苏东坡表示反对。东坡说你这个新法变得太快了，6年之中匆匆推出来10条，特别是其中有一条叫做免役法，他反对。等到王安石下台了，以司马光为首的旧党上台了，司马光大家都不陌生，就是那个会砸缸的小朋友，后来成为著名的政治家，也是史学家，编撰了《资治通鉴》，司马光是旧党领袖，东坡属于旧党，随着司马光东山再起，官复原职还升职，回到朝廷里去了。司马光以同样的热情和速度废除新法，将王安石实施的新法全部推翻，恢复旧法，东坡又反对，说有的新法还是比较合理的，而且已经执行多年，现在又一下子全变回去，朝令夕改，一个人口众多的国家，经受不起这样的震荡。我当时就想了，这样一位政治家，不跟着风头转，凡事都从对国家对人民有利的角度去想，不是最有风骨，最值得敬仰的政治家吗？

东坡聪明过人，他完全了解当时的形势，王安石竭力推进新法时，拥护新法的人提拔得很快，当司马光东山再起时，拥护旧法又可以很快地升官。但他始终坚持自己的见解，所以东坡在新旧党之争中，屡次遭到排挤，先后有十三年半的时间是在地方上做官。北宋的地方官调动非常频繁，最多一任做三年。他所到之处，哪怕做官时间不长，在当地都留下好名声，老百姓都非常怀念他，以东坡命名当地的一些建筑，如东坡楼、东坡寺、东坡亭等等，很多。



◎在徐州◎

-身先抗洪，感动无权调拨的禁军前来帮忙

-东坡派人到处寻煤矿，解决了柴火紧张的问题

第一个例子，他在江苏徐州做知州的时候，宋代知州相当于我们现

在的市长。东坡到徐州
不久，就发生了几十年一遇的黄河泛滥，洪水很快淹到了徐州城下，水的最高端跟城墙的顶端相差不到一尺，只差几寸就漫过去了，而徐州城里面的平地比外面的水面要低一丈八尺，水一旦漫过去，全城就全淹了。作为知州的东坡，真是劳心焦思，想了很多办法，指挥城内的军民连夜加固城墙，又怕城墙挡不住，就在城墙里面再做一道土堤，把以前的船都系在城墙外面，防止水直接冲进城墙，日日夜夜都在城墙上面奔走，搭了一个草棚住在城墙上不回家，半个月以后，洪水仍没退，然而城内抗洪人力不够了。当时徐州城里驻扎着一支军队，大家读《水浒传》的时候可能注意到，北宋军队分两种：一种叫禁军，一种叫厢军，禁军是国家正规军，只有皇帝才能调动，其他任何人不能调动，厢军则是地方上负责治安的部队，抓小偷、强盗什么的。因为徐州是兵家必争之地，当时徐州驻扎着一支禁军。抗洪人力不足，仓促之间来不及请皇帝下令调动，东坡就亲自走到禁军军营中对他们说，你们虽然是禁军，但是今天无论如何要请你们出来帮地方上抗洪。禁军首领看到，这个在城墙上抗洪的地方长官，满身泥浆，头发蓬乱，憔悴不堪，非常疲惫的样子。他们感动了：地方长官如此辛苦，不顾个人安危，作为国家养的军队，虽然朝廷还没有命令，我们也开动。于是他们就自作主张帮助苏东坡抗洪，军民一致，徐州城终于抗住了洪水，两个多月以后，洪水退了。

第二年苏东坡就在徐州城外修理抗洪工程，虽然他很清楚黄河泛滥周期差不多四五十年，他任期内绝不会有第二次洪水了，但是为了防止以后的洪水，就在城外大力修堤坝。东坡在徐州还有一些贡献，比如说徐州的煤矿，他发现徐州柴火紧张，到了冬天，当地老百姓用来烤火、煮饭的柴火不够，但当时还不知道哪里有煤矿，东坡就派人到处去找，在他任内终于找到了煤矿，所以东坡对徐州百姓是有大功绩的。

　◎在杭州◎

　-兴修水利，保住唯一的淡水源

-水利工程是根据地方的实际需要，而不是为好看和政绩

我们再看第二个例子，东坡生平两度到杭州做官。大家都知道东坡有一首诗：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”东坡这么喜爱西湖，喜欢杭州，他为杭州做出了什么贡献呢？

西湖有一条苏堤，那么苏堤又是怎么来的呢？东坡到杭州后，发现杭州最严重的问题是水利。当时的杭州，除了西湖以外没有其他淡水源，钱塘江虽然是淡水，但是海潮倒灌得很厉害，

海潮一上来，变得像海水一样苦，所以杭州的唯一淡水
源就是西湖。但当东坡第二次到西湖时，他发现湖面已经有1/3被水草塞满了，当地人叫它为“葑”，当地老百姓对东坡说，再过二三十年，这种葑草会把整个湖面淹塞掉，作为淡水源的西湖也就不存在了。东坡就下决心要兴修水利，整治西湖，整治的主要措施就是把水草连根铲除，把淤泥都给挖出来。他算了一下，挖出的水草淤泥会有25万立方丈，这东西堆到哪里去好呢？想来想去，终于想出了个主意，变废为宝，用这些水草淤泥在湖中修一条堤岸。西湖东西方向有一条白堤，是唐代留下来的，但是南北方向没有堤，且南北有十几里路，绕湖一周比较难行。同时为了保证湖水流动，长堤上修了六座桥，桥下的水可以自由流动。长堤修成后老百姓非常高兴，给它起名为“苏公堤”，后来简称为“苏堤”。

苏堤修好了，水草也除掉了，水质清澈，但东坡担心水草来年又长起来怎么办？老百姓就跟他建议，说我们浙江的老百姓都喜欢种菱角，下种时，一定要把水中的杂草全部除掉才行，否则的话，菱角刚长起来，杂草也长起来了，菱角就收不到了，所以你只要把湖边上的水面租给农民种菱角，这个草就不会长起来了。东坡听了很高兴，就立下规矩，把西湖沿岸的水面以很低的租金，租给当地贫苦农民种菱角。

东坡又考虑到，如果农民种菱角觉得收成好，就扩展种植水面怎么办？所以他又规定，种菱角的湖面只能在湖边上那一块。怎么确定这个界限呢？就用石头建了宝塔竖在那里，这就是一个界标，靠岸可以种，里面不能种。小宝塔现在还留下三座，这就是三潭映月，去过西湖的朋友都会看到。

所以东坡不仅仅是写诗来歌咏西湖，他也是用他的工程来保证西湖的一池碧水。除此之外，东坡还在杭州开挖运河，运河跟钱塘江相通，通到西湖，但是运河上没有闸门，潮水倒灌，整个钱塘水会直冲到西湖，东坡就安装了闸门，涨潮时闸门关上，退潮后把闸门打开，让它相通，等等。他在杭州总共不到两年时间，马不停蹄地兴修水利，所以他为杭州百姓也做出了很大贡献。

东坡喜欢兴修工程，但是他所主持的工程，和我们今天某些地方长官的面子工程完全不一样，不是为了好看和政绩，是为了地方的实际需要。东坡就是这么一位“爱民如子”好地方官，真正是“父母官”。作为政治家的东坡，得到很多地方百姓的衷心爱戴，这不是没有道理的。

◎人生观启示◎

-他的贡献不仅在文学艺术，更在于人生观上的启示
-东坡的旷达实际上是

他行为的表面现象，他最核心的精神是坚毅
东坡不仅仅是一位铮铮风骨
、百姓爱戴的好官，在其它方面贡献也很多。我们先说说他在文学艺术上的地位，他的诗、文、词、书法、绘画成就都很高。他的散文，郭沫若说唐宋八大家中的宋朝六大家，只有三个是真正的大家。哪三个呢？就是欧阳修、王安石和苏东坡，就是说他的散文肯定是北宋第一流的，是三大家之一。就文学水平来说，照我个人来看，东坡是北宋第一家；诗歌，他当然是北宋第一人，或者他和黄山谷并称为“苏黄”；词，他的词只有南宋的辛弃疾可以跟他并称，叫做“苏辛”；书法，北宋四大家“苏黄米蔡”；绘画，他的墨竹、枯木怪石非常有名。一个人，在这么多领域，在前后三百年中都是第一人，这样的成就确实了不起。

东坡的成就是一座高峰，但不像那种拔地而起的高峰，你爬不上去，他是一个坡度比较平缓的高峰，我们普通人可以慢慢沿着这个山坡走上去，可以走近他。他是亲近百姓的一个天才人物，这才是最最了不起的！
然而，东坡对我们当代人的影响，对我们现代社会的启示，还不在这里。那么在哪里呢？我觉得是东坡的人生观。东坡是怎么对待生活、对待人生的？他的言行举动对我们今人有什么影响？有什么启发？我觉得这也许才是更重要的。
人在顺境中都比较好办，但是人怎么会总是一帆风顺呢？每个人在一生中总会遇到挫折、困难，也有特别低潮的时候，在这些时候怎么办？我们看看东坡是怎么办的。后人往往说东坡性格中有一个特点是“旷达”，看得破，想得开。我想说的是，东坡的旷达实际上是他行为的表面现象，他最核心的精神是坚毅。
我们从“乌台诗案”谈起。一开头我也说了，东坡被逮捕了，要被抓到汴京去，他的罪名很重，是大逆不道的诽谤朝廷罪，就是朝廷认为东坡写的诗词文章中有很多是批评朝政的，矛头甚至针对皇帝了。东坡入狱前心情沉重，知道是凶多吉少，说不定会判处死刑。押往汴京的路上是他的长子苏迈陪他去的，进监狱门以前，东坡跟苏迈约定暗号，因为以后就不能交谈了，犯人不能跟外人交谈，也不能送信，北宋的规定是一个人坐牢，家里人要给他送饭，东坡说“你每天要给我送饭”，假如说案情比较平常，你就正常送饭，不要送鱼，如果外面打听到情况有什么不妙，可能要判死刑，你就送一条鱼，让我事先有个精神准备。苏迈答应了，问题是东坡在牢里关了130多天，4个多月才放出来，苏迈送饭送到第二个月后，盘缠用完了，有一天就出城找亲戚去借钱，托

一个朋友送饭，忘了把约定告诉朋友，这个朋友很敬仰东坡，正好得了鲜鱼，就精心地煎了放在饭盒里送
进去了。东坡打开食盒一看，心想死期到了，在监狱里写了两首绝命诗，一首写给他的弟弟，还有一首是写给他的妻子和儿女，交待后事。东坡生平的诗歌，没有太悲惨的句子，因为他旷达、乐观，但这两首诗非常悲惨。
◎关于睡觉◎
-善于睡觉使他躲过一劫，也给他带来了麻烦
-当政敌把他一贬再贬，希望他郁闷而死，但他随遇而安
到底是什么救了东坡？神宗皇帝又下令赦免了他？不杀他，仅仅是把他流放到黄州呢？除了包括王安石在内一些比较有力的人物在援救外，其中还有一个插曲，跟东坡的生活态度直接有关。是什么呢？就是东坡善于睡觉，在什么境地，什么心态下他都能倒头就睡，在监狱里也照样能睡。当援救东坡的人都发表意见了，但御史那些人坚持要处他以极刑，两方面争论不绝，神宗皇帝在犹豫不决的时候，就决定派一个亲信小太监到监狱里去探一探虚实，看东坡到底怎么样？看看他是不是心中有鬼，是不是在诽谤我、攻击我。

这一天傍晚，东坡在外面受了一天的审讯，天黑了才回到牢里，非常疲惫，正想休息，突然看到牢房走进一个年轻人，这个年轻人一言不发，拿着一个包袱就进来了。东坡想，奇怪，我是朝廷重犯，关单身牢房，怎么今天来了一个人，跑进来成了我的roommate了，他又不好问你是谁，也就睡觉了。这一睡救了他，他倒下去不久就鼾声如雷，一直睡到天亮，那个人爬起来把还在打鼾的东坡推醒，对他说“恭喜学士”，说完就走了。原来这个人就是神宗皇帝派来探监的小太监，回去就向皇帝汇报说东坡受了一天审问后，回去倒头就睡，整夜打鼾，心中没鬼。这个插曲促使了神宗决定赦免他，这是东坡善于睡觉的一个故事。

我再讲第二个故事，他的善于睡觉又害了他。东坡被贬到惠州以后，最大的麻烦就是居无定所，没有一个固定的住所，有一阵子是借住在官府的一个房子里面，叫做合江楼，在江边上，风景比较好，后来不许住，他又搬出去寄住在一个寺庙里，住在寺庙半山腰的一个亭子里面，这个亭子叫松风亭。在这种处境下，朝廷形势危险，返朝无望，年纪又大了，一般人都忧愁得睡不着觉，东坡不同，他太能睡了。有一年春天，他居住在松风亭的寺庙里，写了一首关于睡觉的诗，后面两句是“报道先生春睡美，道人轻打五更钟”，就是说，告诉你们啊，东坡先生正睡得好，道人打钟的时候轻点打，不要吵醒了他。

东坡的作品当时只

要一写出来，大家都传抄，很快就传到汴京去了，当朝宰相章悖一看，说贬到惠州还这么快活，还说“报道先生春睡美”，把他贬得
更远一点，这下就被贬到海南岛去了。虽说善于睡觉是一件小事，但这说明什么？我想这说明东坡对待生活的一种态度，真正叫做宠辱不惊，受到打击的时候，不惊慌，始终以非常淡定的态度来对待。
因此，东坡其人在经过了那么多的艰险打击后，依然走完了66年的人生旅程。他在人生低潮时，如在儋州，照样填词写诗做文章，从事他的创作，在海南岛，完成了《易传》，解《周易》的一本著作。所以，他这个人是在任何境界下，都是最大值地实现人生价值。我想，我们每一个人的人生实际上都是这样的，一辈子都很平安顺利的有几人呢？人生不如意事十有八九，都会碰到挫折，进入低潮时期。问题是我们在碰到挫折时，在低潮时期，怎样对待生活？我们能不能像东坡那样？
当朝廷的政敌把东坡贬到惠州，再贬到海南岛，一心希望他在那种艰苦环境中生病，闷闷不乐而死。东坡在海南岛却过得很愉快，他背着一个大瓢，穿着木屐，披着蓑衣，在田野里一边走一边唱歌。岛上一个老太太看到东坡过着当地农民一样的生活，对他说：您当年是荣华富贵，现在跟我们一样过农民生活，当年的荣华富贵就像一场春梦啊！东坡就把这个老太太取名为“春梦婆”，他以一种非常愉悦的心情对待生活，从最简朴的生活中发现诗意。我想，这样的人生态度，这种超越的心态，是对我们当代人最有启示的。
-演讲者：莫砺锋 (南京大学中文系教授)
-演讲者小传
莫砺锋，南京大学中文系教授、博士生导师。1949年生于江苏无锡，1966年毕业于苏州高级中学，后在农村插队务农十年，1979年考取南京大学中文系研究生，1984年获文学博士学位，是新中国的首批文学博士。主要研究方向为唐宋文学，著有学术专著五部，发表论文百余篇。曾在央视《百家讲坛》栏目主讲过