汉代诗歌总结

慨。
NO.8 古诗十九首之行行重行行
• • • • • • • • 行行重行行，与君生别离。 相去万余里，各在天一涯； 道路阻且长，会面安可知。 胡马依北风，越鸟巢南枝。 相去日已远，衣带日已缓； 浮云蔽白日，游子不顾反。 思君令人老，岁月忽已晚。 弃捐勿复道，努力加餐饭。
相思乱离之歌
情真、景真、事真、意真

《古诗十九首》的艺术成就：
[1]、长于抒情。 第一：有的借助于景物、时令更替的描写，造成 凄凉萧瑟的气氛，以抒发寂寞、哀怨、悲苦之情。 第二：有的运用比兴手法，索物寄兴，以抒发深 沉、意远之情。 第三：有的运用叠字，构成低昂、迂缓的和声美， 以抒发悲愤、缠绵的肺腑之情。 [2]、情景交融。 《古诗十九首》的许多诗篇以其情景交融、物我互 化的笔法，构成浑然圆融的艺术境界。 [3]、语言一字千金
NO.7 长歌行
• • • • • 青青园中葵，朝露待日晞。 阳春布德泽，万物生光辉。 常恐秋节至，焜黄华叶衰。 百川东到海，何时复西归? 少壮不努力，老大徒伤悲。
借物言理 托物起兴
乐府民歌在艺术上对《诗经》的继承和发展：



[1]、汉乐府民歌与《诗经》都是现实主义作品的典 范。 [2]、汉乐府民歌发展了《诗经》的叙事成分，在新 的条件下，形成了新的诗歌体裁—叙事诗。 [3]、汉乐府民歌突破了《诗经》四言的格式，它句 式灵活，长短不齐，以杂言为主，并逐渐趋向五言， 这些充满活力的诗歌新形式表现出人民群众在艺术 上的巨大创造了。 [4]、汉乐府民歌继承发展了《诗经》的赋、比、兴 手法。



刚满十五岁的少年就出去打仗，到了八十岁才回来。 路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么 人？” (他说)“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟 墓。” 走到家门前看见野兔从狗洞里出进，野鸡在屋脊上飞 来飞去。 院子里长着野生的谷子，野生的葵菜环绕着井台。 用捣掉壳的野谷来做饭，摘下葵叶来煮汤。 汤和饭一会儿都做好了，却不知和谁一起吃。 走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
汉代乐府民歌

一、乐府含义的演变
两汉：音乐机关 魏晋六朝：乐府所唱的诗，着眼于音乐
这样，乐府就由音乐官署的名称变成一种诗体的名称。
唐代：批判现实的讽刺诗，着眼于社会内容 宋元以后：词、曲的雅称，着重其入
于是，乐府在此时又一变为一种批判现实的讽刺诗

二、乐府的保存与分类：

梁〃沈约编纂的《宋书〃乐志》
四愁诗

张衡


我所思兮在太山。 欲往从之梁父艰，侧身东望涕沾翰。 美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。 路远莫致倚逍遥，何为怀忧心烦劳。我所思兮在桂林。 欲往从之湘水深，侧身南望涕沾襟。 美人赠我琴琅玕，何以报之双玉盘。 路远莫致倚惆怅，何为怀忧心烦伤。我所思兮在汉阳。 欲往从之陇阪长，侧身西望涕沾裳。 美人赠我貂襜褕，何以报之明月珠。 路远莫致倚踟蹰，何为怀忧心烦纡。我所思兮在雁门。 欲往从之雪雰雰，侧身北望涕沾巾。 美人赠我锦绣段，何以报之青玉案。 路远莫致倚增叹，何为怀忧心烦惋。
NO.6 有所思
• • • • • • • • • • 有所思，乃在大海南。 何用问遗君，双珠玳瑁簪， 用玉绍缭之。 闻君有他心，拉杂摧烧之。 摧烧之，当风扬其灰。 从今以往，勿复相思，相思与君绝！ 鸡鸣狗吠，兄嫂当知之。 妃(bei)呼(xu)狶(xī)！ 秋风肃肃晨风飔(sī)， 东方须臾高(hào)知之。

宋〃郭茂倩编辑的《乐府诗集》


郭茂倩在《乐府诗集》中，从音乐的角度把作 品分成12类：
郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞 相和歌辞、清商曲辞、舞曲歌辞、琴曲歌辞 杂曲歌辞、近代曲辞、杂歌谣辞、新乐府辞
汉乐府主要保存在：郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞、杂曲歌辞这 四 类之中
NO.3 江南
江南可采莲， 莲叶何田田。 鱼戏莲叶间： 鱼戏莲叶东， 鱼戏莲叶西， 鱼戏莲叶南， 鱼戏莲叶北。
NO.6 陌上桑
日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜 蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳 中明月珠。缃绮(qi)为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋 髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来 归相怨怒，但坐观罗敷。 使君从南来，五马立踟蹰。使君遣吏往，问是谁家姝？“秦氏 有好女，自名为罗敷。”“罗敷年几何？”“二十尚不足，十五 颇有余”。使君谢罗敷：“宁可共载不？”罗敷前置词：“使君 一何愚！使君自有妇，罗敷自有夫。” “东方千余骑，夫婿居上头。何用识夫婿？白马从骊驹； 青丝系马尾，黄金络马头；腰中鹿卢剑，可值千万余。 十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。 为人洁白皙，鬑（lian)鬑颇有须。盈盈公府步，冉冉府中趋。 坐中数千人，皆言夫婿殊。”
热恋、失恋、眷恋的心理三部曲



我所思念的人，就在大海的南边。 我拿什么赠给你呢？这是一支玳瑁簪， 上面装饰有珍珠和玉环。 听说他有二心，心里伤悲，拆碎它。 捣毁它，烧掉它！烧掉它，风把灰尘扬起！ 从今往后，不再思念你， 我同你断绝相思！ 当初与你约会时，不免引起鸡鸣狗吠。 兄嫂也可能了知道此事，哎~ 听到屋外秋风声里鸟儿飞鸣，情绪更乱， 一会儿天亮了，我就会知道该怎么做的。
精彩评述： 钟嵘：‚文温以丽，意悲而远。惊心动魄，可 谓几乎一字千金。‛（《诗品》卷上） 刘勰：‚观其结体散文，直而不野，婉转附物， 怊怅切情，实五仰之冠冕也。‛（《文心雕 龙》） 沈德潜：‚《十九首》大率逐臣弃妻朋友阔绝 死生新故之感。中间或寓言，或显言，反复低 徊，抑仰不尽，使读者悲感五端，油然善入， 此《国风》之遗也。‛（《古诗源》卷四）
• • • • • • • • 你走啊走啊老是不停的走，就这样活生生分开了你我。 从此你我之间相距千万里，我在天这头你就在天那头。 路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候？ 北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。 彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。 飘荡游云遮住了太阳，他乡的游子不想回还。 只因为想你使我都变老了，又是一年很快地到了年关。 还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。
NO.4 十五从军征

十五从军征，八十始得归。 道逢乡里人：“家中有阿 谁？” 遥望是君家，松柏冢累累。 兔从狗窦入，雉从梁上飞。 中庭生旅谷，井上生旅葵。 舂谷持作饭，采葵持作羹。 羹饭一时熟，不知贻阿谁。 出门东向看（望），泪落沾 我衣。
始：才。 归：回家。 阿(ē)：语气词，没 有意思。 冢(zhǒng)：坟墓。 累累：与“垒垒” 通，形容丘坟一个 连一个的样子。 旅：旅生，植物未 经播种而野生。 旅谷：野生的谷子。 旅葵(kuí)：即野葵。 作：当做。 一时：一会儿就。 贻(yí)：送，赠送。
侧面映衬和烘托

诗人成功地塑造了一个貌美品端、机智 活泼、亲切可爱的女性形象。
善于从侧面表达意图 罗敷的美雅俗共赏 不说花偏说叶，叶尚可爱，花不待言矣。
羽林郎

辛延年
昔有霍家奴，姓冯名子都。依倚将军势，调笑酒家胡。 胡姬年十五，春日独当垆。长裾连理带，广袖合欢襦。 头上蓝田玉，耳后大秦珠。 两鬟何窈窕，一世良所无。 一鬟五百万，两鬟千万余。不意金吾子，娉婷过我庐。 银鞍何煜爚(yue)，翠盖空踟蹰(chi chu)。 就我求清 酒，丝绳提玉壶。 就我求珍肴，金盘脍鲤鱼。 贻我青铜镜，结我红罗裾。 不惜红罗裂，何论轻贱躯！ 男儿爱后妇，女子重前夫。 人生有新故，贵贱不相逾。多谢金吾子，私爱徒区区。
NO.9古诗十九首之西北有高楼
西北有高楼，上与浮云齐。 交疏结绮窗，阿阁三重阶。 上有弦歌声，音响一何悲！ 谁能为此曲？无乃杞梁妻。 清商随风发，中曲正徘徊。 一弹再三叹，慷慨有馀哀。 不惜歌者苦，但伤知音稀。 愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

知音难觅

“托”：“情动于中，郁勃莫已， 而势又不能自达，故托为一意、 托为一物、托为一境以出之” （《古诗镜》）。

正当是江南采摘莲蓬的 大好时节， 荷叶长得多么茂盛！ 鱼儿在荷叶之间尽情游 戏， 一会儿东，一会儿西， 一会儿南，一会儿北， 多么自由自在啊！
简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽 永的意境，清新明快的格调
• 感受到一股勃勃生机的青春与活力，领略到了采 莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。 这就是这首民歌不朽的魅力所在。
两汉诗歌
NO.1 大风歌
刘邦
大风起兮云飞扬。 威加海内兮归故乡。 安得猛士兮守四方。 直抒胸臆，雄豪自放，王霸之气
狂志 妄满 自意 大得
力拔山兮气盖世。 时不利兮骓不逝。 骓不逝兮可奈何！ 虞兮虞兮奈若何！
东汉文人诗
文人五言诗的源流：
《诗经》中的一些五言诗句可以作为它的源 头。 到西汉以后，五言诗逐渐发展成熟 。汉初 戚夫人的《舂歌》、五帝诗李延年的《北方 有佳人》、成帝时的歌谣《斜径败良田》都 是西汉时期的五言诗作。

NO.2 北方有佳人
李延年
北方有佳人，
绝世而独立。
一顾倾人城，
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再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国？
佳人难再得。
出语夸张，欲扬故抑

《汉书· 外戚传上》记载：在一次宫廷宴 会上，李延年献舞时唱了这首诗。汉武 帝听后不禁感叹道：世间哪有这样的佳 人呢？汉武帝的姐姐平阳公主就推荐了 李延年的妹妹。汉武帝召来一见，果然 妙丽善舞。从此，李延年之妹成了汉武 帝的宠姬李夫人。李延年也更加得到恩 宠。
《古诗十九首》：组诗名，汉无名
氏所作，大都出于东汉末年。南朝 梁萧统将其合为一组，收入《文 选》，题为《古诗十九首》。它们 形式都用五言体，语言朴素自然； 内容多写夫妇间的离情别绪和士子 文人仕途的失意之感，充满感伤情 调。
关于其作者的探讨： 刘勰的《文心雕龙．明诗篇》中说：‚至成 帝品录，三百余篇，朝章国采，亦云周备， 而词人遗翰，莫见五言‛。 又说：‚古诗佳丽，或称枚叔（枚乘，西汉 景帝时人），其《孤竹》一篇，则傅毅（东 汉明帝、章帝时人）之词，比采而推，两汉 之作乎？‛。
胡应麟：‚矢口成言，绝无文饰，故浑
朴真至，独擅古今‛ 陈祚明：‚历述使许人口中语，各各肖 其声情，神化之笔也‛
塑造人物形象的手法： a、通过个性化的语言和行动来塑造鲜
明的人物形象。 b、利用环境和景物的铺陈描写来渲染。 c、运用抒情性的穿插。 d、比兴和浪漫手法的运用，对形象的 塑造起了非常重要的作用。

钟嵘在《诗品》中又提出了另一种看
法。他说：‚陆机所拟十四首，文温 以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓几 乎一字千金。其外‘去者日以疏’四 十五首，虽多哀怨，颇为总杂，旧疑 是建安中曹王所制。‛
《古诗十九首》的主要内容：
[1]、相思与伤别。 [2]、人生短促，及时行乐的感伤。
[3]、世态炎凉、怀才不遇的人生悲

那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。 高楼镂著花纹的木条,交错成绮文的窗格,四周是高翘的阁檐，阶梯 有层叠三重。 楼上飘下了弦歌之声，这声音是多么的让人悲伤啊！谁能弹此曲, 是那悲夫为齐君战死,悲恸而"抗声长哭"竟使杞之都城为之倾颓的 女子.。 商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐 迟荡回旋. 那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。 不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情 呼唤。 愿我们化作心心相印的鸿鹄,从此结伴高飞,去遨游那无限广阔的蓝 天白云里!
真实、深刻、令人感愤，催人泣下
NO.5 上邪
汉乐府
上邪！ 我欲与君相知， 长命(ling)无绝衰(cui)。对情人忠贞不渝的感情。 山无陵，江水为竭， 冬雷震震，夏雨雪 ， 天地合 ，乃敢与君绝！
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上天呀！ 我渴望与你相知相惜， 长存此心永不褪减。 正如胡应麟所说： “上邪言情，短章中 除非巍巍群山消逝不见， 神品！” 除非滔滔江水干涸枯竭。 除非凛凛寒冬雷声翻滚， 清代张玉谷《古诗 除非炎炎酷暑白雪纷飞， 赏析》一气赶落， 除非天地相交聚合连接， 直到这样的事情全都发生时， 不见堆垛，局奇笔 横。” 我才敢将对你的情意抛弃决绝