中古阿拉伯文学

（三）土耳其时期（1258－1798） 蒲绥里的长诗《斗篷颂》
•
穆罕默德· 伊本· 阿布杜拉于 公元610年，穆罕默德在麦加 开始宣传伊斯兰教，反对多 神教，号召人们信奉安拉为 宇宙唯一之神。公元623年， 穆罕默德宣布对异教徒进行 “圣战”，至632年阿拉伯半 岛基本统一。
伊斯兰教先知——穆罕默德
• 伊本· 穆格发的故事 集《卡里来和笛木 乃》。被认为是阿拉 伯古代教文的典范。
《卡里来和笛木乃》插图
阿里· 贾希兹
• 著作《动物书》共七大册，其中动物学居于次要地位， 重要的在于文学价值，笔调流畅，寓意深刻。 《老头和麻雀》 • “有一天，天气寒冷，有个老头支起网捉麻雀， 果然有只麻雀被罩住了。老头立刻走过去，把麻雀捉 住，并卡断它的翅膀，扔进簍子里。这时，老头被迎 面寒风吹得泪水直流。别的麻雀见此情景便议论起来， 有的说，没关系，这是个大慈大悲的好老头，可不是 吗？你瞧，他老泪纵横。有只麻雀接话说，你们不要 只看他眼睛里的泪水，更要看他手里在干什么。”
《古兰经》的文学意义
• 首先是其文化内涵的丰富性。 • 其次是它的语言和修辞风格。散文文体， 但又具有诗的韵味和乐感，可以说是诗 样的散文。 • 第三是善于调动各种修辞手段，把明喻、 隐喻、重复、排比、夸张、庄严雄浑、 富丽堂皇 • 第四是它的多向性和超时空性。
法拉兹达格
• • • • • • • • • • 安拉给我们建造了一幢大厦， 它的支柱，坚实、高大、挺拔。 建造者是主宰万物的安拉， 这建筑顺应天意，万古常存。 大厦的庭院里坐着我的祖先， 宰拉勒· 曼加希和奈赫欣罗。 你家怎么能有象他们这样的豪杰， 即使能有一些也是微不足道！ 你的家被蜘蛛抽丝结网封住， 圣典对此早已给你作出判断。①
艾布· 阿拉· 麦阿里
• • • • • • • • • • • • • 《鲁祖米亚特》（又译《作茧集》） 喂，朋友！这尘世酷似一具尸体， 我们仿佛是一群狗围着它狂吠， 虽然把它吞噬，然而得不偿失， 饿着肚子远离它的人却有得无失。 赞美真主、礼拜、朝觐麦加， 不是绕它走七圈，而是走了七十圈， 你也算不了虔诚的宗教徒； 一个人倘然重重的私心杂念， 他断然不会恪守宗教的教规。 许多事情，按理智我不该去做， 但是人的本能驱使着我去做它。 灾难，它所以接连不断发生，
• 1、兴盛之原因 • (1) 阿拉伯文化就是在以往文明的基础上 发展的，因此文化特点也具有很大的综 合性。(2) 吸收了东方和西方文化中许多 先进的东西。（3）阿拉伯帝国农业、工 商业、城市的发达和繁荣，是文化发展 的物质基础。
我曾经歌颂过
盖斯
• 我曾经歌颂过血淋淋的战争， 仿佛歌颂少女与美丽的阳春。 可是，我如今已体验了它统治的恐怖—— 啊，这个老巫婆，迷惑了所有的人。 希望取悦于人，掩饰自己的丑陋， 将惹人厌恶的白发悄悄地匿隐……
女诗人韩莎
中古阿拉伯文学
• • • • • • • • • • •
• •
伊斯兰教创立以后，阿拉伯文学的演进一般分为三个时期： （一）拉希德和伍麦叶时期（622－750）蒙昧 475—622贾希利叶”一词的意译 伊斯兰教经典《古兰经》（7世纪）， 法拉兹达格诗歌。 （二）阿拔斯王朝时期（750－1258） 散文是伊本· 穆格法的《卡里来和笛木乃》 贾希兹的《动物书》和《吝人传》 民间故事《一千零一夜》 诗人艾布· 阿里拉· 麦阿里。 艾布· 塔依布· 穆太奈比 民间故事《安塔拉传奇》和诗歌领域诗人有艾布· 努瓦斯。艾布· 阿塔希叶、艾 布· 塔依伯· 穆太奈比和
艾布· 塔依布· 穆太奈比
• • • • 志气的大小取决于人的志向， 慷慨的程度取决于慷慨的人。 在小人眼里再小也显得很大， 在伟人眼里再大也显得渺小。①哲理诗
• 凭着这部《古兰经》，穆罕默德在二十三年之 中把一盘散沙似的阿拉伯人鼓铸成一个坚强的 民族。凭着这部《古兰经》，阿拉伯民族在百 年之中解放了亚、非、欧三洲上被罗马帝国和 波斯帝国所奴役的几百万人民。后来，他们创 造了灿烂辉煌的文化，引起欧洲各国的文艺复 兴……，《古兰经》在伊斯兰文化史上有一个 极其重要的地位。” • 马坚
悬诗——阿拉伯文学的明珠
• 盖斯的“悬诗” • • • • • • • • • • 两位，请留步，为缅怀我的情侣，我们哭吧！ 她家早先就在这达赫里与荷迈里之间的十里瓦。 …… 夜幕将我笼罩，犹似浩森泛海掀起漫天骇浪， 它招来各种忧患，考验考验我是否坚韧沉着。 又如诗人这样描写自己骏马： 在安谧的早晨，鸟儿还没离巢， 我纵身跃马追捕拼命逃窜的野兽， 马儿扬蹄飞奔，矫健敏捷， 酷似山巅的岩石被奔洪冲下山坡。
• 伊源自文库兰教民在做拜功（礼拜）
伊斯兰教经典《古兰经》
古蘭經的一頁黃金書頁 《古兰经》
• 《古兰经》共 114章。 • ①宣传真主的独一性。 • ②对人的本分和将来的报应，都有详细 论述。 • 要求履行宗教义务，教敬父母，善待近 亲和邻里，救济贫民，诚实，容忍，节 制等。阿拉伯人以及大部分穆斯林男尊 女卑观念较重。
阿拉伯文学
• 阿拉伯半岛位于亚洲大陆的西南部，素有“阿拉伯福 地”之称的也门，是阿拉伯文化的摇篮。但从公元二 世纪至六世纪，也门三次遭受阿比西尼亚的侵略，经 济日渐衰落，文化遭到破坏。南方的居民不断向北迁 徙，他们在幼发拉底河西岸建立了希赖国（公元三世 纪至七世纪），在约旦河东部建立了加萨尼国（公元 五世纪至七世纪），在半岛的中部建立了喀丹国。汉 志地区的麦加城逐步形成重要的贸易中心，整个局势 被古莱氏部落控制着。因之，古莱氏部落的语言使用 范围不断扩大，对阿拉伯文学的发展起着重要作用。 •
伊斯兰教的原始教义
• 伊斯兰（Islam): 服从、皈依之意。 • 穆斯林（Muslim):指安拉的信徒，指一切服从 安拉的人。 • 经典：《古兰经》。 • 伊斯兰教最根本的信仰是信仰唯一的安拉。 • 伊斯兰教的宗教仪式，主要有五项“天命”， 即“五功”： • ①念功。②拜功。③课功 。④斋功 。⑤朝功 。