邓石如《篆书弟子职》(标注释文)

邓石如《篆书弟子职》（标注释文）
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邓石如（1743—1805），安徽怀宁人。

清代篆刻家、书法家，邓派篆刻创始人。

初名琰，字石如，避嘉庆帝讳，遂以字行，后更字顽伯，因居皖公山下，又号完白山人、笈游道人、凤水渔长、龙山樵长，少好篆刻，客居金陵梅镠家八年，尽摹所藏秦汉以来金石善本。

遂工四体书，尤长于篆书，以秦李斯、唐李阳冰为宗，稍参隶意，称为神品。

性廉介，遍游名山水，以书刻自给。

有《完白山人篆刻偶存》。

《弟子职》是邓石如62岁时所书。

就其自身而言，亦最成熟。

无论运笔结字，已到人书俱老。

其用笔，入笔简而凝重，行笔朴实无华，自然迟滞，收笔不作雕饰，时而有飞白之笔，益显老辣精浑。

其结字，外型疏散，体内却茂密集中。

比秦篆稍收其长，比汉篆稍展其方。

密集处稍偏靠上，下部固然易放长脚，但也并非尽然。

以前的习气逐渐减少，足见其字已愈来愈成熟了。

因页数较多，分三次上传。

（后附《弟子职》全文)。

邓石如《篆书弟子职》释文先生施教，弟子是则。

温恭自虚，所受是极。

见善从之，闻义则服。

温柔孝悌，毋骄恃力。

志毋虚邪，行必正直。

游居有常，必就有德。

颜色整齐，中心必式。

夙兴夜寐，衣带必饬。

朝益暮习，小心翼翼。

一此不解，是谓学则。

少者之事，夜寐
蚤作。

既拚盥漱，执事有恪，摄衣共盥，先生乃作。

沃盥彻盥，汛拚正席，先生乃坐。

出入恭敬，如见宾客。

危坐乡师，颜色毋怍。

受业之纪，必由长始；一周则然，其馀则否。

始诵必作，其次则已。

凡言与行，思中以为纪。

古之将兴者，必由此始。

后至就席，狭坐则起。

若有宾客，弟子骏作。

对客无让，应且遂行。

趋进受命，所求虽不在，必以反命，反坐复业。

若有所疑，捧手问之。

师出皆起。

至于食时，先生将食，弟子馔馈。

摄衽盥漱，跪坐而馈。

置酱错食，陈膳毋悖。

凡置彼食，鸟兽鱼鳖，必先菜羹。

羹胾中别，胾在酱前，其设要方。

饭是为卒，左酒右酱。

告具而退，捧手而立。

三饭二斗，左执虚豆，右执挟匕，周还而贰，唯嗛之视，同嗛以齿。

周则有始，柄尺不跪，是谓贰纪。

先生已食，弟子乃彻，趋走进漱，拚前敛祭。

先生有命，弟子乃食。

以齿相要，坐必尽席。

饭必捧擥，羹不以手。

亦有据膝，毋有隐肘。

既食乃饱，循咡覆手。

振衽扫席，已食者作。

抠衣而降，旋而乡席，各彻其馈，如于宾客。

既彻并器，乃还而立。

凡拚之道，实水于盘，攘臂袂及肘，堂上则播洒，室中握手。

执箕膺揲，厥中有帚。

入户而立，其仪不忒。

执帚下箕，倚于户侧。

凡拚之纪，必由奥始，俯仰磬折，拚毋有彻。

拚前而退，聚于户内，坐板排之，以叶适己，实帚于箕。

先生若作，乃兴而辞。

坐执而立，遂出弃之。

既拚反立，是协是稽，暮食复礼。

昏将举火，执烛隅坐。

错总之法，
横于坐所。

栉之远近，乃承厥火，居句如矩，蒸间容蒸，然者处下，捧椀以为绪。

右手执烛，左手正栉，有堕代烛，交坐毋倍尊者。

乃取厥栉，遂出是去。

先生将息，弟子皆起。

敬奉枕席，问何所趾。

俶衽则请，有常有否。

先生既息，各就其友，相切相磋，各长其仪。

周则复始，是谓弟子之纪。

清代碑学书法大家邓石如篆书弟子职
邓琰，字石如，号完白山人，因避清仁宗名讳，故以字行。

他的篆书纵横捭阖，字体微方，接近秦汉瓦当和汉碑额。

他以隶法作篆，突破了千年来玉筯篆的樊篱，富有创造性地将隶书笔法糅合其中，大胆地用长锋软毫，提按起伏，大大丰富了篆书的用笔，特别是晚年的篆书，线条圆涩厚重，雄浑苍茫，臻于化境，开创了清人篆书的典型，对篆书一艺的发展作出不朽贡献。

《弟子职》,《汉志》著录，明定为管仲作。

但据后代学者考证，《管子》一书并非管仲所作，应是战国时齐国稷下学者托名管仲所作，其中且有汉代附益者。

现存《管子》七十六篇，包括《弟子职》，在《杂篇》第十。

《弟子职》记弟子事师、受业、馔馈、洒扫、执烛坐作、进退之礼，类近今之“学生守则”。

清代洪亮吉认为“乃古塾师相传以教弟子者”，清代庄述祖也认为是“古者家塾教弟子之法”。

《弟子职》是一份非常真实、非常完整、非常宝贵的研究中国历史特别是中国教育史的文献。

郑康成注二《礼》两次引用《弟子职》中的“饭是为卒，左酒右浆”，许叔重著《说文解字》也曾引用《弟子职》。

郑、许二人是当时、是后代、直到现代仍具有巨大影响并深受尊敬的学术大师。

《弟子职》在汉代就已经受到郑、许这样的大师的重视，也足以说明了《弟子职》“真古书也”（孙同元语）。

《弟子职》是邓石如去世前一年，六十二岁时所书。

就其自身而言，亦最成熟。

无论运笔结字，已到人书俱老。

其用笔，入笔简而凝重，行笔朴实无华，自然迟滞，收笔不作雕饰，时而有飞白之笔，益显老辣精浑。

其结字，外型疏散，体内却茂密集中。

比秦篆稍收其长，比汉篆稍展其方。

密集处稍偏靠上，下部固然易放长脚，但也并非尽然。

以前的习气逐渐减少，足见其字已愈来愈成熟了。