知性德育的超越——德育中的情境创设与生成

ｆ 以会导致枯燥乏 味， 所 与教育者缺乏德育认知情境的
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道德以生命 的存在 和超越为基本 向度 ， 德育 的实 设计不无关系。 教学过程 中的情境创设取决于教育 内
践 本 质 是 生命 关 怀 教 育 ， 生命 是人 对 自身 本 质 力 量 的 容 、 ｌ 受教育者 的认知特点等综 合因素 。从教学 内容上
无 主 义 的德 育 。 ｌ 为 的 意义 以及 社 会 角 色 的相 互 关 系 ， 演 习 这 种 关 行 并
德 育只有在实践活动 中才能真正有效 ， 也只有在 系， Ｉ 用这种方法了解一般社会行为的角色特性和他在
实践 中， 才能使受教 育者 的道德认知由 “ 知”向 “ ” ｆ 行 社会中的特殊地位 ， 同时理解规则 ， 学会按照规则办 转 化 。传 统 德 育 过 于 强 调道 德灌 输 ， 德 育 纯粹 看 成 事 ， 也 在 尊 重 规 则 的 前 提 下 控 制 目标 ， 习 改 变 规 把 ： 但 学
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
空间以及直 面危机 、 挫折 的勇气和信心 。
一
ｆ 须要增强人文社会科学视野和科学精神 的培育 ， 具备
公 正 团体 情 境 ： 厚 的理 论 素 养 ， 善于 在 德 育 过 程 中 把 理论 进 行 时 丰 并 杜威 曾 经 指 出 ： 道 德 教 育 集 中在 把 学 校 作 为 一 代和生活的还原 ， “ Ｉ 把抽象 的理论和其产生的时代背景
机者或循 规蹈矩者 ， 却很难培养 出能够体验 、 实践道 觉行为 ， 到 自 ， ｆ 达 治 实现 自 ， 律 以获得他们在今后 的成 德生活 ， 有着丰富精神和生命感觉 的人 。” 没有德育 长 过 程 中所 必 需 的 体 验 和经 验 。 ：
实 践 就 没 有 德 育 ， 代 德 育 坚 持 实践 性 原 则 ， 导 开 现 倡 ｌ
充分展示和完善 ， 德育实践是直接 与生命体验联结在 看 ， ｌ 德育情境创设 是德育内容 的延伸 ； 从受教 育者的 起 的 ， 有 个 体 的 用 心 体 验 ， 能 感 受 到 生 命 的 真 认知特点来看 ， 只 才 ｌ 德育Ｊ 情境创设是适应受教育者身心发
一
实、 丰富 、 复杂 、 多样 、 深刻 。 真正关怀人 的德育就要关 展规律的表现。 ： 在德育课堂教学中我们应积极创设合
是 受 教 育 者 学 习道 德 知识 的 活 动 ， 规 范 知 识 的记 诵 则 和发明规则 ， “ ｛ 从而平衡 自由与责任 ， 培养 自我表现 或 美 德 的 认 知 或 许 可 以 造 就 几 个 夸 夸 其 谈 的 道 德 投 意识 和集体意识 ， ｌ 把道德推理转化为道德生活中的 自
《 学 与管 理 》 教
２１ ０ ０年 ４月 ２ ０日
知性 育超 — 德 中情 创 与成 德 的越— 育 的境 设 生
⑩ 四川成都信息工程 学院 李 艳
实 践 性 是 德 育 的 本 质 属 性 ， 出 发 点 来 看 ， 育 分尊重学生 的权利 ，并转化 为各种具体的现实活动 ， 从 德 １ 不 能 脱 离具 体 的 、 实 的 人 ， 现 实 的人 一 定 是 从 事 鼓励学 生民主参与 ， 现 而 ｌ 发展学生 的共 同价值意识 ， 促进
实 践 活 动 的 人 ， 育 不 能 离 开 人 的思 想 形 成 的客 观 实 其 道 德 发 展 ，使 学 生 学 会 在 社 会 情 境 中 共 同学 习 、 德 Ｉ 工
际 而 进 行所 谓 空 想 的抽 象 德 育 。从 落 脚 点 来 看 ， 育 作 并 遵 从 社 会 规则 。 德
二、 课堂认 知情境
展 多 种 多 样 的 德 育 实 践 活 动 ，让 受 教 育 者 从 中感 受 、Ｉ 课堂教学是学校德育的主渠道和主阵地 ， 在整个 ０ 育 系 统 中 占有举 足轻 重 的重 要 地 位 。 德 德育 教 学 效 果 感 知 、 悟 ， 促使 受教 育 者 的道 德 品 质 内化 。 育 实 感 以 德 践 塑 造 了德 育 工 作 的精 神 性 状 和 生 命 情 调 ， 丰富 了德 与 课 堂 认 知 情 境 的设 定 有 密 切 的关 系 。 Ｉ 传统 德 育 老 师 育 在 人 生 经 验 和 生命 行 动 中 的智 慧 ， 予 了德 育 存 在 讲 、 生听的教学方式单调 、 赋 ｌ 学 死板 ， 难免枯燥乏味 。之 的 最 重要 的价 值 。
注 受 教 育 者 丰 富 的精 神 世 界 ， 过 对 生 命 的深 刻 理 解 理 的 认 知 情境 。 通 ｌ 和 真 切 体 验直 抵 人 的 内心 深 处 。 因 此 ， 育 重 要 的 功 德 Ｊ
１历史认知 背号。任何理 论都离不开该理论和思 ＿
能 之 一是 对 受 教 育 者 道 德 生 活 的 “ 预设 ” “ 拟 ”，： 和 模 想产生的时代背景 。 理论 往往 是以抽象概括的形式表 积 极创 设 合 理 的德 育 情 境 ， 实 践 体 验 中唤 醒 受 教 育 现出来的 ， 在 １ 但是理论 一旦离开 了其形成的历史 背景和 者 的 生 命 意 识 ， 发 生命 能 量 ， 得 自我 成 长 的 广 阔 生活基础 ， 激 获 Ｉ 就会蜕变成枯燥干涸 的教条 。德育教师必
。
的 目的 是提 高人 们 的思 想 道 德 素 质 ， 个 目的本 身 仍 这 ｌ
公正 团体实 际上是一种充 满民主气氛 的道德情
然 要 回归 到人 的发 展 实 践 ， 离社 会 实 践 的德 育 是 价 境 ， 师和学生之间共同协作 ， 脱 ｌ 教 在教师的精心设计 、 组 学 学 掌 值 落 空 的德 育 ， 本 本 主 义 、 条 主 义 、 式 主 义 、 Ｉ 下 ， 生 潜 移 默 化 地 领 悟 到道 德 的 内涵 ， 习 、 握 是 教 形 虚 织