新人教版种树郭橐驼传PPT精美课件

传：文体的一种，即人物传记。
本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故 事。
从内容和风格上看，当时柳宗元早年在 长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事 已不可考，后世学者多认为这是设事明理 之作。
本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为 言的。中唐时期，豪强地主兼并并掠夺土地 日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足 之居”仅有一点土地的农民，除了交纳正常 的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来 的各种，以致民不聊生。
侧面描写
二、有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也， 能顺木之天以致其性焉尔。凡植木之性，其本 欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然 已（通“矣”），勿动勿虑，去不复顾。
其莳shì也若子，其置也若弃，则其天者全 而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂 之也。不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。
他植者则不然：根拳而土易。其培之也， 若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太 恩，忧之太勤。旦视而暮抚，已去而复顾； 甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密， 而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之； 虽曰忧之，其实仇之，故不我若也，吾又何能 为哉？”
4、 他植者违反（反面申述）衬
5、 种树之术，并不高深
（自谦明理）
郭橐驼
他植者
道 顺木之天以致其性
无
移 植
本土欲欲舒故、、其培筑欲欲莳平密若子
根拳、土易 培不当
术 管 勿动勿虑
理 去不不害复其顾长其置若弃
爱之太恩忧之太勤 旦视暮抚已去复顾
不耗其实
爪其皮肤摇其根本
结果 其天者全而其性得
角度
正
木之性日以离、害之 仇之、不我若
研读课文
一、 郭橐驼，不知始何名。病偻， 隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之 驼。驼闻之，曰：“甚善。名我固 当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树， 凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争 迎取养。 视驼所种树，或移徙，无不 活；且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥 伺效慕，莫能如也。
柳宗元
教学目标 1、感受橐驼的人物形象 2、掌握“名”等实词、归纳“虽”、“因”、 “且”几个重点虚词的用法。 3、体会本文委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映 衬的写法。 4、了解写作背景，理解本文借种树人之口阐发 的为官治民的道理。 教学重点 1、重点实词与虚词的掌握。 2、本文寓意的理解。
柳宗元，字____子__厚_（773-819
为什么“争迎取养”?
“视驼所种树……早实以蕃”，原来他的 种树技艺高超，而且从欢迎他的人看，可知驼 种树既能满足人们的精神需求（观赏游玩）， 又能满足物质需要（种树卖果），技术全面。
（4）郭橐驼种树的特殊技能 A.驼种树本领如何，从哪些地方可以看出来？
A、际遇 争迎取养； 两种人均能满足；
B、高超——不怕“移徙”； C、他植者莫能如也 B.本段写驼种树本领全面高超，是种树行家， 用了什么方法？
年），原籍河东（今山西省永济市
虞乡镇）人，世称_柳__河__东___。曾任
唐朝礼部员外郎，因参加政治革新 失败被贬，晚年居官柳州（公元
815-819年）刺史，也称__柳__柳__州_。
在柳州期间，做了许多有益于人民 的事。他病死柳州之后三年，建有 罗池庙祭祀他。
柳宗元是著名的散文家、 诗人，是唐代古文运动的 另一位领袖人物。他提出 的“文以明道”的文学主 张，对当时的“古文运动” 起了重要的指导作用。他 的许多作品，体现了这个 主张，为当时散文的写作 树立了榜样，我国散文史 上，他的贡献是很大的。
类橐驼，乡人号之“驼” “甚善”，亦自谓“橐驼”
思考第一段： （1）本段前四句写什么？
介绍人物身世 （2）作者介绍身世时侧重介绍
名字，“橐驼”这个绰号并不
雅，为何郭要自称呢？ （豁达——身残而自信）
（3）思考：橐驼豁达个性背后存在着自信 的原因是什么？
橐驼以种树为业且为种树行家。种树为他 带来的“际遇”—争迎取养。
病 且 怠
无 以 蕃 生
繁 政 扰
安民
比 说
区 字而幼孩、遂而
性
鸡豚
五、 问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树， 得养人术。”传其事以为官戒也。
译文：
问的人说：“咦，不是很好吗！我请 教养树（的方法），（却）得到了养民的 办法。”记载这件事来作为官吏的借鉴。
（1）他对自己取得的成绩是如何评价的？ “故吾不害其长而已……非有能早而蕃 之也”
（2）其他种树的人往往怎样做？结果如何？ “根拳而土易……观其疏密”
（3）本段用了什么方法阐述？ 对比
结构表
总说
分述
以顺 致木 其之 性天
1、 wenku.baidu.com之性（理论说明）
2、 3、
种植方法（实践总结） 顺其自然（议论）
对 比 映
第三段：将种树管树之理运用到吏治中 去。 （1）“问者”问“养树”后，提出了怎 样的建议？
以子之道，移之官理 （2）橐驼是怎样评价、描述官吏烦令扰 民的？
烦、祸——呼、鼓、聚、击、召
（3）“养树”和“养人”有何相通之 处？
虽曰爱之，
促尔耕
勤 虑 害
根拳而土易 旦视而暮抚 已去而复顾
种 其实害之；治 树 虽曰忧之，民
生字注音
病偻(lǘ)
郭橐(tuó)驼
早实以蕃（fán) 孳(zī) 生
莳(shì) 勖(xù)而植 缫(sāo)丝
辍（chuò)
飧(sūn) 饔(yōng)
听课文录音，感知文意，并概括 每个自然段的段意。
1、介绍人物身世，指出郭橐驼是一个种树 的行家。 2、郭橐驼谈种树经验。 3、在问答中将话题“移植”到政事上来。 4—5、问者的意外收获及作传目的。
反
三
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？” 驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。 然吾 居乡，见长人者，好烦其令，若甚怜焉，而卒 以祸。旦暮，吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖 尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼 孩，遂而鸡豚！’鸣鼓而聚之， 击木而召之。 吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾 生而安吾性耶？故病且怠。 若是，则与吾业者， 其亦有类乎？”
勖尔植 督尔获 早缫而绪
树 爪其肤以验
其实仇之。
早织而缕
繁 政 扰 民
摇其本以观
字而幼孩
遂而鸡豚
做法
结果 实质 手法
种
种树
树 根拳
误 土易 区 培不当
培育
木勤
旦视暮抚已 去复顾爪其 皮肤摇其根
性 日 以
虑 害 树
理由 此 及
本
离
彼
类
理
其言
其行
民 误
促督尔尔耕获、、勖早尔 缫植而、鸣鼓而聚 绪、早织而缕、 击木而召