高中语文《师说》导学案(二) 新人教版必修3

  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

高中语文《师说》导学案(二)新人教版必修3

【学习目标】

1.学习第

2.

3.4自然段,积累重点字词,翻译重点句子。

2.借鉴本文正反对比、举例论证的议论方法,把握本文的思想内容

3.深入学习韩愈尊师重道的论述,树立谦虚学习的风气。

【学习重点】

1.正反对比的论证方法的学习。

2.形容词、名词的意动用法的掌握和重要实词、虚词的积累。

【学习难点】

特殊文言现象的理解和掌握。

【学法指导】

诵读法分析讨论法

【知识链接】

关于孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃的资料

①孔子师郯子。《春秋左氏传》昭公十七年:“秋,郯子来朝,公与之宴。昭子问焉,曰:‘少皞氏(杜预注:黄帝之子,己姓之祖)鸟名官,何故也?’郯子曰:‘吾祖也,我知之。昔者黄帝氏以云纪(杜注:黄帝受命,有云瑞,故以云纪事),故为云师而云名。炎帝氏以火纪,故为火师而火名。……我高祖少皞,挚之立也,凤鸟适至,故纪于鸟,为鸟师而鸟名。凤鸟氏,历正也(杜注:即历正之官);玄鸟氏,司分者也(杜注:玄鸟,燕也,以春分来,秋分去);……’仲尼闻之,见于郯子而学之。既而告人曰:‘吾闻之,天子失官(杜注:失官,言不修其职也),学在四夷,犹信。’”

②孔子师苌弘、老聃。《孔子家语·观周》:“孔子谓南宫敬叔曰:‘吾闻老聃博古知今,通礼乐之原,明道德之归,则吾师也。今将往矣。’……敬叔与俱至周,问礼于老聃,访乐于苌弘。”(按:孔子问礼于老聃的故事,见《史记·孔子世家》《史记·老庄申韩列传》《庄子·天运篇》)

③孔子师师襄。《史记·孔子世家》:“孔子学鼓琴师襄子,十日不进。师襄子曰:‘可以益矣。’孔子曰:‘丘已习其曲矣,未得其数也。’有间,曰:‘已习其数,可以益矣。’孔子曰:‘丘未得其志也。’有间,曰:‘已习其志,可以益矣。’孔子曰:‘丘未得其为人也。’有间,曰:‘有所穆然深思焉,有所怡然高望而远志焉。’曰:‘丘得其为人,黯然而黑,几然而长,眼如望羊,心如王四国,非文王其谁能为此也!’师襄子避席再拜曰:‘师盖云文王操也。’”(孔子师师襄的故事,又见《孔子家语》《韩诗外传》《淮南子》)

韩愈与古文运动

韩愈是唐代著名的散文作家和诗人,是“古文运动”的倡导者。在文学史上,“古文”的概念是由韩愈提出来的。他所谓的“古文”,是和当时流行的重词藻、轻内容的骈文相对立的,即奇句单行,以儒家思想为基本内容,取法先秦两汉文体的散文。唐初,承六朝之弊,文风浮靡,言之无物,虽有陈子昂、李华、独孤及、肖颖士、梁肃等人反对,但效果不大。直到韩愈、柳宗元,由于在创作实践和理论上均有巨大成就,才掀起一个“古文运动”,把文章从形式主义的桎梏中解放出来。这种“古文运动”,实际上是以复古为解放,目的在继承古人用通俗平易的语言抒情达意的优良传统。只要看韩愈主张写文章要“唯陈言之务去”,学习古人文章要“师其意,不师其辞”,强调“文从字顺”,“词必己出”,就可见这实际上是一种文风和文学语言的革新运动。至于以儒家思想为基本内容,近代学者多加诟病,但

在当时却有着“攘斥佛老”,反对藩镇割据,维护全国统一的作用,是有积极意义的。韩愈在文学上的主张和创作实践,对后世有深远影响,后世称韩、柳和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石为唐宋八大家。他的著作收在《昌黎先生文集》里。

【学习过程】

一学习第二自然段:

1.自读并翻译第二段,解释下列词语的意义和用法:

(1)一词多义

师:①师道之不传也久矣

②犹且从师而问焉

③或师焉,或不焉

④巫医、乐师、百工之人,不耻相师

⑤师道之不复可知矣

⑥巫医、乐师、百工之人

道:①师道之不传也久矣

②非吾所谓传其道、解其惑者也

③彼与彼年相若也,道相似也

④师道之不复可知矣

惑:①于其身也,则耻师焉,惑矣

②非吾所谓传其道、解其惑者也

③句读之不知,惑之不解

之:①师道之不传也久矣/欲人之无惑也难矣/师道之不复可知矣

②故之圣人/今之众人

③爱其子,择师而教之

④彼童子之师

⑤授之书而习其句读者也

⑥句读之不知,惑之不解

⑦士大夫之族/巫医、乐师、百工之人

其:①其出人也远矣/其下圣人也亦远矣

②其皆出于此乎

③爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉

④授之书而习其句读者也

⑤非吾所谓传其道、解其惑者也

⑥今其智乃反不能及

⑦其可怪也欤

(2)词类活用

①而耻学于师

②是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚

③于其身也,则耻师焉

④小学而大遗

⑤不耻相师

⑥位卑则足羞

2.翻译下列句子:

①是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?

②句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。

③位卑则足羞,官盛则近谀

④巫医、乐师、百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤

3.内容学习:

①“师道之不传也久矣”在结构上起什么作用?

②作者从哪三个方面进行了对比论证?这三个方面是并列关系吗?

③在本段论述中,作者情感有什么变化?请根据语气找出表达作者情感的句子来分析。

④小结本段:

二学习第三段:

1.自读并翻译课文,解释下列词语的意义和用法:

(1)一词多义

师:①圣人无常师

②孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃

③三人行,则必有我师

④是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子

贤:①郯子之徒,其贤不及孔子

②师不必贤于弟子

(2)词类活用

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃

2.翻译下列句子:

①孔子曰:三人行,则必有我师。

②是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

3.内容学习:

(1)本段的分论点是什么?

(2)本段主要运用了什么论证方法?作者引述孔子的言行,阐述了什么观点?作出了什么论断?

三学习第四段:

相关文档
最新文档