劝学公开课PPT课件

木受绳则直
金就砺则利
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段落归纳
君子博学 而日参省 乎己，则 知明而行 无过矣
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曾经
整天
时间副词，一会儿
吾尝终日思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望
踮起脚尖
矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，
见得广
清楚
而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假
车
假借、借助
舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水
劝学
荀子
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1
教学目标
一、梳理、归纳文中 的重要文言知识。
二、理清文章思路， 学习以喻代议、 寓议于喻的设喻 方法。
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劝学
颜真卿
三更灯火五更鸡， 正是男儿读书时。 黑发不知勤学早， 白首方悔读书迟。
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3
长歌行
古乐府诗
百川东到海， 何时复西归？ 少壮不努力， 老大徒伤悲。
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劝学文 宋真宗·赵恒
富家不用买良田，书中自有千钟粟。 安居不用架高堂，书中自有黄金屋。 取妻莫愁无良媒，书中有女颜如玉。 出门莫愁无人随，书中车马多如簇。 男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
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5
荀wk.baidu.com简介
荀子（前325——前235）
· 荀子，名况 ，字卿，战国后期赵
国人。著名思想家、文学家，先秦最
后一位儒学大师。当时人们尊重他，
锲（qiè）而不舍 金石可镂（ lòu）
六跪而二螯（áo）
蛇鳝（shàn）
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9
诵 提出中心论点：学不可以已
读
课
君子 ①曰：学不可以已 ②。
文
① 君子：有学问、有修养的人。
② 已：停止。
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状语后置
青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒
介词，从 介词，比
通假字，“又”
于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁
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7
劝勉、鼓励
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8
◆ 查看预习
木直中（zhòng ）绳
輮（róu）以为轮
虽有（yòu）槁（gǎo）暴（pù）
金就砺（lì）则利
参省（cān）（xǐng ）
知（zhì）明而行无过
须臾（ xū）（yú）
跂（qì） 而望矣
闻者彰（zhāng）
生（xìng）非异
跬（kuǐ ）步
骐骥（qí）（ jì） 驽（nú）马
客观事物经过一定过程可以发展提 高，人经过学习也可以水平。
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重 点 语 句 分 析
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木直中绳，輮以为轮，其曲中规。 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
木头笔直合乎墨线，用力弄弯把它制成车轮， 它的弯曲度合乎圆规。即使晒干，也不再变 直，（这是）用力弯折使它这样的。
客观事物经过改造可以改变本性，学习 也可以使人性得到改变。
称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘询
讳，作孙卿。
· 荀子是著名教育家，是法家思想家
韩非、李斯的先生。
战国期末赵国人。曾两度到当时
齐国的文化中心稷下游学，任过列大
夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦
国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰
陵令。-
6
人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论。 荀子认为人性本来是恶的；善，是人为的。他从人性恶 的观点出发，说明人的知识道德不是先天赋予的，而是后天 经过学习、教育，逐步培养的。只有懂得了礼义，人性才能 改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性 的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们学习“积善 成德”，成为君子。 他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用，强调教育 功能的重要，有积极意义。
本段旨在论述学习的意义——学习
对人性改造的价值。 -
18
18
加工
蓝 胜于 青 水 冷冻 冰
寒于
引申 客观事物 变化过程 发展、提高
推 论
学习
人
提高自己
直木 輮 轮 木绳 直 金砺 利
引申
推 论
客观事物 人工改造 改变自己
人
博学
段落归纳
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知明而行无过
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学习的 意义
青出于蓝 冰寒于水
輮以为轮
提高自己 改变自己
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◆ 重要字词
• 不如须臾之所学 • 吾尝跂而望矣 • 不如登高之博见 • 而闻者彰 • 假舆马者 • 而致千里 • 而绝江河
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片刻 踮起脚尖 广，远 清楚 借助，凭借 到达 横渡
到达
游水、游泳
也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
横渡
通“性”，本性、资质、禀赋
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◆ 参考译文
我曾经整日思考，却不如学习片刻收获大；我 曾经踮起脚尖眺望，却不如登上高处看得广阔。登 上高处招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能 看见；顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人能 听得更清楚。借助车马的人，不一定走得很快，却 能到达千里之外；借助船桨的人，不一定能游泳， 却能横渡江河。君子的资质与一般人并没有什么不 同，只是善于借助外物罢了。
4、君子博学而日参省乎己
古义：广泛的学习
今义：广博的知识
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◆ 特殊句式
• 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
判断句式
• 青，取之于蓝
介词结构后置
• 輮以为轮 輮以（之）为轮
省略句式
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青，取之于蓝，青于 蓝；冰，水为而之， 而寒于水。
靛青，从蓝草中提取出来，但比蓝草 更青；冰，水变成的，但比水更冷。
合乎 以，把；为，制成。以为：把…做成
暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直,
挺直
金就砺则利, 君子博学而日参省乎己，则知明而
接近，靠近
广泛地学习
行无过矣。
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◆ 参考译文
君子说：学习是不可以停止的。靛青，是从 蓝草中提取的，却比蓝 草的颜色还要青；冰，是 水凝固而成的，却比水还要寒冷。木材笔直，合 乎墨线 ，（如果）把它烤弯制作成车轮，（那么） 它的弯度（就）合乎圆规的标准了，即使把它晒 干，也不会再挺直，是火的熏烤使它变成这样的。 所以 木材经墨线量过就能取直，刀剑等金属制品 在磨刀石上磨过就能变得锋利，君 子广泛地学 习，而且每天对自己进行检查反省，那么他就会 智慧明达，行为也不会有 过错了。
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实词 取之于蓝 木直中绳 参省乎己 知明而行无过
◆ 重要字词
提取/蓝草 合乎 省察，反省 明达
虚词 取之于蓝，而青于蓝
从/但是/比
君子博学而日参省乎己 虽有槁暴
表顺接/对于 即使
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◆ 通假字
輮以为轮 虽有槁暴 则知明而行无过矣
“輮”通“煣”，使……弯曲。 “有”通“又”，“暴”通“曝”，晒。 “知”通“智”（zhì），智慧。
◆ 词类活用
1、君子博学而日参省乎己
日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”
2、其曲中规
曲:形作名,曲度、弧度
3、木直中绳，輮以为轮
輮:动词的使动 使…弯曲
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1、劝学
◆ 古今异义
古义：劝勉、鼓励 今义：规劝、劝戒
2、輮以为轮
古义：把…做成 今义：认为
3、金就砺则利
古义：金属做成的工具 今义：金子、黄金