语文必修三文言文复习PPT

征于色，发. 于声，而后喻：表现、显露 士皆瞋目，发.尽上指冠：头发
不愤不启，不悱不发.：启发
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（2）加
邻国之民不加. 少：更、更加 牺牲玉帛，弗敢加. 也，必以信：夸大、超过 樊哙覆其盾于地，加.彘肩上：
加上，把一物放在另一物上
大王加. 惠，以大易小，甚善：施予、给予 登高而招，臂非加. 长也，而见者远：增加 万钟于我何加. 焉：益处、好处 强秦之所以不敢加. 兵于赵者，徒以吾两人在也：
古义：逃跑。 今义：一般行走。
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（4）是使民养. 生丧. 死无憾也
古义：供养活着的人。 今义：保养身体。 《劝学》
（5）君子博. 学而. 日参省乎己
古义：广泛地学习。 今义：知识、学识渊博。
（6）蚓无爪. 牙之.利
古义：爪子和牙齿。比喻得力的助手。 今义：坏人的党羽、帮凶。
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（7）非蛇鳝之穴无可寄.托者.
（14）小. 学而.大遗
古义：小的方面学习。 今义：对儿童、少年实施初等教育的学校，给儿童、少 年以全面的基础教育。
（15）吾从. 而师. 之
古义：动词“从”和连词“而”，“从”译为“跟从”。 今义：表目的和结果的连词。
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4.解释下列多义词 《寡人之于国也》
涂有饿莩而不知发.：打开、开启
（1）发
发.闾左谪戍渔阳九百人：征发、征调 野芳发. 而幽香，佳木秀而繁阴：开放 顷之，未发.，太子迟之：出发 舜发.于畎亩之中：兴起、崛起 怀怒未发.，休祲降于天：发作、抒发
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（10）山. 东豪.俊遂并起而亡秦族矣
古义： 崤山以东，即东方诸国。 今义：山东省。
（11）然后践华为城，因河.为池。
古义： 黄河。 今义：泛指河流。
（12）国.家无.事
古义：诸侯封地和大夫封地。 今义：一个国家的整个区域。
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（13）古之学. 者必.有师
古义：泛指求学的人，读书人。 今义：指在学术上有一定成就的人。
（4）涂·有饿莩
通：花“途”， 道路
（5） ·以为轮 ·
通：“煣”， 使弯曲
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（6）虽有槁暴，不复挺者
··
通：“又” ， 通：“曝” ，
再 晒
《劝学》
（7）知明而行无过矣
（8）君·子生非异也 《过秦论》·
通：“智” ， 智慧 通：“性” ， 资质、禀赋
（联9）合合起从来·缔共交同对付秦国的策通略：，“称纵为”“，合纵”战国时期六国
古义：寄身、托身、容身。 今义：托付；把感情、理想、希望等放在某人身上或某 种事物上。
（8）蟹六跪.而二螯
古义：文中指蟹腿。 今义：双膝弯曲，使一个或两个膝盖着地。 《过秦论》
（9）以.致天.下之士
古义：用来招纳。 今义：连词，用在下半句话的开头，表示下文是上述原 因所形成的结果（多指不好的结果）。
传授，教授 不，没有
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《劝学》
（8）君子博学而日参. 省乎. 己：验、检查；省察 （9）金就砺. 则利：磨刀石 （10）不积跬. 步：.
古代半步。跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步” 《过秦论》
（11）于是秦人拱. 手而. 取西河之外：
两手合抱，形容毫不费力
（12）氓隶. 之人：下层人民 《（师13说）》然秦以区. 区之. 地：狭小
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（4）假
君子生非异也，善假.于物也：借助 乃悟前狼假. 寐，盖以诱敌：假装 以是人多以书假.余：借给 愿大王少假. 借之：宽容 武与副中郎将张胜及假.吏常惠等募士斥候百
余人俱：临时的、代理的
府吏闻此变，因求假.暂归：假期 假.令仆伏法受诛，若九牛亡一毛：假如
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《过秦论》
（5）道
有从碑郦仆山道下.：，道道.路芷阳间行：取道 王行，度道.里会遇之礼毕：行程 闻道.有先后，术业有专攻：道理 行军用兵之道.，非及向时之士也：方法、策略 于是废先王之道.，焚百家之言：法令、制度 不足为外人道.也：说、谈论
必修三
［教材篇目］—— 《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》 《师说》
考点知识巩固
一、理解常见文言实词在文中的含义
1.写出下列通假字的本字，并解释其义
《寡人之于国也》
（1）直不百步耳
（2）则·无望民之多于邻国也
通:“只”, 只是、不过 通：“毋”， 不
（3）颁白·者不负戴于道路矣 通：“要斑”， 头发
（14）句.读之.不知：古人指文辞休止和停顿处，即断句 （15）君子不. 齿：.不屑与之同列，羞与为伍，意思是看不起4
3.解释下列加点的古今异义词的古义 《寡人之于国也》
（1）寡. 人之. 于国也
古义：古代君主的自称。 今义：形影孤单之人。
（2）河. 内凶
古义：黄河。 今义：泛指河流。
（3）弃甲曳兵而走.
施用、施加
秦王竟酒，终不能加.胜于赵：胜过
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《劝学》
（3）绝
未至身，秦王惊，自引而起，绝.袖：挣断、断绝 假舟楫者，非能水也，而绝.江河：横渡 率妻子邑人来此绝.境：隔绝 若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝.：
绝交
忽然抚尺一下，群响毕绝.：停止、中断 奇山异水，天下独绝.：奇异、独特 佛印绝.类弥勒：极、非常
（10）倔起阡陌之中
（11）赢·粮而景从 ·
通：“崛” ， 兴起 通： “影”， 影子
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《师说》
（12）所以传道受业解惑也
（13）或师焉，或·不焉 2.解释下列句中加点·的实词
通： “授” , 通： “否” ,
《寡人之于国也》
（1）河内凶：荒年，谷物收成不好
（2）不违农·时：耽误 （3）数.罟·不.入洿.池：.细密的网；池塘 （4）涂有饿.莩：.饿死的人 （5）非我也，岁. 也：年成 （6）谨庠.序之.教：学校 （7）申之以孝. 悌之. 义：尊敬父母，敬爱兄长
读“ｗàｎɡ”，名词作动词，称王，统一天下。
（4）五十者可以衣. 帛矣：名词作动词，穿。 （5）谨.庠序之教：形容词作动词，谨慎地办好。 （6）王无罪. 岁，斯天下之民至焉：
名词作动词，归罪，归咎。
（7）填然鼓. 之：名词作动词，击鼓。
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《劝学》
（8）故木受绳则直.：形容词作动词，变直。 （9）君子博学而日.参省乎己：名词作状语，每天。 （10）不如登高.之博见也：形容词作名词，高处。 （11）假舟楫者，非能水.也：名词作动词，游水。 （12）上.食埃土，下.饮黄泉，用心一.也：
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《师说》
（6）传Baidu Nhomakorabea
秦王大喜，传.以示美人及左右：传递、传送 师者，所以传.道受业解惑也：传授、教授 师道之不传.也久矣：流传 舍相如广成传.舍：驿站、客舍 六艺经传.皆通习之：古代解释经书的文字
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5.指出下列加点词语的活用类型并释义
《寡人之于国也》
（1）养生.丧死无憾：动词作名词，活着的人。 （2）五亩之宅，树.之以桑：名词作动词，种植。 （3）然而不王. 者，未之有也：