《劳山道士》

本文是一篇构思奇巧，意蕴深长的讽刺小 说。从故事中可以看出，王生是一个什么样 的人？
小说中的王生一心追求享受，但却“不堪其苦”， 不肯付出艰苦的劳动，结果是尽出洋相、自食其 果。他是一个想学法又怕吃苦，有了一点本事便 忍不住要炫耀的人。小说通过王生的经历告诉人 们，不可做心术不正的投机取巧者。
从王生身上我们应吸取什么样的教训或得到什么启示？
5．而：表连接 例句：素发垂领而神观爽迈。
6．勿：不要
7．固：本来
例句：勿误樵苏。
例句：我固谓不能作苦。
五、通假字
1．然：通“燃” 点燃 2．见：通“现” 显现 例句：门人然烛来。 例句：须眉毕见。
六、古今异义
1．去：句中义：离开 今义：往 墙数步。 2．鉴：句中义：照 芒。
3．顾：句中义：看 间，已复为箸。 七、词类活用
——
做事应该坚持到底，不能半途而废。
—— 做事要有恒心、有毅力。
—— 我们宜“洁身自守”，不可骄傲自大。 —— 古人云：吃得苦中苦，方为人上人。
……
**生活中总有不少想不劳而获的人，并广泛流传着这样一 句话：“赚钱不费力，费力不赚钱。”你对此有何看法？
小结
一、多音多义字
二、一词多义
三、重点实词
1．堪：忍受 例句：不堪其苦。 2．鉴：镜子，这里当“照”讲 芒。 例句：光鉴毫
3．盈：满
4．谙：熟悉 5．顾：看 6．授：交给
例句：初不盈尺。
例句：未谙此苦。 例句：惊顾之间。 例句：授以斧，使随众采樵。
7．故：本来
例句：邑有王生，行七，故家子。
四、重点虚词
1 ．甚：非常地
2．毕：全、都
例句：登一顶，有观宇，甚幽。
例句：Βιβλιοθήκη Baidu暮毕集。
3．俱：全都
例句：王俱与稽首。
4．俄顷：一会儿 例句：俄顷，月明辉室。
结构：
全文共五段，分为三部分。 第一部分（第 1 段），一世家子弟王生听说求仙 学道能使人得到好处，因此跑去崂山求道。 （王生慕道，求师学法）
第二部分（第2～4段），写王生因吃不了苦，学 不成道，求之一术也足矣的过程。 （看 师演法，师父教法）
第三部分（第 5 段），写王生因心术不正，自食 其果。（王生回家，演法失灵）
第三层:由于王生看到了师傅的仙道，遂打消了回 家的念头。
本段是从时间的先后顺序进行划分的。
又过了一个月，苦得无法忍受，可道士并不 传授教导一样法术。心中不能等待，告辞道： “弟子我从几百里远赶来向仙师学习法术，纵使 不能得到长生的法术，即使有小的法术传授我学 习，也可安慰我求教的心啊。现在经过了两三个 月，不过是清早打柴傍晚回。弟子我在家时，没 受过这种苦。”道士笑道：“我本来就说（你） 不能吃苦，今天果然（应验），明天一早就送你 走。”王说：“弟子我操劳多日，师傅您略授小 的法术，我来这一趟也不怨啊。”道士问：“要 求学什么法术
蒲 松 龄
劳 山 道 士
分析：
本层主要写王生本是一名衣来伸手，饭来张 口的文弱书生，怎能忍受这般非人的磨难呢？遂 起回家的念头。这就为本文最后道出王生真正想 成仙成道的原因埋下了伏笔。（他成仙成道的心 术不正。）
分析
本段可分为三层：第一层是总述，傍晚有客人来和师傅饮 酒。
第二层 :本层着重写师傅与客人的仙道之术，以及 众人们尽情享乐的情景。从另一面我们也看到了 当时的社会状态，人们存在着的消极颓废，很少 关心社会现实的心理。
例句：王果去
今义：镜子 例句：光鉴毫
今义：照顾 例句：惊顾之
1．奇：对……感到惊奇，形容词意动用法 心奇之。
例句：
2．樵：打柴 名词作动词用 例句：勿误樵苏。