郭沫若《凤凰涅盘》上课用课件

3、主要剧作
笔记
郭沫若最早的诗剧同时具有诗歌和戏剧的特点： A．诗剧：主要有《女神》中的三部诗剧（《凤凰涅 槃》也具有诗剧的特点）、《星空》中的《孤竹君之二子》 等。 B．历史剧：在20年代有3部：《聂嫈》、《王昭君》、 《卓文君》，后结集为《三个叛逆的女性》；40年代有6 部，其中，4部以“战国”为题材：《屈原》、《棠棣之 花》（根据20年代的同名诗剧改编）、《虎符》、《高渐 离》；2部以“元末”和“明末”为题材：《孔雀胆》、 《南冠草》；50年代有2部：《蔡文姬》、《武则天》。
“凤凰”，我国传说中 高精之处：这是一段 的一种神鸟，吉祥之物。 优美的散文。诗人娓娓 古籍上说：“凤为火精， 动听地叙述了一个富有 生丹穴。非梧桐不栖， 浪漫主义和东方民族色 非竹实不食，非醴泉不 彩的传说。这传说能立 饮。身备五色，鸣中五 即引起读者的兴趣和想 音，有道则见，飞则群 象，也使《凤凰涅槃》 鸟从之。” ---《康熙 在一种引人人胜的艺术 字典》最初殷民族曾将 氛围中自然而然地开始。 凤凰作为氏族图腾。题 这是诗人的一种精心的 中的“涅檠”，不是寂 构思。 灭，而是新生，是经过 剧痛和死亡之后的新生； 含有永生不死之意。
注意：中国新诗史上第一部诗集是 胡适的《尝试集》。
《女神》分为三辑，含《序诗》在 内，共57篇作品，是五四高潮时期的产 物。 第一辑是三个诗剧：《女神之再生》
（化用女娲补天的传说）、《湘累》、《棠棣
之花》（格律严谨），合称“女神三部曲”，
主要是歌颂反抗专制独裁，创造民主和 平的“女神”这一圣洁形象。
第三辑23首诗，不如一、二辑那样 情绪高昂，反映了诗人小资产阶级知识 分子的软弱性。
《我是个偶像崇拜者》 第一辑 《太阳礼赞》 《女神之再生》 《沙上的脚印》 《湘累》 《新阳关三叠》 《棠棣之花》 《金字塔》 第二辑 《巨炮之教训》 《凤凰涅盘》 《匪徒颂》 《天狗》 《胜利的死》 《心灯》 《炉中煤——眷念祖国的情绪》《辍了课的第一点钟里》 《夜》 《无烟煤》 《死》 《日出》 第三辑 《晨安》 《Venus》 《笔立山头展望》 《别离》 《浴海》 《春愁》 《立在地球边上放号》 《司健康的女神》 《三个泛神论者》 《新月与白云》 《电火光中》 《死的诱惑》 《地球，我的母亲！》 《火葬场》 《雪朝》 《鹭》 《登临》 《鸣蝉》 《光海》 《晚步》 《梅花树下醉歌》 《春蚕》 《演奏会上》 《夜步十里松原》
厚积薄发
脱颖而出
三大收获 新诗体 新思想 新风格
诗情勃发三个主因
为五四时代所激发,激情如火山似喷发
诗人情感型气质,最容易传达一个特别时期
的时代情绪
诗歌是最能抒发丰富、炽热情感的一种文学
样式
《女神》是郭沫若的第一部新诗集， 1921年8月上海泰东图书局初版发行，以其 强烈的反帝反封建的时代精神和鲜明的积极 浪漫主义特色轰动于世，开创了一代革命的 诗风，是中国白话新诗的真正奠基之作。
涅槃是佛教教义，其为音译，意译为灭、 灭度、寂灭、安乐、无为、不生、解脱、圆寂。 涅槃原意是火的息灭或风的吹散状态。佛教产 生以前就有这个概念；佛教用以作为修习所要 达到的最高理想境界。 传说中，凤凰是人世间幸福的使者，每五 百年，它就要背负着积累于人世间的所有不快 和仇恨恩怨，投身于熊熊烈火中自焚，以生命 和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。同样在 肉体经受了巨大的痛苦和轮回后它们才能得以 更美好的躯体得以重生。
第二辑共30首诗，写得雄深豪放， 气度不凡。 开篇《凤凰涅槃》是诗集中最长，同 时最能体现诗人爱国主义精神的一首诗。 它以古代神话传说为题材，借凤凰自焚 更生的故事，象征着旧中国包括诗人旧 我的毁灭和新中国以及诗人新我的诞生， 从“凤凰”这一艺术形象身上，体现了 诗人与祖国的同一命运，成了五四时代 精神的号角。
《凤凰涅槃》：体现五四的时代精神和诗人高昂 热烈的情绪
凤 凰 古代传说中鸟王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”。其形据 〈尔雅·释鸟〉：鸡头，蛇颈，燕颌gé，龟背，鱼尾，五彩，高 六尺许。 民间有“凤凰来仪”传说，谓凤凰来舞而有仪容，为瑞应 （吉祥征兆）。 菲尼克司 阿拉伯传说中神鹰，满五百年后，集香木自焚，从死灰 中更生。
2、主要小说
笔记
郭沫若的小说也具有创造社小说的特点。 A．自叙小说（受日本“私小说”影响的一种 自传体小说，又称“身边小说”）：主要有 《漂流三部曲》等。 B．寄托小说（在精神上与郭沫若的诗歌 和历史剧一致）：主要有《牧羊哀话》等。
1912年2、3月间的《牧羊哀话》是郭沫若较早创作的一个 短篇小说；《落叶》是现代文学史上最早出现的书信体形 式的中篇小说之一 ；自传体小说《漂流三部曲》 是现代最 早的意识流手法的小说。
本诗的象征意义
象征诗人自我的新生
旧我—新我
象征中华民族的新生
旧宇宙—新宇宙
笔记
天方国古有神鸟名“菲尼 克司”(Phoenix)， 满五 百岁后，集香木自焚， 复从死灰中更生，鲜美异 常，不再死。 按此鸟殆即中国所谓凤凰； 雄为凤，雌为凰。 《孔演图》云：“凤凰火 精，生丹穴。” 《广雅》云：“凤凰„„ 雄鸣曰即即，雌鸣曰足 足。”
凤凰涅槃
郭沫若（1892年11月16 日～1978年6月12日），原 名郭开贞，字鼎 堂，号尚武。笔 名沫若(因为他的 家乡有两条河叫 “沫水”和“若 水”)。
郭沫若
1892-1978
郭沫若的作品
笔记
郭沫若一生著述甚丰，主要了解其诗歌、 小说和戏剧中的下列作品：
1、主要诗集 A．《女神》1921年出版，共分3辑。 •第一辑为三部诗剧《女神之再生》、《棠棣之花》、 《湘累》。 •第二辑为爆发期在《时事新报·学灯》上发表《凤 凰涅槃》、《天狗》、《炉中煤》等具有“五四”时 代精神的作品； •第三辑为“五四”前后的作品。 B．《星空》和《瓶》等“彷徨”时期的作品。 C．《恢复》和《前茅》等“革命”时期的作品。
《蜜桑索罗普之夜歌》 《霁月》 《晴朝》 《岸上》 《晨兴》 《春之胎动ຫໍສະໝຸດ Baidu 《日暮的婚筵》 《新生》 《海舟中望日出》 《黄浦江口》 《上海印象》 《西湖纪游》 《雷峰塔下》 《赵公祠畔》 《三潭印月》 《雨中望湖》 《司春的女神歌》
写作背景与特色
作为一首长诗，创作于五四运动时期的《凤 凰涅磐》 ，强烈地提点出五四时代那种狂 飙突进的时代精神，即彻底地不妥协地反帝 反封建精神。它是否定旧世界，歌颂新生的 光彩夺目的诗篇 。对自由解放、光明新生 的热切追求与赞美，对创造理想的乐观的坚 定的内容，决定了诗篇具有强烈的浪漫主义 特色。