【统编版】古代人类的迁徙和区域文化的形成PPT优质课1

走出蒙昧时代
到了公元前500年，欧亚范围内大规模的古印欧人各部落的迁 徙浪潮终于渐渐平息，而此时的欧亚大平原已经被古印欧人的迁 徙完全改变了面貌，从印度河流域直到不列颠岛，古印欧人唤醒 了横跨东西上万公里的土地，将那里带入了青铜时代和铁器时代 ，这些游牧的诗人们在不经意之间，创造了安纳托利亚文明，吠 陀文明，古波斯文明，古希腊文明，古意大利文明，古日耳曼文 明和凯尔特文明。整个欧亚大陆从此真正意义上走出了蒙昧时代 。
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7．着力追求一种含蓄、凝练的意境 。海明 威曾经 以冰山 来比喻 创作， 说创作 要像海 上的冰 山，八 分之一 露在上 面，八 分之七 应该隐 含在水 下。露 出水面 的是形 象，隐 藏在水 下的是 思想感 情，形 象越集 中鲜明 ，感情 越深沉 含蓄。 另外， 为使“ 水下” 的部分 深厚阔 大，他 还借助 于象征 的手法 ，使作 品蕴涵 深意。
2.这一系列的变化又对欧亚大陆产生了什么样的影响
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基督教罗文马明帝国伊斯兰波教斯文帝明国 儒家秦伦汉理帝文国明
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3.后面一系列的情节都是老人的内心 表白， 一个是 与大海 与大鱼 的对话 ，一个 是自言 自语， 说给自 己听， 一个是 自己心 里的想 法。
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4．结构上的单纯性，人物少到不能 再少， 情节不 枝不蔓 ，主人 公性格 单一而 鲜明。 本文中 直接出 场的人 物只有 老渔夫 桑地亚 哥一个 ，情节 也主要 是围绕 大马林 鱼的捕 获以及 因此而 引来的 与鲨鱼 之间的 搏斗， 可谓单 纯而集 中。
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5．避免使用过多的描写手法，避免 过多地 使用形 容词， 特别是 华丽的 辞藻， 尽量采 用直截 了当的 叙述和 生动鲜 明的对 话，因 此，句 子简短 ，语汇 准确生 动。在 塑造桑 地亚哥 这一形 象时， 他的笔 力主要 集中在 真实而 生动地 再现老 人与鲨 鱼搏斗 的场景 上
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6．鲜明生动的动作描写和简洁的对 话。海 明威善 于从感 觉、视 觉、触 觉着手 去刻画 形象， 将作者 、形象 与读者 的距离 缩短到 最低限 度，而 且很少 直接表 露感情 ，他总 是把它 们凝结 在简单 、迅速 的动作 中，蕴 涵在自 然的行 文或者 简洁的 对话中 ，由读 者自己 去体会 。
——杰里·本特利《Baidu Nhomakorabea全球史》
依据材料及图片信息，探究亚欧大陆走出蒙昧 时代的原因是什么？
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游牧民族对农耕世界的第一次入侵到公元前6世纪时就已经结 束了。在扩大了文明区域之外，在亚欧大陆的北部，仍然有许多逐 水草而生的游牧民族，他们还没有进入文明状态。例如在秦汉帝国 的西北边境的匈奴人，在罗马帝国东北边境的日耳曼民族，以及在 中亚草原上的阿兰人、大月氏等。他们在两个大帝国之间广阔的草 原上来回游动，哪边衰弱而有利可图，他们就往哪边倒；哪边强盛 了，他就向相反的方向游动。由于秦汉帝国不断地向西扩张，不断 地主动攻击匈奴，所以使得匈奴掉头逃窜。结果呢，就引起整个亚 欧大草原上游牧民族大迁徙的“多米诺骨牌效应”。
选择性必修3
我曾跨过山和大海 —古代人类的迁徙和区域文化的形成
印度人 肤色：小麦色至黑色 人种：混血种人 官方语言：印度语 宗教信仰：印度教、伊斯兰教等 主食：米饭、麦饼和咖喱
欧洲人 肤色：白色、棕色 人种：混血种人 官方语言：印欧语系 宗教信仰：基督教为主 主食：面粉和肉食
古代人类的迁徙和区域文化的形成
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8.围绕本专题的话题，通过组织讨论 ，要求 学生把 人生积 累和经 验带入 文本， 演绎自 己的认 识，与 文本化 为一体 ，在大 师的思 想沐浴 下真正 得到一 次精神 的洗礼 。最后 ，还可 要求学 生在鉴 赏文章 观点表 达充满 诗意的 基础上 ，也动 手用形 象隽永 的语言 来概括 对本板 块话题 的理性 认识， 并在交 流的过 程中升 华自己 的思想 。
——赵林《文明冲突与文化演进》
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合作探究 1.结合材料及图片信息，分析在欧亚大陆上发生这种变化的原因。
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融合创新 多元共存 和而不同
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1.这虽然是一个故事简单、篇幅不大 的作品 ，但含 义丰富 。它是 一部寓 意深远 的古典 悲剧式 的小说 ，也是 一支感 人至深 的英雄 主义赞 歌。
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2.“我试图描写一个真正的老人，一 个真正 的孩子 ，真正 的大海 ，一条 真正的 鱼和许 多真正 的鲨鱼 。然而 ，如果 我能写 得足够 逼真的 话，他 们也能 代表许 多其他 的事物 。