历史文献

《历史文献学》复习题

第一章：绪论

1、古代“文献”概念中，“文”指文章典籍，“献”指贤人贤才。（第一章）

2、请阅读下面给出的材料，然后根据提问回答问题。

1）秋，郯子来朝，公与之宴。昭子问焉，曰：“少皞氏鸟名官，何故也？”郯子曰：“吾祖也，我知之。昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名。炎帝氏以火纪，故为火师而火名。共工氏以水纪，故为水师而水名。大皞氏以龙纪，故为龙师而龙名。我高祖少皞，挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏，历正也；玄鸟氏，司分者也；伯赵氏，司至者也；青鸟氏，司启者也；丹鸟氏，司闭者也。祝鸠氏，司徒也；雎鸠氏，司马也；鸤鸠氏，司空也；爽鸠氏，司寇也；鹘鸠氏，司事也。五鸠，鸠民者也。五雉为五工正，利器用，正度量，夷民者也。九扈为九农正，扈民无淫者也。自颛顼以来，不能纪远，乃纪于近，为民师而命以民事，则不能故也。”仲尼闻之，见于郯子而学之。既而告人曰：“吾闻之：…天子失官，学在四夷‟，犹信。”——《左传·昭公十七年》

（1）请你根据历史文献学知识，说出古代“文献”的概念。

（2）请你用所掌握文献学知识，评评郯子在这个对话体现了一个样的角色。

（3）郯子所说的凤鸟等各种鸟，包括“五鸠”、“五雉”、“九扈”，都是不同的鸟名。你根据郯子所作的阐释，你可以知道郯子是一个么样的人。

2）凡叙事，则本之经史而参之以历代会要，以及百家传记之书，信而有证者从之，乖异传疑者不录，所谓文也；凡论事，则先取当时臣僚之奏疏，次及近代诸儒评论，以及名流之燕谈，稗官之纪录，一话一言，可以订典故之得失，证史传之是非者，则采而录之，所谓献也。——马端临《文献通考·自序》

（1）马端临在这里给“文献”作出的含义是什么意思？

（2）马端临在这里给“文献”作出的含义体现了我国古代“文献”概念发生了什么样的变化？（3）这里的“献”还有没有古代文献中的“献”的含义？

3）“夫经籍也者，机神之妙旨，圣哲之能事。所以经天地，纬阴阳，正纪纲，弘道德，显仁足以利物，藏用足以独善。学之者将殖焉，不学者将落焉。大业崇之，则成钦明之德；匹夫克念，则有王公之重。其王者之所以树风声，流显号，美教化，移风俗，何莫由乎斯道。故曰：其为人也，温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；洁静精微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》教也；属辞比事，《春秋》教也。遭时制宜，质文迭用，应之以通变，通变之以中庸。中庸则可久，通变则可大。其教有适，其用无穷。实仁义之陶钧，诚道德之橐籥也。其为用大矣，随时之义深矣，言无得而称焉。故曰：不疾而速，不行而至。今之所以知古，后之所以知今，其斯之谓也。……夫仁义礼智，所以治国也，方技数术，所以治身也；诸子为经籍之鼓吹，文章乃政化之黼黻，皆为治之具也。故列之于此志云。”——《隋书·经籍志》

（1）这段文字表明了我国古代历史文献学的一个什么样的特征？

（2）从这段材料来看，体现了中国古代的统治者对文献典籍的认识。这个认识是什么？（3）这个材料反映了我国古代的政治需求与文献学发展的一个什么关系？

3、“献”的本义在今天仍在发挥其不可替代的作用。今天能体现“献”的本义的主要是哪几个方面？（P5：实地采访的调查报告，前辈大家的口述历史，民间传承的风俗礼仪）

4、在现代文献概念中，文献是指以文字、符号、图像、声音为主要记录手段的一切知识和信息的载体。

5、广义的历史文献是一切自然科学文献和社会科学文献的总和，包含了古往今来的所有著作和所有文献。

6、狭义的历史文献是指一切有关历史的记载和编纂。

7、近代以来，随着西学的传入和图书分类法的变化，历史文献是指文、史、哲、经济、法律等学科分类中的史学著作。

8、历史文献学是对历史文献的载体、内容类别、典藏传播、整理利用以及历史发展进行研究，进而探索其特征和规律的学问。

9、历史文献学的任务在于为各种学术文化的研究提供翔实的资料，尤其要为历史学的研究建立坚实可靠的史料基础。

10、历史文献学，在我国古代多属于校雠学的范畴，涵盖目录、版本、校勘、辩伪、考据、辑佚等分支学科。

11、中国的历史文献学萌芽于孔子整理“六经”的文献工作。

12、隋朝牛弘在《请开献书之路》中认为，书有“五厄”。这“五厄”是哪五厄？（P7）

13、明胡应麟衣为书有“十厄”，这“十厄”是哪十厄？

14、至今天，古代方面至少经历了十四厄，请说出是哪十四厄？

15、请举例说明，我国古代文献兴衰与政治的关系。

16、请举例说明，中国传统文化理念对历史文献学的发展的影响。

17、请举例说明，中国传统文化特征对历史文献学所带来的影响。

18、自20世纪以来，我国的文献整理工作取得了显著的成就，但也存在着不容忽视的问题。主要有哪些问题？

从总体来看，大多欠缺传统文献学的扎实功底，有编纂而无研究，有目录而无解题，未能很好地起到提纲挈领、指示门径的作用。从古籍文献的点校来看，点校质量参差不齐，一些点校整理本误点误断及文字讹误比比皆是，有的甚至不堪卒读。从古籍的数字化来看，有的未能完整准确地反映原书面貌，有的还出现新的讹误。从查阅利用来看，相忽视了基础文献的精读的研究，也忽视了目录、版本、校勘、考证、辨伪、辑佚待基本功训练。

第二章：历史文献的载体、类别和形式

19、载体，是指用以记录历史文献的物质材料。

20、在世界文明史上，作用文献书籍载体采用过的物质材料主要有哪些？（纸草、甲骨、金属、石、竹木、帛、羊皮、贝叶和植物纤维）

21、甲骨文献，又称“卜辞文献”，是殷人占卜的记录，是我国现存最古老的文献。

22、甲骨文以龟甲兽骨为载体。

23、一篇完整的的卜辞大致包括哪四个部分？（序辞、命辞、占辞和验辞）。

24、从甲骨文的内容上看，甲骨文献可分为“占卜刻辞”和“记事刻辞”两大类。

25、《铁云藏龟》是我国第一部甲骨文著录专著。

26、罗振玉、王国维、郭沫若、董作窒是我国第一掇在甲骨文献的整理与研究方面取得成就的学者。

27、金石文献，分别是指以金属和石质材料为载体的文字记录。

28、金石文献的共同特点是坚固持久。

29、金石文献是研究我国周代历史十分宝贵的原始资料。

30、陕西杨家村出土的《速盘》铭文，印证了《史记》记载的周王世系。

31、汉平帝元始元年（公元1），王莽命甄丰刻古文《易》《书》《诗》《左传》于石，此为我国最早的石经。