7雷电颂

他用楚辞的形式写了我国第一首政治抒情 诗《离骚》。
屈原的故事
战国时代，称雄的秦、楚、齐、燕、赵、韩、 魏七国，争城夺地，互相杀伐，连年混战。
那时，楚国的大诗人屈原，正当青年，为楚怀王的 左徒官。他见百姓受到战争灾难，十分痛心 。 屈原立志报国为民，劝怀王任用贤能，爱护百姓， 很得怀王的信任。
但是此时，种种诬陷也接踵而至，楚王撤销了屈原的 官职，流放之。 当时秦国势力大，秦攻击楚国。屈原主张联齐抗秦， 遭到拒绝，几次被囚 。
1、内心独白想像奇特，联想丰富，气势
宏伟，表现作者浪漫主义的激情。
2、运用用象征的手法，将作者难以言表
的情感表达得更加含蓄、深沉、凝练。
3、比喻、拟人、排比、夸张、反复、呼
告、反问等多种修辞方法的运用，增强 了语句的气势和感情色彩。 4、多用短句，表达激烈的情感，急促的语 气，体会屈原忧国忧民，英勇无畏的伟大 精神。
全剧分为五幕
• “橘颂” “受诬” “招魂” “被囚” “雷电颂”
第5幕的剧情： • 第一部分，开端。写靳尚和郑詹尹禀承南后旨意，欲密 谋毒死屈原。 • 第二部分，发展。写屈原的内心独白。
• 第三部分，高潮。写婵娟之死。
课文节选的是第五幕的第二场，是全剧的高潮。
写作背景：
《屈原》写于1942年1月，这时正 值抗日战争的相持阶段，也是国民党 统治最为黑暗的时候。蒋介石集团消 极抗日，发动“皖南事变”，大肆屠 杀爱国抗战军民，掀起反共高潮。郭 沫若从抗战的现实斗争中深切地感受 到人民的呼声和时代的责任，又从往 昔的历史回顾中汲取着斗争的力量与 澎湃的诗情。
楚国国势一天不如一天,失掉了对抗秦兵的力量。秦国 占领了楚国大部分土地，楚国要灭亡了。 满腹的忧愁愤恨，他写成了诗篇《离骚》。他越来越 老了，但是复兴楚国的希望，却一天也没有熄灭过。
楚国要亡了！他来到了汨罗江边。他在清澈的 江水里看见了自己的满头白发，心里像波浪一样 翻腾起来。
自江 是 这 己边 干 里 身的 净 的 上石 的 土 ，头 。 地 奋， 他 没 力用 解 被 向带 下 秦 江子 衣 兵 心紧 服 践 一紧 ， 踏 跳缚 包 过 。在 着 ，
在楚辞之前的《诗经》，诗句以四字句为主，篇章比较短，风 格朴素；楚辞则篇章宏阔，气势汪洋恣肆，诗的结构、篇幅都 扩大了，句式参差错落，富于变化，而感情奔放、想象力丰富、 文采华美、风格绚烂，都与诗经作品截然不同。一般来说，诗 经产生于北方，代表了当时的中原文化，而楚辞则是南方楚地 的乡土文学，楚辞中的大部分作品是屈原吸收民间文学并加以 创造性提高的结果。
这几句是屈原对光明的狂热的 呼喊，表达了诗人对光明未来的 热烈向往与追求。
（3）把你这东皇太一烧毁了吧！把你这 云中君烧毁了吧！你们这些土偶木梗 ， 你们高坐在神位上有什么德能？你们只 是产生黑暗的父亲和母亲。啊，你，你 完全是一片假！
这几句深刻地指出了产生社会黑 暗的根源。表现了作者鞭挞一切污秽、 横扫一切邪恶的顽强战斗精神，表现 了他与黑暗势力决斗到底的浩 然正 气。
楚辞是战国时代以屈原为代表的楚国人创作 的诗歌，它是《诗经》三百篇后的一种新诗。汉 武帝时，刘向整理古籍，把屈原、宋玉等人的作 品编辑成书，定名《楚辞》，从此，“楚辞”成 为一部总集的名称。至于后人以《离骚》为代表 称之为“骚”，这和后人称《诗经》为“风”一 样，虽然名不符实，却是有意把楚辞和汉赋两种 文体形区别开来。
四、写作意图：
郭沫若借历史上屈原的悲 剧， 展示了现实世界光明与 黑暗， 正义与邪恶的尖锐斗 争，起到 了借古讽今的作用。
检测
1、根据拼音写出汉字。
（1）Pìnì（睥）（睨）（2）雷tínɡ（霆） （3）nüè（虐）待 （4）污huì（秽）。 2、写出下列红字的拼音。
（1）忏（chàn）悔 （2）驰骋（chěnɡ） （3）迸（bènɡ）射 （4）鞭挞（ tà ） （5）犀（ xī ）利。
抒情主人公通过呼唤风、雷、电表达了一种 怎样的思想感情?
对风雷电的呼唤与歌颂，表现 了诗人对黑暗世界的强烈愤懑 和摧毁黑暗的热望，也表明了 诗人对光明未来的热烈追求。
你认为屈原是一个怎样的人？
爱国爱民，忠贞不屈，有着浩然 正气和英勇无畏的斗争精神的人。
三、象征手法：
是写作的一种表现手法，指用 某种具体事物来代表某种抽象的意 义。 由“象征物”和“象征义”两部分 构成。可以使抽象的事理形象化 ， 激发读者的联想和想象，增强文章 的感染力。
•第二层（9-13）：借指斥神鬼 偶像来抨击昏庸腐朽的当权者。
（一）分小组讨论下列三段话分别表达了屈原
三、跳读精读。
怎样的内心情感？ （1）风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力地咆哮吧！ （2）火！你在天边，你在眼前，你在我的四 面， 我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你 就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生命， 我这快要 使我全身炸裂的怒火，难道就不能 迸射出光明 了吗？ （3）把你这东皇太一烧毁了吧！把你这云中 君烧毁了吧！你们这些土偶木梗，你们高坐在 神位上有什么德能？你们只是产生黑暗的父亲 和母亲。啊，你，你完全是一片假！
爱国诗人带了楚国的干净石块，很快沉了 下去。这天正是农历五月五日。
百姓相信爱国诗人是不会死的，每年农历五 月五日，他们摇着龙船，到处去寻觅诗人。他的 爱国精神，已经在中国人民心中生了根。
郭沫若（1892～1978
） :原名郭开贞，现代著名 作家、诗人、历史学家。郭 沫若和鲁迅、茅盾被称为 “我国现代文学三大巨匠”
1921年出版第一本诗集 《女神》，是中国新诗的奠 基人。 历史剧 ：《屈原》 《棠棣之花》《虎符》《高 渐离》《南冠草》
郭 沫 若 相 片
在日本九州大 学医学部学习 1940年与友人沈从文、萧珊、 张兆和、王树藏等在昆明西山
雷 电 颂
《 屈 原 》
戏剧常识：
戏剧是由演员扮演角色，在舞台上当众表演故事情节 的一种艺术。戏剧的文学部分通称剧本，是文学作品中的 一个体裁，与诗歌、小说、散文并列。剧本直接规定了戏 剧的主题、人物、情节、语言和结构，是舞台演出的基础 和根据。戏剧的基本要求是矛盾冲突，通过具体的舞台形 象再现社会的生活斗争，激发观众强烈的情感反应，达到 熏陶教育的目的。 戏剧按其反映的矛盾性质和表现手法，可分为悲剧、 喜剧、正剧等；按题材和编演年代，可分为历史剧、现代 剧、传统剧、童话剧等；按结构规模和容量大小，可分为 独幕剧和多幕剧；按语言表达形式，可分为话剧、歌剧、 舞剧、哑剧等。
离骚 远游 招魂 七谏 九歌 卜居 大招 哀时命 天问 渔父 惜誓 九怀 九章 九辩 招隐士 九思
楚 辞 目 录
《楚辞》是我国古代一部重要的诗歌作品 集，它得名于公元前四世纪的战国时代在我 国南方楚地形成的一种叫做“辞”的新诗体。 这种诗体经屈原发扬光大，其后的宋玉等汉 代作家继续从事楚辞的创作。 楚辞在汉代又被称作“赋”，如司马迁 在《史记》中称：屈原“乃作《怀沙》之 赋”；实际上，楚辞作为一种产生于楚地的 独立诗体，是不应与汉赋混淆的。汉赋是适 应汉代宫廷需要而发展起来的一种半诗半文 或称带韵散文的作品，赋一般用主客问答为 叙事的形式，它不是抒情，而是铺陈辞藻， 咏物说理。楚辞则不同，它虽然也富于文采， 描写细致，含有叙事成分，但它以抒发个人 感情为主，是一种诗歌。
（1）风！你咆哮吧！咆哮吧！尽力 地咆哮吧！
这几句是对风的呼喊，流露 出屈原对风的急切的渴盼，风 是改变黑暗的变革力量。
（2）火！你在天边，你在眼前，你在我的四 面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的 生命，你就是我呀！我这熊熊地燃烧着的生 命，我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就 不能迸射出光明了吗？
生字词
犀利( xī ) 虐待( nü è) 污秽( huì) 祈祷( qí ) 迸射(bè nɡ ) n) 忏悔(chà
鞭挞( tà ): 鞭打。比喻抨击。
罪孽( niè): 迷信的人认为应受到报应的罪恶。
睥睨( pì )( nì ): 眼睛斜着看，形容高傲的样子。
u)( chú 踌躇( chó ): 犹豫。
5、“风”“雷”“电”象征了 （ 变革现实的伟大力量 ）。
路漫漫其修远兮， 吾将上下而求索。
——屈原《离骚》
《雷电颂》的舞台说明
为舞台上屈原的动作、 形象外貌作了必要的交代， 为读者理解下文的震天撼地 的呼喊作了铺垫。
哈姆莱特独白
（英） 莎士比亚
生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然 忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的 苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更 高贵？死了，睡着了什么都完了；要是在这一种睡眠 当中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不 能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不 得的结局。死了，睡着了，睡着了也许还会做梦，阻 碍就在这儿；因为当我们摆脱了这一具腐朽的皮囊以 后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能 不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中，也就 是为了这个缘故。
《楚辞》的编纂始于西汉，汉成帝河平三年，文学家刘向 领校中秘书衔，负责整理屈、宋作品，编定《楚辞》。 《楚辞》一书中选编了屈原的《离骚》、《九歌》、《天 问》、《九章》、《远游》、《卜居》、《渔父》等名篇，并 加以详细的注释，即使现代读者对当时的语言习惯、社会背景 等都比较陌生，也能比较好地理解楚辞作品，从中领略楚辞的 精粹。
3、指出下列各句所用到的修辞方法。
（1）电！你这宇宙中最犀利的剑呀！（ 比喻 ） （2）你劈吧，劈吧，劈吧！（ 反复 ） （3）鼓动吧，风！咆哮吧，雷！闪耀吧，电！ （ 排比 ） （4）我这快要使我全身炸裂的怒火，难道就不能迸射 出光明了吗？（ 夸张 ）（ 反问 ）
4、《雷电颂》中运用了这些修辞方法具有什么样的表 达效果？
雷电颂
郭沫若
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
——唐· 文秀《端午》
屈 原
屈原——名平，字原，号灵均，我
国第一位伟大的爱国主义诗人，战 国时楚国人。初辅佐怀王,做过左
徒、三闾大夫。主张彰明法度, 举贤任能,改革政治,联齐抗秦。 后遭谗去职,迭遭放逐。至首都 郢为秦兵功破,遂投汨罗江身死。
二、听读课文，整体感知。
1、你觉得本文在语言上有何特点？
激情澎湃，气势雄浑。
2、与以往的课文相比，这篇课文
在形式上什么特点？
是屈原的ห้องสมุดไป่ตู้心独白。
3 、模仿朗读：根据录音，揣摩语气、 语调、语速，自由朗读全文。
3、理清思路，划分层次。
•第一层（1-8）：诗人呼唤风雷电 这些伟大的自然力，，表达了对 黑暗的愤激和对光明的向往。
请说说下列形象的象征意义：
风雷电： 象征改变黑暗现实的变革力量。 洞庭湖、东海、长江： 象征人民群众。 无形的长剑：象征坚定的信念。
土偶木梗的群像： 象征无德无能、欺民
惑众的官僚统治集团。
（四）本文运用了哪些修辞手法？
拟人：最直接最有力地表 达情感，表达爱憎。
反复与排比：使文章句式 整齐，铿锵有力。