百家争鸣ppt66 人民版

“政在得民”、“给农民以一定数量的土地，保证农民的劳动时间”、“宽刑 薄赋”等（“省刑罚”、“薄赋敛”、“勿夺农时”——民本思想），利于缓 和阶级矛盾，稳定社会秩序。
C、君民关系：民贵君轻（成为早期民本思想的基础，影响深远） D、性本善：是中国传统文化的重要根基，对中国人的人格修养和等级观念都有
深刻影响。
孔子生平简要介绍
孔子姓孔名丘，字仲尼，春秋时期鲁国 人。（公元前551年——公元前479年）， 享年73岁。
孔子3岁丧父，17岁丧母，生活十分惨 淡。
孔子曾先后担任过下级官吏和地方官， 五十多岁时担任司寇，成为政府高官， 后在55岁左右仕途失意，官闲居家。
之后孔子离开鲁国，周游列国达十四年 之久，其目的是推行自己的政治主张， 然而屡遭冷遇。于是，孔子开始专心从 事文化教育活动。
思想：性善论
（3）地位影响：继承发展了孔子学说，地位仅次孔子，被称为“亚圣”，对中国传统文 化影响深远。
2、荀子的思想
（1）孟子简介：荀子（代表新兴地主阶级利益），名况，战国晚期赵国人。是 儒家思想的集大成者。荀子有两位有名的学生：一位是杰出的学者韩非子，一位 是秦始皇的丞相李斯。当代哲学家冯友兰认为荀子是儒家的现实主义代表。
合作探究三 依据下列材料，谈谈孔子在国内外产生了什么影响？
“孔子的学说在他生前并没有被普遍接受，更不用说
贯彻了………公元前2世纪，孔子学说被宣布为帝国的官
材 料
方教义，其经典著作成为学者和政治家的主要研究对象。
直到2000多年后，也就是1911年满族王朝覆灭为止，孔子
学说一直在中国居统治地位。”
----美国历史学家斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》
目的：以爱人之心调解与和谐社会人际关系
认识： a、孔子的“仁”具有和谐意识，对于缓和阶级
矛盾，调整人际关系，稳定社会秩序具有积 极作用，体现了民本理念。 b、 但是孔子主张的“仁”是站在统治阶级的 角度，要求统治者爱惜民力，不要过度压迫 百姓，以免引起社会动荡，孔子的仁爱是有 等级差别的爱，并非普遍意义上的爱。
B、“礼”的思想——内容：维护周礼，贵贱有序，克已复礼
狭义：周礼（西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度 和社会秩序与道德规范） 广义：总的社会规范和行为准则
材料；克已复礼（约束自己，使言行符合于礼）。 目的：恢复西周礼乐制度。 实质：维护奴隶制等级秩序 评价：A、局限：维护奴隶制等级秩序,巩固奴隶主贵族统治，具有 政治上的保守性。B、积极：有利于规范社会行为，稳定社会秩序。
孔庙是规模仅次于故宫的古建筑群。孔庙是祭祀孔子的地方。 全庙南北长１公里多，占地327亩，共有厅堂殿庑400多间，包括三 殿、一阁、一坛、三祠、两庑、两堂、两斋、十七亭、五十四门坊， 前后共9进庭院，布局严谨，气势雄伟。
讲授新课 专题一 中国传统文化主流思想的演变
第一讲 百家争鸣（1）
课标要 知求道——诸子百家；
小结1：
孔子的贡献与成就
思想家： 仁和礼的学说（核心:仁）
政治家： 克己复礼（恢复西周的礼乐制度）；
为政以德，取信于民（提倡“以德治 国”、民本思想）；注重政治与人事， 对鬼神持敬而远之的态度
教育家： 设立私学；有教无类；
因材施教；全面教育。
儒家学派创始人：《论语》、整理六经。
小结2：
领域
思想学 说
依据材料结合所学知识概括百家争鸣出现的社会背景？
补充： 5、阶级关系：奴隶主阶级走向没落，地主阶级开始把持政权，新 旧势力斗争激烈； 6、前代奠基：夏、商、周三代的文明，奠定了文化基础。
二、孔子和早期儒学
（一）孔子创立儒学
1、简介 春秋末年鲁国人，儒家学派创立者，是我国古代伟大的思想
家和教育家。代表奴隶主贵族利益
孔子在汉城 孔子在柏林
据上述材料回答；孔子思想的影响力表现在哪些？我们该如何对待 孔子的思想？
国内:开创儒家学说，儒家思想后来成为我国封建社会的正统 思想，也成为我国传统文化的主流思想。
国外:孔子的思想飘洋过海，影响深远。 孔子思想是我国传统文化的主体内容，应该取其精华，弃其 糟粕，加以批判的继承，特别是对当今社会的有效成分，应予以 借鉴。
C）全面发展：从六个方面培养学生，注重人的全面发展。
B、贡献：兴办私学，开创了中国古代私人讲学之风。
3）、文化成就：开创了儒家学派，编订文化典籍，以……为基本文献， 称作“六经”——利于古代文化的保留、传承。
补充知识 1、孔子的伦理观————性近论
材料：“人之初，性本善。性相近，习相远。” 人在刚出生时，本性都是善良的，性情也很相近。但随着各自生 存环境的不同变化和影响，每个人的习性就会产生差异。 2、中庸（和）：和谐；调和
“和而不同”，“过犹不及”，“不偏不倚”，“恰到好处”。 认识：协调各方矛盾，实现社会和谐
3、经济思想： 重义轻利、见利思义
思考：孔子思想在当时的境遇及其原因
A、境遇：未被统治者重视、采纳。
B、原因：不符合当时诸侯纷争、社会动荡局面下统治者的政治需要。
合作探究二
3、评价孔子
孔子是中国古代伟大的思想家、教育家。儒家学派的创始人。 他提出“仁”， 具有民本思想，对于缓和阶级矛盾，和谐社会人际 关系，稳定社会秩序具有积极意义。 他主张维护周礼，代表当时没落奴隶主贵族的利益，具有保守性， 不可能被当时统治阶级所接受。 他首倡私学，打破奴隶主贵族对教育的垄断，促进古代教育事业的 发展 他编订古籍，为中华文明的传承和发展作出巨大贡献
认识——春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义； 了解——孔子、孟子、和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
考纲要求
春秋战国时期的百家争鸣 解读：1、形成背景； 2、孔子、孟子、荀子、老子、韩非的主要思想观点及历史影响； 3、认识儒家思想对古代政治、文化教育等领域产生的重大影响 及其重要的现实意义。
重点难点
2、政治条件：分封制崩溃、宗法制衰弱，周王室衰微，士大夫崛起（奴隶制瓦 解材，料封二建《制汉确书立.艺—文—志导序致》思载：想“领王域道异既常微活，跃诸）侯。力政，时君世主，好恶殊方，是以 九3、家社之会术蜂环出境并：作诸，侯各展引开一争端霸，崇兼其并所战善争，，以统此治驰者说网，取络合人诸才侯，。礼贤下士成为社会风 尚—材—料宽三松《的三社字会经》环：境周。辙（东“士，王”阶纲层坠的，活逞跃干和戈受，重尚用游）说 。 4、数材教(料乡育四学文)《。化周：礼私》学载兴:大起司，乐讲掌学成之均风之法出(现国，学)人，才大辈司徒出掌—建—邦人才之条土件地。之（图“与学人在口官之 府”——“学在民间”）
子曰：孔“子吾说自十己有15岁五时而就立志学习知识， 志于学来 30，提岁三高时自懂十己得而的了精礼立神，，境言界行；都很得当； 四十而40不岁惑时已，经五成为十知而者；到了50岁、
知天命60，岁六，孔十子而认识耳到顺天命，了，并且能 七十而够 70从顺岁心乎时天能所命从欲了心；所，欲不，所做的一切自 逾矩。然”而然正确，这是圣人发展的最高 ──《论阶段语。·为政》
教学重点： 诸子百家的代表人物及其主要思想
教学难点： 如何认识和理解百家争鸣局面形成的背
景原因，正确认识百家争鸣在当时和后世的 意义和影响。
重要概念：“百家争鸣”的含义 “百家争鸣”是指春秋战国时期，许多学术流派或学者(
诸子百家)针对当时社会上和学术上的各种问题，争相 发表不同见解，展开争论，形成“百家争鸣”局面。
2、主要主张、成就
1）、政治思想：（1）、提出“仁”和“礼”的学说，主张以德治国，爱惜
民力，取信于民，在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会。（2）、
注重政治与人事，对鬼神持敬而远之的态度。
A、仁的思想（核心） 含义：仁者爱人。
已所不欲，勿施于人——自己所不愿意要的，不要强加于别人。这是尊 重他人，平等待人的体现。
祭孔大典
世界看孔子来自百度文库
联合国教科文组织把孔子列为影响世界进 程的十大文化名人之首。 世界75位诺贝尔奖获得者评价孔子：“人 类要在21世纪生存下去，必须回到2500年 前，从孔子那里寻找智慧。” 法国思想家伏尔泰家中挂着孔子画像，以示 崇敬。伏尔泰甚至自喻是“孔门弟子”。 儒家思想在新加坡影响很大。在修己爱人、 诚信谦和、廉政公平、高度文明等方面，都 体现了儒家思想的影响，特别是在中、小学 教育方面的影响更大。
夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。——仁爱之人，自己决定对人 建立仁爱之心，别人才会对你仁爱，自己决定对人豁达(宽容)，别人才会对 你豁达(宽容)。
“仁者爱人”有三层内容：a、爱自己的亲人；b、爱他人；c、统治者实行仁 政（“敬民”、“保民”思想，关注一般民众，要求统治者体察民情，反对苛政，任 意刑杀提倡广泛地理解和体贴他人，以此调整人际关系，稳定社会秩序。）
思考：“仁”与“礼”的关系
“礼”则是一种外在的规范； “仁”是一种内在的修养。
具备“仁”的内在品德，才能自觉地遵守“礼”； 遵守“礼”的规范，才能更好地践行“仁”的品德。 “仁”是“礼”的最高境界，“礼”是实现“仁”的途径。
C、以德治国的思想
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
孔子主张：以德为政，治国的核心在于“利民”，统治者的行为应符合“仁”、“礼”。
“百家”是泛指，意为数量多，指春秋战国时期的儒、道 、墨、法等思想流派。
“争鸣”，是指战国时期诸子百家针对当时社会、学术等 方面的各种问题，展开争论。
合作探究一
一、“百家争鸣”局面出现的社会原因
材料一
1、经济基础：铁器的使用和牛耕的推广，井田制走向崩溃，封建经济迅速发展， 为学术文化的繁荣提供了物质条件。
政治思想 教育思想
文化贡献
影响和地位
孔子的思想成就和文化贡献 核心
“仁”（核心）和“礼” ;（民本） “为政 以德;“敬鬼神而远之”
创办私学;有教无类、因材施教、全面发展
言论被总结为《论语》 整理文化典籍，儒家五经 后来成为我们封建社会正统思想，儒家文化也 成为传统文化最主要部分
（二）战国时期儒学的发展
引入新课
孔庙是我国历代封建王朝祭祀春秋时期思想家、政治家、教育 家孔子的庙宇 。它是一组具有东方建筑特色、规模宏大、气势雄伟 的古代建筑群。
曲阜孔庙则是祭祀中孔子的本庙，位于孔子故里山东曲阜城内，与 南京夫子庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。始建于鲁哀 公十七年（公元前478年），历代增修扩建，与相邻的孔府、城北的孔 林合称“三孔”。曲阜孔庙被建筑学家梁思成称为世界建筑史上的 “孤例”，现为世界文化遗产、中华人民共和国全国重点文物保护单 位，与北京故宫、承德避暑山庄并列为中国三大古建筑群。
认识：其关注点放在人事和现实社会上，对鬼神采取存而不论、敬 而远之的态度，对传统宗教意义上的鬼神观作出理性回应，具有人 本主义的特点。
2）、教育方面
A、主张：有教无类、因材施教、全面发展
A）有教无类：打破了贵族垄断教育的局面，利于教育公平，推动了
古代教育的发展。
B）因材施教：利于培养不同类型的人才，发挥每个学生的作用。
认识：对于限制君权、缓和君臣、君民关系、稳定社会等方面具有进步意义。但 其重德轻法，有明显的局限性。
D、重人事，远鬼神
季路问事鬼神，子曰：“未能事人，焉能事鬼。” （人事尚未处理好，怎能考虑鬼事。 ）
樊迟问知。子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。” （专心致力于或提倡老百姓应该遵从的道德，尊敬鬼神但要远离它， 就可以说是智了。 ）
1、孟子提出“仁政”
（1）孟子简介：孟子（代表新地主阶级利益），名轲，战国中期邹国人， 他曾受业于孔子的孙子子思，自认为是儒家学派的正宗。一生以教书为主 ，也曾游说于各诸侯国。晚年著书立说，他的言论被整理成《孟子》一书 。冯友兰认为孟子是儒家的理想主义代表。 （2）思想主张：
A、四种道德规范：仁、义、礼、智 B、仁政 ：发展了孔子“仁”的思想，但比孔子思想更具体、更具针对性。主张
材料一 “王如施仁政于民，省刑罚,薄税敛，深 耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父 兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利 兵矣。”
思想：仁政爱民
“人皆有不忍人之心，……无恻隐之心，非人也；无羞恶 之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人 也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之 心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也， 犹其有四体也。”